邯鄲學(xué)步：

勿使學(xué)步譏邯鄲

來(lái)到邯鄲，就可以看看“學(xué)步橋”舊址，在重修的橋和學(xué)步的漢白玉雕塑前面，可以重溫“邯鄲學(xué)步”的景象。可是那位學(xué)步者的形象顯然是被丑化了。一位美女腳步輕盈，走在前面，后面學(xué)她的人卻走得歪歪斜斜。這是不是很好笑呢？

“邯鄲學(xué)步”源自《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！闭f(shuō)的是壽陵的一個(gè)年輕人，到邯鄲學(xué)習(xí)走路的姿勢(shì)，結(jié)果不但沒(méi)有學(xué)會(huì)，還把自己原來(lái)走路的姿勢(shì)也忘記了，最后只能爬著回去。所以“邯鄲學(xué)步”也稱(chēng)為“壽陵失步”。李白曾有詩(shī)曰：“壽陵失本步，笑煞邯鄲人?！?/p>

這個(gè)成語(yǔ)顯然是批評(píng)了學(xué)步者。但究竟是批評(píng)“學(xué)步”本身，還是批評(píng)“學(xué)習(xí)方法”呢？西晉玄學(xué)家郭象給《莊子》作解：“以此效彼，兩失之。”也就是說(shuō)美的步伐沒(méi)學(xué)到，原先自己的步伐也忘記了，所以“兩失”了。顯然，這里批評(píng)的是機(jī)械模仿的方法，而不是責(zé)備“學(xué)步”，更不是責(zé)備見(jiàn)賢思齊式的學(xué)習(xí)精神。宋代詩(shī)人樓鑰就理解這個(gè)故事的用意。他在一首題為《贈(zèng)黃真護(hù)道人游茅山》的詩(shī)中寫(xiě)道：“神仙渺茫信可學(xué)，只恐涓塵天意慳?！么司右擞逻M(jìn)，勿使學(xué)步譏邯鄲?！痹?shī)中稱(chēng)贊一位道人的學(xué)習(xí)精神，連神仙都敢學(xué)，只是“好事多慳”。

成功不那么容易，老天也并不慷慨相助，好事情在進(jìn)行之中都會(huì)遇到種種波折和麻煩，我們也不要再譏笑邯鄲的學(xué)步者了。

（劉玉凱）

**成語(yǔ)名片**

hán dān xué bù

比喻模仿不成，反而失去自己原有的長(zhǎng)處。

《莊子·秋水》：“且子獨(dú)不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與？未得國(guó)能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳?！?/p>

**成語(yǔ)小話(huà)**

與“邯鄲”有關(guān)的成語(yǔ)

邯鄲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城，據(jù)說(shuō)與邯鄲有關(guān)的成語(yǔ)有上千條，所以邯鄲就有了“成語(yǔ)之鄉(xiāng)”的美名。我們來(lái)看些耳熟能詳?shù)陌桑热纾贺?fù)荊請(qǐng)罪、黃粱美夢(mèng)、利令智昏、毛遂自薦、奇貨可居、三人成虎、圍魏救趙、一言九鼎、紙上談兵。你可以說(shuō)出這些成語(yǔ)和哪些古人有關(guān)嗎？