想象新奇 氣魄雄偉——曾公亮《宿甘露僧舍》

枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。

要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。

這首七言絕句題為《宿甘露僧舍》。作者曾公亮（999—1078），字明仲，晉江（今福建泉州）人；天圣二年（1024）進(jìn)士，累官至同中書門下平章事；熙寧中，以太傅致仕；為宰輔十五年，歷三朝，號稱方厚莊重、深沉周密。其所作詩文多散佚，今僅存詩四首?！案事渡帷奔锤事端?，在江蘇鎮(zhèn)江北固山后峰；相傳始建于三國東吳甘露元年（265），唐文宗大和年間擴(kuò)建，北宋祥符年間移建于山上。此寺俯臨長江，形勢險(xiǎn)峻，風(fēng)景絕佳，為著名游覽勝地。歷代詩人騷客在此留下了許多歌詠的篇章。其中，曾公亮這首七絕，堪稱戛戛獨(dú)造的杰作。

此詩構(gòu)思巧妙，想象新奇，境界壯闊，震撼人心。前兩句寫詩人夜宿甘露寺的見聞和感受。半夜里，他感覺枕頭涼沁沁的，睜眼一看，滿屋子云霧繚繞，水氣迷蒙。此時(shí)，又聽得床底下松濤澎湃，震耳欲聾。這云氣，這松聲，逐漸將他帶進(jìn)了一個(gè)奇幻的世界；好像千座山峰近在眼前，萬條深壑中發(fā)出悲哀的鳴聲。“枕中云氣”與“床底松聲”，實(shí)寫他眼中親見、耳中親聞的視象和聽象；“千峰近”與“萬壑哀”，是由前者引發(fā)出的奇想幻覺。凡是到過鎮(zhèn)江的人都知道，北固山只是大江邊一座孤立的山，并不算高大；它的遠(yuǎn)近也有一些山嶺，但并沒有“千峰”“萬壑”。詩人運(yùn)用大膽的藝術(shù)夸張，極寫他同大自然的相親相近。視覺和聽覺的映襯，實(shí)景與虛景、真境與幻境的結(jié)合，加上主觀感覺情思的融入，營造出一幅詩意濃郁的圖畫，使讀者也恍若身入其中，目眩神迷，驚心動魄。

藝術(shù)想象力是詩人必須具備的才能，有了大膽、新奇、瑰麗、豐富的想象力，詩人才能夠創(chuàng)造出超越現(xiàn)實(shí)生活局限的高妙意境。古希臘作家朗加納斯在《論崇高》中推崇詩的崇高美，他認(rèn)為：“詩的形象以使人驚心動魄為目的。”（《文藝?yán)碚撟g叢》1958年第2輯，人民文學(xué)出版社）意大利文藝復(fù)興時(shí)期文論家馬佐尼在《神曲的辯護(hù)》中說：“詩依靠想象力，它就要由虛構(gòu)的和想象的東西來組成。”（《世界文學(xué)》1961年8月號）中國現(xiàn)代大詩人艾青在《詩論》中指出：“有了聯(lián)想與想象，詩才不致窒死在狹窄的空間與局促的時(shí)間里。”這三位詩論家對于詩人依靠想象力虛構(gòu)出使人驚心動魄的形象并突破現(xiàn)實(shí)時(shí)空的局限，發(fā)表了精彩的見解。筆者感到，這些妙論好像是對曾公亮這首絕句的高度贊賞。

詩人飛騰想象與幻想的靈翼，在詩的前兩句已展現(xiàn)出真幻交織、惝怳高遠(yuǎn)的境界，后兩句要想超越就非常困難了。然而，這位當(dāng)了三朝宰輔的政治家詩人竟有非凡的藝術(shù)想象力，居然寫出了遠(yuǎn)勝前半篇的后兩句。他不直寫清晨起床開窗望江，他知道如此如實(shí)描寫平直呆板，詩很難飛躍到更高之境。筆者猜測，他可能想到了唐人王之渙的千古名篇《登鸛雀樓》，想到了它的后兩句“欲窮千里目，更上一層樓”。他要創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)這種寫法。曾詩的第三句“要看銀山拍天浪”，句法與“欲窮千里目”十分相似，意思是：要看這好像銀山拍天的大江巨浪。唐代李吉甫編《元和郡縣圖志》載：“北固山在縣北一里，下臨長江，其勢險(xiǎn)固，因以為名……江今闊一十八里，春秋朔望有奔濤?！北彼螘r(shí)代大概還是江面廣闊，春秋朔望有狂濤奔涌的壯觀。所以曾氏這句詩所寫的景象是有根據(jù)的。但詩人馳聘想象，運(yùn)用比喻和夸張，以“銀山拍天”四字形容大江巨浪，就比一般說“白浪滔天”更形象，更有光彩，動感與力度也更強(qiáng)。

詩的第三句寫得瑰麗奔騰，但還只是鋪墊，更新鮮奇妙的是結(jié)句。本來應(yīng)是詩人推開窗子向外觀看大江，詩人卻反過來說“開窗放入大江來”?！胺湃搿薄皝怼比制街谐銎?，于是浩浩大江化作了一條有靈性、有情意的巨龍，它想同詩人親近，詩人就開窗把它放進(jìn)來了。這一匪夷所思的想象，寫活了揚(yáng)子江浩蕩奔騰的氣勢，也寫活了詩人擁抱大江的豪情勝概，并使讀者感受到人與大自然竟能如此相知相契。詩句自然如話，毫不做作，卻想前人所未想，道前人所未道，給予讀者一種意想不到的新奇美感。正如當(dāng)代詩論家孫紹振先生論絕句結(jié)構(gòu)所說，“以更廣闊的空間更高的精神境界超越前兩句”（《美的結(jié)構(gòu)》，人民文學(xué)出版社，1988，270頁）。詩人營造出有縱深感、立體感的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造了一個(gè)雄奇壯美的獨(dú)特詩境。

宋·夏圭《長江萬里圖》

近代陳衍《宋詩精華錄》卷一選錄了這首七絕，并評論說：“東坡《南堂》絕句之‘掛起西窗浪接天’似尚當(dāng)?shù)苄蟆！钡拇_，“開窗放入大江來”比蘇軾的詩句更富于想象，也更顯出情感、動態(tài)與氣勢。著名學(xué)者程千帆先生將“開窗放入大江來”同謝朓的“窗中列遠(yuǎn)岫”（《郡內(nèi)高齋閑坐答呂法曹》）、杜甫的“窗含西嶺千秋雪”（《絕句》），以及上文所引東坡句并列，指出這些詩句寫窗中所見之山，或?qū)懘爸兴娭?，“雖動靜不同，但都是通過一窗，內(nèi)外通流，小中見大，使讀者由窗中的小空間進(jìn)入窗外的大空間，瞭望的角度隨時(shí)不同，眼中所見也就跟著發(fā)生變化，這樣，景物就無限地增多，讀者所能享受的美也就無限地豐富了”（《宋詩精選》，江蘇古籍出版社，1992，25－26頁）。程先生由此提煉出古典詩歌寫景的一種表現(xiàn)方法，眼光明慧。程老還指出：“至于曾詩獨(dú)寫人要看江，所以開窗，將它放入，與謝、杜、蘇只是將窗中之景作為一個(gè)偶然入目的客觀存在，其意趣又自有深淺。”（同上）肯定曾詩表現(xiàn)手法獨(dú)到，詩的意趣更深，其見解極精切。

曾公亮這首七絕，在宋代就已廣受稱譽(yù)，膾炙人口。南宋詩人周紫芝的七律《凌歊晚眺》頷聯(lián)云：“倚仗獨(dú)看飛鳥去，開窗忽擁大江來?！睂渲苯踊迷娋洌瑑H將“放入”換為“忽擁”，可見曾詩的影響。

在宋代詩壇上，曾公亮并非杰出詩人，但他憑著這一首《宿甘露僧舍》，就在中國古代詩史上留下了他的名字。