力求知行合一

“知行合一”說起來很容易，做起來卻不簡單。事實(shí)上，知行合一是人一生都要努力去追求的。

當(dāng)然，我們不必加給自己太大的壓力，因?yàn)槿绻總€人都能做到所有他聽說過的德行，那豈不是滿街都是圣人了嗎？人都會犯錯，因此只能努力追求知行合一，選擇一種價(jià)值之后不斷地印證，讓自己對自己越來越滿意。

人生就是不斷尋求讓自己對自己滿意的過程，然而，怎樣才會對自己滿意？這種要求是由內(nèi)而發(fā)的，因此如果你的標(biāo)準(zhǔn)是由別人訂的話，很難達(dá)到滿意的程度。

譬如，全世界最有錢的人是比爾?蓋茨（Bill Gates），我曾經(jīng)看過一張照片，是他抱著兩歲的女兒說：“只有跟她在一起，我才覺得自己真正快樂?！边@就是親情?？赡芎芏嗳藭f：“那為什么我和自己的子女在一起并不覺得快樂呢？”或許是這些人覺得自己不像比爾?蓋茨那么有錢，因此不快樂，這就是價(jià)值觀的問題了。

所謂“知行合一”的“知”，其實(shí)指的是一個廣大的世界。莊子說過：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已?！保ā肚f子?養(yǎng)生主》）知識的范圍是無限的，但是生命的時(shí)間卻是有限的，想要用有限的生命去追求無限的知識，實(shí)在是一點(diǎn)希望都沒有。

我在耶魯念書時(shí)，每次進(jìn)入圖書館都會有一種“哀莫大于心死”的感覺，因?yàn)橐敶髮W(xué)圖書館的藏書是臺大圖書館的三倍，兩邊書架上都是書，一直堆到屋頂，你要拿位置比較高的書還必須用梯子爬上去?？吹竭@么多書，我會覺得人生到底所為何來呢？

皓首窮經(jīng)，一輩子努力寫幾本書，也不過是薄薄的幾公分書背，年輕學(xué)子在圖書館中晃一下就過去了，甚至不愿意伸手拿出來翻一下，這是多么殘忍的事情?。?/p>

知識宛若一片汪洋大海，人一生所能學(xué)到的只是很少的一部分。并且，如果你學(xué)了一些知識，卻不能應(yīng)用在日常生活上，那么就算學(xué)得再多又有什么意義呢？因此，我們學(xué)習(xí)知識之后，就要懂得消化，并融會貫通才是“知”、“行”合一。

西方哲學(xué)家懷特海說：“一定要等到你課本都丟了，筆記都燒了，為了準(zhǔn)備考試而記在心中的各種細(xì)目全部忘記時(shí)，剩下的東西，才是你所學(xué)到的?！?/p>

希望每個人都能夠養(yǎng)成一種習(xí)慣，要多去學(xué)習(xí)與思考，掌握整體的觀點(diǎn)，建立自己的價(jià)值取向，再努力把心得印證于生活之中。

結(jié)論：愛智是人的天性

哲學(xué)的用意，在于尋根探源，發(fā)現(xiàn)什么是“真實(shí)”；也在于旁通統(tǒng)貫，把宇宙與人生聯(lián)結(jié)為一個整體，由此界定自己的安身立命之道。

既然哲學(xué)是指“愛智”，就表示這門學(xué)問是一個開放的與動態(tài)的學(xué)習(xí)過程，要不停地質(zhì)疑：“這個字或詞，是什么意思？”“這種判斷所根據(jù)的標(biāo)準(zhǔn)，是如何成立的？”“宇宙與人生之間，人的生與死之間，個人與群體之間，可以形成完整的系統(tǒng)嗎？”換言之，就是要厘清概念、設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)，并建構(gòu)系統(tǒng)。

本書后續(xù)各章將會進(jìn)一步討論思想方法、西方重要觀念的傳承、中國儒家與道家的見解，以及藝術(shù)、宗教、教育、文化等題材，希望由此闡釋哲學(xué)與人生的密切關(guān)系，并與愛智的朋友共勉。