第一四則

原典

人須求可入詩，物須求可入畫。

原評(píng)

龔半千曰：物之不可入畫者，豬也、阿堵物也、惡少年也。

張竹坡曰：詩亦求可見得人，畫亦求可像個(gè)物。

石天外曰：人須求可入畫，物須求可入詩，亦妙。

譯文

人要追求可入詩的氣質(zhì)，物要追求可入畫的氣質(zhì)。

評(píng)析

“人須求可入詩”，就是要求人有詩的特質(zhì)，即自由。而“物須求可入畫”，就是要求物有畫的特質(zhì)，即豐富。

遠(yuǎn)離世俗的隱士、浪跡江湖的俠客、四處漂泊的游子都可入詩，他們遠(yuǎn)離了生活的喧囂，獲得了某種詩意，可以吟詠于口，筆之于書，而又生機(jī)勃勃。而石之丑、山之峭、水之淼，讓人看到了不一樣的世界，獲得了生命的延伸。