來(lái)臺(tái)灣時(shí)，并不需要“入境證”，后來(lái)辦戶口的時(shí)候，“入境證”卻是不可少的文件，那時(shí)沒(méi)有戶口是很危險(xiǎn)的，不能居住，會(huì)被視為來(lái)路有問(wèn)題。

我不知道該怎么辦。省議員吳鴻麟其實(shí)不認(rèn)識(shí)我，但我向他求助，請(qǐng)他幫忙報(bào)戶口，他竟一口答應(yīng)，親自帶我到警察機(jī)關(guān)報(bào)了戶口。后來(lái)，我們師徒三十幾位僧人被人誣告是“匪諜”，被警察逮捕審問(wèn)，幾乎面臨槍斃，也是吳老先生奔走，才將我們保釋出來(lái)。因此我和他的公子、國(guó)民黨前主席吳伯雄成為至交。

總之在亂世，人不如狗啊！國(guó)民黨那時(shí)對(duì)外省來(lái)的年輕人不放心，懷疑我來(lái)路不明，這個(gè)精神的壓力很大，持續(xù)了三年之久。

外省和尚在最本土的宜蘭傳教

來(lái)臺(tái)三年后，二十六歲的我，來(lái)到宜蘭這個(gè)純樸的農(nóng)業(yè)社會(huì)，落腳在雷音寺。這個(gè)寺原本不小，卻有三家軍眷占住，前半年我沒(méi)有房間，都是在佛桌底下睡覺(jué)。后來(lái)好不容易有個(gè)小房間，像土地廟那么小，除了一張破舊的竹床以外，只有一架老舊的縫紉機(jī)，但是我已經(jīng)很滿足了。

后來(lái)從監(jiān)獄撿來(lái)一把獄所不用的椅子，每天晚上大家就寢后，我把佛前的電燈拉到房門口，趴在縫紉機(jī)上寫作。二十六歲的我，平生第一次使用電燈，群蚊亂舞，蟑螂四出，我都不忍上床。

但最大問(wèn)題是，這個(gè)寺廟沒(méi)有廁所，要“方便”要走到火車站廁所，我往往得邊忍邊走二十分鐘的路。

每次走在這段路上，宜蘭的民眾就好奇地像看西洋鏡，圍過(guò)來(lái)看熱鬧：“來(lái)看，來(lái)看，一個(gè)和尚在街上走！”

我知道他們?cè)诳次?，我從小受?xùn)練，出身叢林，舉手投足當(dāng)然都要像個(gè)樣子，即使便意很急。他們就像我的老師，行禮啊，走路啊，我想在老師面前還是要表現(xiàn)好。久了之后，大概我表現(xiàn)得不錯(cuò)，在當(dāng)?shù)厮麄兙驼J(rèn)可我了，會(huì)幫我說(shuō)好話，也漸漸接受我了，于是我在宜蘭這個(gè)小小地方，展開(kāi)了我與佛教的運(yùn)動(dòng)。

為了倡導(dǎo)佛教，我開(kāi)始教他們歌詠隊(duì)唱歌。過(guò)去佛教是不唱歌的，我組織弘法團(tuán)、青年會(huì)、兒童班，帶領(lǐng)男女青年到鄉(xiāng)下弘法傳教，當(dāng)?shù)夭簧倜癖姇?huì)從家里拿出小凳子，在廣場(chǎng)上給大家坐，幫助我講道傳教，青年們會(huì)替我弘揚(yáng)佛法，用臺(tái)灣話講：“咱的佛教來(lái)了?！边@句話令我感動(dòng)，至今難忘。

這句話現(xiàn)在聽(tīng)來(lái)沒(méi)什么了不起，但那時(shí)在政治上有股壓力。蔣夫人是信基督教的，對(duì)佛教很排斥。當(dāng)年，你說(shuō)你信佛教，你就不能升官；填表格時(shí)說(shuō)信佛教，就不能出國(guó)，這里面有宗教的歧視。

臺(tái)灣最早期是這樣的。不過(guò)，政治的力量還是抵不住廣大信仰的群眾，最后我還是獲得了民眾支持。我的弘法團(tuán)、青年會(huì)、兒童班，幾乎都是全家一起來(lái)，佛教得到了幫助，當(dāng)?shù)厝藭?huì)去宣傳，替我制造機(jī)會(huì)。警察查戶口時(shí)，人們出來(lái)幫我講話，說(shuō)這個(gè)大師怎么好，怎么慈悲啊，來(lái)我們這兒多久了等等，這些都是保護(hù)我。

那時(shí)民眾對(duì)我個(gè)人最好奇的問(wèn)題是，語(yǔ)言的溝通。這個(gè)講來(lái)很神奇，我到今天都不會(huì)講閩南話，都是靠信徒替我翻譯，奇妙的是，當(dāng)?shù)氐睦咸?、老公公，幾乎都?tīng)得懂我的話，不必翻譯。我也能多少聽(tīng)得懂他們的話。

現(xiàn)在回想起來(lái)，那時(shí)跟他們真是打成一片，他們知道我是師父，但我又像兒子，又像孫子，像他們的家人，好像沒(méi)有分別，他們還會(huì)鼓勵(lì)兒孫來(lái)參加我的弘法。宜蘭是我和臺(tái)灣結(jié)緣的開(kāi)始，從這里之后，才有遍及世界五大洲的佛光事業(yè)。