胡適逝世二十年后，臺灣傳記文學出版社刊行了胡適的關門弟子唐德剛的《胡適口述自傳》和《胡適雜憶》。唐氏在“口述”本中加了不少注釋文字，與“雜憶”互讀，似可見唐氏有以“居高臨下嘲諷”、戲弄胡適之嫌。蘇雪林認為胡適不是不可以批評，但不能說謊，否則就違背“知識的誠實”。她對唐氏說胡在哥大獲的博士是假的、冒認祖宗、亂談戀愛等等，十分惱火。曾屢請胡適老友王雪艇、沈宗翰為胡適辨冤雪謗，乃至從臺南到臺北登門求援。不見動靜，她不得不自己披掛上陣執(zhí)筆寫《猶大之吻》。日記中記述甚詳：“看唐著口述生平，一面生氣，一面閱讀，進行甚慢。”……“匆匆一閱，許多情節(jié)未曾明了，非重閱一遍不可?！保?981.4.11）于是決定反駁，著手“寫胡適問題”（即假博士問題，1981.4.18）?！敖袢諏懲旰鷤鞯谝黄?，開始第二篇，即胡適的戀愛與婚姻?！保?981.4.19）到次年一月已寫到第八篇，可題目總是取不妥，“今日始決定為唐某侮辱先賢惡行總述，先列較大題目數(shù)款后，乃列其瑣節(jié)。今日寫……”（1982.1.13）“回家未甩手，閱報，早餐，想起猶吻（《猶大之吻》）應加一節(jié)，即于國際學舍后加點唐某笑胡大師崇信西化，剪剪接接……又想不如使獨立為一段，題為崇信西化。于是全文共為十節(jié)，成十全大補湯矣！”（1982.1.16）不幾日，劉顯琳先生來訪?！皠栁矣泻沃?？談及猶吻，大贊，說寫得非常痛快，人皆憤唐某歪書之謗胡而不愿惹是非，遂無人出面說話，見我文乃大稱快?！保?982.2.7）蘇雪林認為唐德剛的叛逆行為類同猶大，且有過之而無不及，是對老師的背叛，應大加鞭笞。蘇雪林將這些為胡適正名的文章，先在報上發(fā)表，后結集成書，冠名為《猶大之吻》。書出版后她遍送胡適生前好友，還不忘寄給李政道和吳健雄?？傊?，蘇雪林維護胡適是從頭到腳，從里到外。晚年九十歲時讀《胡適秘藏書信選》，見書封面上胡適的畫像不美，斥畫家“將樂觀的胡大師，畫得像個鴉片鬼”！

《眼淚的?！泛汀丢q大之吻》是蘇雪林為維護、頌揚胡適德藝的兩本專著，且不說她那舉措得體與否，也姑且不談該書的學術價值幾何，卻實實在在顯示蘇雪林的尊師衛(wèi)道精神的虔誠和執(zhí)著。

話又得說回來，蘇雪林自己也曾批評過胡適的演講《中國之傳說與將來》，認為“惟對于西洋文化推尊太過，對于自己文化抑貶過甚，是其缺點?！保?960.7.22）在評選“中研院”院士問題上，她不言胡適秉公行事，卻對胡適對自己的“成見”亦多有抱怨，“可惜者，胡適之先生堅抱林乃一區(qū)區(qū)女人，不配做學問之成見，于林著作并不閱，便當頭一悶棍。”（致王雪艇信）凡此種種在1968年8月上、中旬的日記字里行間有所流露，她曾寫信給胡適，且出言流露不遜。不過，一周后蘇雪林又寫信請胡適寬恕自己的冒犯，自責信中的不遜之詞是“恃寵而驕”。

蘇雪林曾對筆者說過：她罵人，蓋人罵她。她這一輩子是被人罵到死。

走筆至此，我不能不說一下筆者寫這篇文章時的犯難與顧慮。胡適、蘇雪林、唐德剛都是我所尊崇的文學前賢。蘇是胡適的早年門生，唐系胡適晚年的關門弟子，且他們三人都與《傳記文學》有著相當深厚的淵源，落筆稍有不慎，或會傷人。思索再三，還是秉著劉紹唐先生主張的不為尊者、長者諱，本著實事求是的原則，提供我所擁有的史料和所知一二，供史家研究。