正文

友情答贈(zèng)·別意與之誰短長(zhǎng)

中華好詩(shī)詞:唐宋詩(shī)詞名家精品類編(全10冊(cè)) 作者:李白,杜甫,李商隱,柳永 等 著


友情答贈(zèng)·別意與之誰短長(zhǎng)

上李邕[1]

大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里[2]。假令風(fēng)歇時(shí)下來,猶能簸卻滄溟水。時(shí)人見我恒殊調(diào),見余大言皆冷笑。宣父猶能畏后生[3],丈夫未可輕年少。

[注釋]

[1]李邕:字泰和,李善之子。善書法詩(shī)文,才高德隆,有美名。開元初為渝州諸軍事兼渝州刺史。開元中為陳州刺史,天寶中為北海太守,為李林甫所害。

[2]“大鵬”二句:典出《莊子·逍遙游》:“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!?/p>

[3]宣父:指孔子?!缎绿茣ざY樂志》:“貞觀十一年,詔尊孔子為宣父?!蔽泛笊骸墩撜Z·子罕》:“子曰:后生可畏,焉知來者之不如今也。”

[點(diǎn)評(píng)]

本篇或疑非太白所作,然語雖淺率,而其氣格自是太白,其歷抵卿相平交王侯,類皆如此。

金陵酒肆留別[1]

風(fēng)吹柳花滿店香[2],吳姬壓酒喚客嘗[3]。金陵子弟來相送,欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水[4],別意與之誰短長(zhǎng)?

[注釋]

[1]金陵:今江蘇南京。酒肆:酒店。

[2]風(fēng)吹:一作“白門”。

[3]吳姬:泛指吳地美女。此稱酒家女。壓酒:新酒釀成,尚未出槽,壓槽取之,稱壓酒。

[4]試問:一作“問取”。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇當(dāng)是初游江南時(shí)作于金陵,游興豪情溢于言表。太白常以水喻情,此以水喻別情之長(zhǎng),《贈(zèng)汪倫》則以水喻情誼之深。

示金陵子[1]

金陵城東誰家子[2],竊聽琴聲碧窗里。落花一片天上來,隨人直渡西江水[3]。楚歌吳語嬌不成[4],似能未能最有情。謝公正要東山妓,攜手林泉處處行[5]。

[注釋]

[1]金陵子:樂妓名。以其出于金陵,故稱。

[2]金陵:今江蘇南京。

[3]西江:指長(zhǎng)江。以其自西蜀東來,故稱西江。

[4]楚歌:楚地之歌?!妒酚洝ち艉钍兰摇份d,劉邦謂戚夫人:“為我楚舞,吾為若楚歌。”吳語:吳地方言。《世說新語·排調(diào)》載,劉惔見王導(dǎo),出謂人曰:“未見他異,惟作吳語耳?!?/p>

[5]“謝公”二句:示意欲收金陵子。謝公,指謝安石。安石游東山(在今浙江上虞),常攜妓隨行。此以安石自擬。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇示意金陵子,欲攜以同行。太白后果收金陵子,以與家僮丹砂隨其身,即所謂“小妓金陵楚歌聲,家僮丹砂學(xué)鳳鳴”(《出妓金陵子呈盧六四首》其四);又魏顥《李翰林集序》云:“間攜昭陽、金陵之妓,跡類謝康樂,世號(hào)李東山?!逼鋵懡鹆曜又煺鎷珊?,躍然紙上。

淮南臥病書懷寄蜀中趙征君蕤[1]

吳會(huì)一浮云,飄如遠(yuǎn)行客[2]。功業(yè)莫從就,歲光屢奔迫。良圖俄?xiàng)壘瑁ゼ材司d劇[3]。古琴藏虛匣,長(zhǎng)劍掛空壁[4]。楚懷奏鐘儀,越吟比莊舄[5]。國(guó)門遙天外[6],鄉(xiāng)路遠(yuǎn)山隔。朝憶相如臺(tái)[7],夜夢(mèng)子云宅[8]。旅情初結(jié)緝,秋氣方寂歷。風(fēng)入松下清,露出草間白。故人不可見,幽夢(mèng)誰與適!寄書西飛鴻,贈(zèng)爾慰離析[9]。

[注釋]

[1]淮南:淮南道,治所在揚(yáng)州,今屬江蘇。趙征君蕤:趙蕤,梓州鹽亭人,善縱橫術(shù),朝廷征召不就,故稱征君。撰《長(zhǎng)短經(jīng)》十卷。李白曾從學(xué)歲余,有師友之風(fēng)義。

[2]“吳會(huì)”二句:一作“萬里無主人,一身獨(dú)為客。”吳會(huì),秦漢會(huì)稽郡治所為吳縣(今江蘇蘇州),郡縣連稱為吳會(huì)。秦之會(huì)稽郡,東漢分為吳郡與會(huì)稽,亦稱吳會(huì)。后以吳會(huì)泛指吳越之地。浮云,喻游子。曹丕《雜詩(shī)》:“西北有浮會(huì),亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇,適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行,行行至吳會(huì)?!?/p>

[3]綿劇:猶綿篤,綿惙,病重,病危。

[4]“古琴”二句:謂琴劍皆虛置無所用。古之士人多以琴劍隨身,一以自?shī)?,一以自衛(wèi),并借以作為文武之才的象征。如薛能《送馮溫往河外》:“琴劍事行裝,河關(guān)出北方?!?/p>

[5]“楚懷”二句:一作“楚冠懷鐘儀,越吟比莊舄,”,又作“臥來恨已久,興發(fā)思逾積”。鐘儀,春秋楚人,為晉所俘,戴楚冠,晉侯釋之,使彈琴,操南音,示不忘舊。見《左傳·成公九年》。莊舄,春秋越人,仕楚,病中作越吟,知其富貴而未忘越。見《史記·張儀列傳》。

[6]國(guó)門:猶都門,都城之門。指京都長(zhǎng)安。

[7]相如臺(tái):指司馬相如琴臺(tái)?!冻鯇W(xué)記》二十四“蜀琴臺(tái)”:“今梅安寺南有琴臺(tái)故墟?!迸f傳故址在今成都西安路西“撫琴臺(tái)街”。其所謂琴臺(tái),實(shí)乃蜀主王建之永陵。

[8]子云宅:即揚(yáng)雄故宅。故址在今成都十三中?!短藉居钣洝菲呤骸白釉普?,在(益州)少城西南角,一名草玄堂?!?/p>

[9]“寄書”二句:謂寄詩(shī)以慰離別之意。飛鴻,用鴻雁傳書故事。典出《漢書·蘇建傳》附蘇武。慰離析,語本謝靈運(yùn)《南樓中望所遲客》:“云何慰離析?”離析,離散。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇乃出川漫游時(shí)作于揚(yáng)州,寄其師友趙蕤,敘思鄉(xiāng)之情與失意之苦?!肮I(yè)莫從就,歲光屢奔迫”,為全篇之關(guān)鍵,思國(guó)門在遙天之外,望鄉(xiāng)路為遠(yuǎn)山所隔,情懷郁結(jié),因作詩(shī)代簡(jiǎn)向師友傾訴也。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵[1]

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州[2]。孤帆遠(yuǎn)影碧山盡[3],唯見長(zhǎng)江天際流。

[注釋]

[1]黃鶴樓:故址在今湖北武昌蛇山。相傳蜀費(fèi)文祎登仙,曾駕黃鶴憩此?;蛘f仙人王子安曾乘黃鶴過此。故有黃鶴樓之稱。舊樓屢廢屢修,近建新樓于舊址之側(cè)。孟浩然:襄州襄陽人,早年隱于鹿門山,未登仕途,曾漫游江南各地。為唐代著名詩(shī)人。廣陵:今江蘇揚(yáng)州。古合江都、廣陵二縣為揚(yáng)州。

[2]煙花:泛指春景。揚(yáng)州:今屬江蘇。唐為淮南道治所。

[3]“孤帆”句:一作“孤帆遠(yuǎn)映綠山盡”,又作“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為太白青年時(shí)期于江夏送別孟浩然所作,情深意遠(yuǎn),膾炙人口。登高目送,舟逝江流,景中含情,有余不盡,為歷來詩(shī)家所取法。今人亦移植于影視,效果極佳。陸游《入蜀記》五:“八月二十八日訪黃鶴樓故址,太白登此樓送孟浩然詩(shī)云:‘征帆遠(yuǎn)映碧山盡,唯見長(zhǎng)江天際流?!w帆檣映遠(yuǎn)山尤可觀,非江行久不能知也。”于黃鶴樓東望行舟實(shí)景,乃帆檣為遠(yuǎn)山所映蔽,非帆影盡于碧空也。然讀太白詩(shī),切不可泥于實(shí),其為虛景,往往更有余味。

安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰[1]

云臥三十年,好閑復(fù)愛仙。蓬壺雖冥絕,鸞鳳心悠然。歸來桃花巖,得憩云窗眠[2]。對(duì)嶺人共語,飲潭猿相連[3]。時(shí)升翠微上,邈若羅浮巔[4]。兩岑抱東壑,一嶂橫西天。樹雜日易隱,崖傾月難圓。芳草換野色,飛蘿搖春煙。入遠(yuǎn)搆石室,選幽開山田。獨(dú)此林下意,杳無區(qū)中緣[5]。永辭霜臺(tái)客[6],千載方來旋。

[注釋]

[1]白兆山:在今湖北安陸之西三十里。山上有桃花巖,山下舊有太白讀書堂。劉侍御綰:名載《御史臺(tái)精舍碑》,事跡未詳。

[2]“云臥”六句:一本作“幼采紫房談,早愛滄溟仙。心跡頗相誤,世事空徂遷。歸來丹巖曲,得憩青霞眠”。蓬壺,蓬萊仙山。晉王嘉《拾遺記》:“三壺則海中三山也。一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也:形如壺器?!壁そ^,極遠(yuǎn)。云窗,道流隱者居處。

[3]猿相連:《爾雅翼》:猿好攀援,其飲水輒自高崖或大木上累累相接下飲,飲畢復(fù)相收而上。

[4]羅?。毫_浮山,在今廣東,為粵中名山。道教列為第七洞天。

[5]區(qū)中緣:即塵緣。謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》:“想象昆山姿,緬邈區(qū)中緣。”

[6]霜臺(tái):指御史臺(tái)。又稱霜暑。御史職司彈劾,為風(fēng)霜之任,故冠以“霜”字。霜臺(tái)客,指御史臺(tái)官員,即指劉綰侍御。

[點(diǎn)評(píng)]

題一作《春歸桃花巖貽許侍御》,當(dāng)是首入長(zhǎng)安失意歸來隱居白兆山時(shí)所作,以林下生活自慰。另本所謂“心跡頗相誤,世事空徂遷。歸來丹巖曲,得憩青霞眠”,可證其失意歸來。

送友人[1]

青山橫北郭,白水繞東城[2]。此地一為別,孤蓬萬里征[3]。浮云游子意[4],落日故人情[5]。揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴[6]

[注釋]

[1]友人:未詳所指。

[2]“青山”二句:寫送別之地。疑是南陽。青山,當(dāng)指南陽城北之獨(dú)山,即太白詩(shī)“昔在南陽城,唯餐獨(dú)山蕨”(《憶崔郎中宗之游南陽遣吾孔子琴撫之潸然感舊》)之獨(dú)山。白水,當(dāng)即南陽城東之白水,即今之白河。太白南陽之詩(shī)多稱“白水”,如《游南陽白水登石激作》“朝涉白水源”,《憶崔郎中宗之游南陽》“白水弄秋月”,皆是。

[3]孤蓬:孤單的飛蓬。喻只身漂泊行止無定的游子。

[4]“浮云”句:意本曹丕《雜詩(shī)》:“西北有浮云,亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇,適與飄風(fēng)會(huì)?!?/p>

[5]“落日”句:謂故人一往情深。陳后主叔寶《自君之出矣六首》其四:“思君如落日,無有暫還時(shí)?!?/p>

[6]蕭蕭:馬鳴聲?!对?shī)經(jīng)·小雅·車攻》:“蕭蕭?cǎi)R鳴?!卑囫R:載人離去之馬。《左傳·襄公十八年》“有班馬之聲”,注:“班,別也?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

寫送別友人,即景即情,意味俱深。以浮云落日為景兼為情,雖有所本,卻不露痕跡,全詩(shī)自然流走,真如脫手彈丸也。

玉真公主別館苦雨贈(zèng)衛(wèi)尉張卿[1]

秋坐金張館[2],繁陰晝不開??諢熋杂晟?,蕭颯望中來。翳翳昏墊苦[3],沉沉憂恨催。清秋何以慰,白酒盈吾杯。吟詠思管樂[4],此人已成灰。獨(dú)酌聊自勉,誰貴經(jīng)綸才[5]!彈劍謝公子,無魚良可哀[6]

[注釋]

[1]玉真公主:唐睿宗之女,玄宗之妹。本為隆昌公主,入道后于景云二年五月更名玉真公主,法號(hào)無上,字元元,天寶中賜號(hào)持盈。為造玉真觀于京城內(nèi)輔興坊。開元中奉命隨司馬承禎至王屋山修道,并于王屋附近之玉陽山構(gòu)館。玉真公主別館,在樓觀南山之麓,后更名玉真觀,又改名延生觀。蘇軾《壬寅二月十八日游樓觀復(fù)過玉真公主祠堂》詩(shī)自注:“西至延生觀,觀后上小山,有唐玉真公主之遺跡?!惫手吩诮耜兾髦苤翗怯^臺(tái)附近。衛(wèi)尉張卿,指張垍,宰相張說次子。開元十八年之前為駙馬都尉,衛(wèi)尉卿。見張九齡《尚書左丞相燕國(guó)公贈(zèng)太師張公(說)墓志銘并序》。

[2]金張館:謂權(quán)貴館舍,指玉真公主別館。金張,指漢朝金日與張安世?!稘h書·張湯傳》:“功臣之世,惟有金氏、張氏,親近寵貴,比于外戚?!?/p>

[3]“翳翳”句:謝靈運(yùn)《游南亭》詩(shī):“久痗昏墊苦,旅館眺郊岐。”翳翳,陰晦不明貌?;鑹|,迷惘無所適從。

[4]管樂:指管仲與樂毅。管仲,名夷吾,字仲,相齊桓公,九合諸侯,一匡天下,使齊為春秋五霸之首。樂毅,戰(zhàn)國(guó)燕將。魏樂羊之后,自魏使燕,燕昭王任為上將,聯(lián)趙楚韓魏,率五國(guó)之兵,下齊七十余城,在燕號(hào)昌國(guó)君,在趙號(hào)望諸君。

[5]經(jīng)綸才:整理絲緒,編織絲繩,稱經(jīng)綸,常引喻策劃治理國(guó)家。因稱治國(guó)能臣為經(jīng)綸才。

[6]“彈劍”二句:用馮故事。《史記·孟嘗君傳》載,馮在孟嘗君門下,彈劍而歌:“長(zhǎng)鋏歸來乎,食無魚!”意者欲求重用。有托張垍援引之意。

[點(diǎn)評(píng)]

本題二首,此選其一,寫秋雨獨(dú)宿玉真公主別館,秋雨陰晦,斟酒獨(dú)酌,以排解知音未遇雄才難展之憂恨,并以此景此情述訴衛(wèi)尉張卿,以托其援引。由此可知其初入長(zhǎng)安,未得終南捷徑。

送友人入蜀[1]

見說蠶叢路[2],崎嶇不易行。山從人面起,云傍馬頭生。芳樹籠秦棧[3],春流繞蜀城[4]。升沉應(yīng)已定,不必問君平[5]。

[注釋]

[1]友人:太白《劍閣賦》題下注云:“送友人王炎入蜀?!贝擞讶嘶蚣赐跹住W髡吡碛小蹲凿嗨揽尥跹兹住?,詩(shī)云:“故人萬化盡,閉骨茅山岡”(其一),“哭向茅山雖未摧,一生淚盡丹陽道”(其二)。知王炎葬于茅山,或是太白道友。

[2]蠶叢:古蜀國(guó)之君?!度A陽國(guó)志》三:“有蜀侯蠶叢,其目縱,始稱王?!痹斠姟妒竦离y》注。蠶叢道,指蜀道。

[3]秦棧:自秦入蜀之棧道。棧,鑿石架木為路,稱棧道。

[4]春流:指郫江與流江。雙流繞過蜀都。蜀城:蜀國(guó)都城,指成都。

[5]君平:嚴(yán)遵字君平,漢蜀郡人,隱居不仕,卜筮于成都。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇與《劍閣銘》、《蜀道難》疑是一時(shí)之作,或?yàn)槌跞腴L(zhǎng)安,進(jìn)身無門,感世路之艱難,因送友人王炎入蜀,故以蜀道之難為喻,發(fā)一時(shí)之感慨。全詩(shī)律對(duì)切當(dāng),情景逼真,為五律之上品,尤以頷聯(lián)為警策。方回《瀛奎律髓》謂:“太白此詩(shī),雖陳、杜、沈、宋不能加。”非虛譽(yù)溢美也。

西岳云臺(tái)歌送丹丘子[1]

西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。黃河萬里觸山動(dòng),盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷[2]。榮光休氣紛五彩[3],千年一清圣人在[4]。巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東海[5]。三峰卻立如欲摧[6],翠崖丹谷高掌開[7]。白帝金精運(yùn)元?dú)?sup>[8],石作蓮花云作臺(tái)[9]。云臺(tái)閣道連窈冥,中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃[10],麻姑搔背指爪輕[11]。我皇手把天地戶[12],丹丘談天與天語[13]。九重出入生光輝,東求蓬萊復(fù)西歸。玉漿儻惠故人飲[14],騎二茅龍上天飛[15]。

[注釋]

[1]西岳:華山,在今陜西華陰。云臺(tái):華山北峰名云臺(tái)。丹丘子:即元丹丘,太白好友。

[2]盤渦轂轉(zhuǎn):郭璞《江賦》“盤渦轂轉(zhuǎn),凌濤山頹”,《文選》張銑注:“盤渦,言水深風(fēng)壯,流急相沖,盤旋作深渦,如轂之轉(zhuǎn)。”秦地:指今陜西。

[3]榮光休氣:《太平御覽》八十引《尚書中候》:“榮光起河,休氣四塞?!敝^河出五彩祥氣,充溢四周。

[4]“千年”句:《拾遺記》一“高辛”條:“又有丹丘千年一燒,黃河千年一清,至圣之君,以為大瑞?!?/p>

[5]“巨靈”二句:張衡《西京賦》:“綴以二華,巨靈赑屃,高掌遠(yuǎn)蹠,以流河曲,厥跡猶存。”《文選》薛綜注:“古語云,此本一山,當(dāng)河,水過之而曲行。河之神以手擘開其上,足踏離其下,中分為二,以通河流。手足之跡,于今尚在?!笔舟E相傳即華山中峰仙人掌;足跡相傳在山西首陽山,即巨靈足。巨靈,河神。

[6]三峰:指華山三峰:西之蓮花峰,南之落雁峰,東之朝陽峰。以南峰為最高。卻立:退位。

[7]高掌:指仙人掌。又稱巨靈掌。王琦注太白集引《華山記》:“山之東北則為仙人掌,即所謂巨靈掌也。巖壁黑色,石膏自璺中流出,凝結(jié)成痕,黃白相間,遠(yuǎn)望之見其大者五岐如指,好奇者遂相為巨靈劈山之掌跡?!?/p>

[8]白帝金精:華山為西岳,西屬金,故曰金精;金氣白,故《周禮·天官》所稱五帝,曰“西方白帝白招拒”。王琦注太白集引《枕中書》:“金天氏為白帝,治華陰山。”

[9]石作蓮花:華山西峰山表巨石,其紋如蓮花瓣。名為蓮花峰,或即緣此。云作臺(tái):語由北峰云臺(tái)峰化出。

[10]明星玉女:《太平廣記》五九引《集仙錄》:“明星玉女者,居華山,服玉漿,白日升天。”

[11]“麻姑”句:《太平廣記》引《神仙傳》:“麻姑鳥爪,蔡經(jīng)見之,心中念言:背大癢時(shí),得此爪以爬背,當(dāng)佳。”麻姑,傳說中仙女。

[12]“我皇”句:謂唐皇治天下。語出《元靈之曲》:“大象雖寥廓,我把天地戶?!币姟稘h武帝內(nèi)傳》。

[13]談天:《史記·孟子荀卿列傳》,裴骃集解引《別錄》曰:“騶衍之所言,五德終始,天地廣大,盡言天事,故曰談天?!本湟庵^元丹丘如談天衍之見燕昭王,得與天子晤談。

[14]玉漿:仙人飲料。曹操《氣出唱》:“仙人玉女,下來遨游。驂駕六龍飲玉漿,河水盡,不東流?!?/p>

[15]騎二茅龍:《列仙傳》下:“呼子先者,漢中關(guān)下卜師也,老壽百余歲。臨去,呼酒家老嫗曰:‘急裝,當(dāng)與嫗共應(yīng)中陵王。’夜有仙人持二茅狗來,至,呼子先,子先持一與酒家嫗,得而騎之,乃龍也。上華陰山,常于山上大呼,言子先、酒家嫗在此云?!蹦┒溆衅蛟?。故知丹丘當(dāng)西歸長(zhǎng)安復(fù)入九重見天子也。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇頌華山勝境兼送元丹丘入長(zhǎng)安,有求援引之意。詩(shī)言“黃河如絲天際來”,惟登華岳之巔北望黃河,有此境界。語似夸張,卻是實(shí)寫。《唐宋詩(shī)醇》評(píng)曰:“健筆凌云,一掃靡靡之調(diào)?!狈怯薪」P,不足以極華岳之崔嵬壯觀!

贈(zèng)孟浩然[1]

吾愛孟夫子,風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕[2],白首臥松云。醉月頻中圣[3],迷花不事君。高山安可仰[4],徒此揖清芬[5]。

[注釋]

[1]孟浩然:襄陽人,曾游京師,應(yīng)進(jìn)士舉不第,歸隱于鹿門山。開元末病疽背卒。

[2]軒冕:古代卿大夫之車乘與冠冕。棄軒冕,指放棄仕宦。采訪使韓朝宗曾約浩然偕至京師,欲薦諸朝,會(huì)歡飲,爽期,或告之,曰:“業(yè)已飲,遑恤他!”失去仕進(jìn)機(jī)會(huì)而不悔。事見《新唐書》本傳。

[3]中圣:指醉酒。典出《三國(guó)志·魏書·徐邈傳》:曹操禁酒,時(shí)人諱言酒,謂清酒為圣人,濁酒為賢人。尚書郎徐邈私飲至醉,校事趙達(dá)問以曹事,邈曰:“中圣人?!?/p>

[4]“高山”句:語本《詩(shī)經(jīng)·小雅·車轄》:“高山仰止,景行行止?!币庵^浩然望如高山,可仰不可及。

[5]徒此:兩宋本、繆本作“從此”。清芬:比喻德行高潔。晉陸機(jī)《文賦》:“詠世德之駿烈,誦先人之清芬?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本篇贊孟浩然之風(fēng)流節(jié)操,猶如山中高士。時(shí)太白正四處干謁,求太阿之一試,因自愧弗如,故有“高山安可仰,徒此揖清芬”之語。殊不知浩然亦有“羨魚”之念。(孟作《臨洞庭上張丞相》:“坐觀垂釣者,徒有羨魚情?!保┦⑻浦?,真隱士亦無真隱心,是無為而無不為也。前人謂此詩(shī)“贈(zèng)孟即似孟”(《唐詩(shī)快》),端的有孟之風(fēng)韻,然其豪雄處,實(shí)孟所不逮。

江夏別宋之悌[1]

楚水清若空[2],遙將碧海通[3]。人分千里外,興在一杯中[4]。谷鳥吟晴日,江猿嘯晚風(fēng)。平生不下淚,于此泣無窮。

[注釋]

[1]江夏:今湖北武昌。宋之悌:宋若思之父,宋之問之弟。以河?xùn)|節(jié)度坐事流朱鳶。途經(jīng)江夏,與太白相遇。

[2]楚水:長(zhǎng)江流經(jīng)楚地,稱楚水或楚江。

[3]將:與。

[4]“人分”二句:初唐庾抱《別蔡參軍》:“悲生萬里外,恨起一杯中?!庇?,高適《送李侍御赴安西》:“功名萬里外,心事一杯中?!庇挟惽ぶ睢?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為江夏送宋之悌貶朱鳶(今越南河內(nèi)東南)之作,語似不勝悲凄,然卻未見消沉。豪放人雖悲亦豪,不作兒女之態(tài)。

贈(zèng)范金鄉(xiāng)[1]

君子枉清盼,不知東走迷[2]。離家未幾月,絡(luò)緯鳴中閨[3]。桃李君不言,攀花愿成蹊[4]。那能吐芳信,惠好相招攜。我有結(jié)綠珍[5],久藏濁水泥。時(shí)人棄此物,乃與燕石齊[6]。摭拭欲贈(zèng)之,申眉路無梯。遼東慚白豕[7],楚客羞山雞[8]。徒有獻(xiàn)芹心[9],終流泣玉啼[10]。只應(yīng)自索漠[11],留舌示山妻[12]。

[注釋]

[1]金鄉(xiāng):唐屬魯郡(兗州),今屬山東濟(jì)寧。范金鄉(xiāng),范姓金鄉(xiāng)縣令。名字不詳。

[2]“君子”二句:謝縣令之關(guān)照,述己之迷茫。東走迷,《淮南子·說山訓(xùn)》:“狂者東走,逐者亦東走;東走則同,所以東走則異。溺者入水,拯之者亦入水;入水則同,所以入水則異?!敝^己之走入東魯,與范金鄉(xiāng)似同而實(shí)異。此行目的何在,私心自迷。

[3]絡(luò)緯:莎雞,俗名紡織娘,即蟋蟀。

[4]“桃李”二句:語本《漢書·李廣傳贊》:“桃李不言,下自成蹊?!鳖亷煿抛ⅲ骸耙杂魅藨颜\(chéng)信之心,故能潛有所感也?!?/p>

[5]結(jié)綠:美玉名?!稇?zhàn)國(guó)策·秦策》:范雎獻(xiàn)書:“臣聞周有砥厄,宋有結(jié)綠,梁有懸黎,楚有和璞。此四寶者,工之所失者,而為天下名器?!?/p>

[6]燕石:燕山之石。似玉而非寶。《后漢書·應(yīng)劭傳》:“宋愚夫亦寶燕石。”

[7]“遼東”句:典出《后漢書·朱浮傳》:“往時(shí)遼東有豕,生子白頭,異而獻(xiàn)之,行至河?xùn)|,見群豕皆白,懷慚而還?!?/p>

[8]“楚客”句:典出《尹文子·大道上》:“楚人擔(dān)山雉者,路人問:‘何鳥也?’擔(dān)雉者欺之曰:‘鳳凰也?!啡嗽唬骸衣?dòng)续P凰,今直見之,汝販之乎?’曰:‘然?!瘎t十金弗與,請(qǐng)加倍乃與之。將欲獻(xiàn)楚王,經(jīng)宿而鳥死。路人不遑惜金,惟恨不得以獻(xiàn)楚王。國(guó)人傳之,咸以為其鳳凰,貴,欲以獻(xiàn)之,遂聞。楚王感其欲獻(xiàn)于己,召而厚賜之,過于買鳥之金十倍?!?/p>

[9]獻(xiàn)芹:謙言所獻(xiàn)微薄不足取。《列子·楊朱》:“昔人有美戎菽、甘枲莖、芹萍子者,對(duì)鄉(xiāng)豪稱之。鄉(xiāng)豪取而嘗之,蜇于口,慘于腹,眾哂而怨之,其人大慚?!?/p>

[10]泣玉:楚人和氏得璞玉,屢獻(xiàn)楚王;以為誑,刖其足。乃抱其璞哭于楚山之下。事見《韓非子·和氏》。

[11]索漠:又作“索莫”、“索寞”,沮喪,寂寥,無生氣貌。鮑照《擬行路難》其九:“今日見我顏色衰,意中索莫與先異。”

[12]“留舌”句:典出張儀。《史記·張儀傳》載,張儀被誣盜楚相之璧,笞而釋之,其妻曰:“嘻,子無讀書游說,安得此辱乎?”張儀謂其妻曰:“視吾舌尚在否?”其妻笑曰:“舌在也!”儀曰:“足矣?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本題二首,此錄其一。其二頌范金鄉(xiāng)之德政,曰:“范宰不買名,弦歌對(duì)前楹。為邦默自化,日覺冰壺清。百里雞犬靜,千廬機(jī)杼鳴。浮人少蕩析,愛客多逢迎。游子睹嘉政,因之聽頌聲?!贝藙t有自薦之意,求范金鄉(xiāng)援引。太白移居?xùn)|魯,幾訪遍魯郡各縣,干謁縣中官吏,然終無所成,宜其入竹溪而廁身“六逸”也。

送韓準(zhǔn)裴政孔巢父還山[1]

獵客張兔罝,不能掛龍虎[2]。所以青云人,高歌在巖戶[3]。韓生信英彥,裴子含清真??缀顝?fù)秀出,俱與云霞親[4]。峻節(jié)凌遠(yuǎn)松[5],同衾臥盤石。斧冰潄寒泉,三子同二屐[6]。時(shí)時(shí)或乘興,往往云無心[7]。出山揖牧伯,長(zhǎng)嘯輕衣簪[8]。昨宵夢(mèng)里還,云弄竹溪月[9]。今晨魯東門[10],帳飲與君別[11]。雪崖滑去馬,蘿經(jīng)迷歸人。相思若煙草,歷亂無冬春。

[注釋]

[1]韓準(zhǔn)裴政孔巢父:三人與李白、張叔明、陶沔同隱于徂徠山中,時(shí)號(hào)“竹溪六逸”。見《新唐書·李白傳》。

[2]“獵客”二句:言獵者張捕兔之網(wǎng),則不能得龍虎。喻求仕以尋常渠道,不可得高官。

[3]“所以”二句:承上二句,謂志高者隱于山巖。隱以待時(shí),意即走終南捷徑。

[4]“韓生”四句:稱頌韓準(zhǔn)、裴政、孔巢父三人皆英才秀士,偕隱煙霞。清真,純潔樸素。晉山濤目阮咸“清真寡欲,萬物不能移”(《世說新語·賞譽(yù)》)。

[5]“峻節(jié)”句:頌三人之節(jié)操。晉山濤曰:“嵇叔夜(康)之為人也,巖巖如孤松之獨(dú)立?!保ā妒勒f新語·容止》)

[6]二屐:指謝靈運(yùn)登山屐。謂有游山之樂。謝靈運(yùn)登山之屐加齒,上山去其前齒,下山去其后齒。見《南史·謝靈運(yùn)傳》。

[7]云無心:取陶潛《歸去來兮辭》“云無心以出岫”,歇后,意即“出岫”。與后句“出山”相呼應(yīng)。

[8]“出山”二句:謂出山干謁地方長(zhǎng)官,態(tài)度矜持。牧伯,指州郡長(zhǎng)官?!度龂?guó)志·魏書·文帝紀(jì)》:“外設(shè)牧伯,以監(jiān)四方?!币卖ⅲq衣冠,官員服飾,代指長(zhǎng)官。

[9]竹溪:指徂徠山六逸隱居之處。今山東徂徠山有“竹溪佳境”遺跡。

[10]魯東門:魯郡郡城東門,即今山東兗州之東。

[11]帳飲:餞別。江淹《別賦》:“帳飲東都,送客金谷?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本篇寫魯東門送竹溪友人情景,可知六逸之隱徂徠竹溪,亦時(shí)時(shí)出山干謁求仕,非真隱也。如孔巢父即于德宗朝遷給事中,官至御史大夫。見《舊唐書·孔巢父?jìng)鳌贰R源嗽?shī)觀之,此前即已與三人偕隱竹溪矣,然仍家于東魯,非棄家入竹溪也。

駕去溫泉宮后贈(zèng)楊山人[1]

少年落魄楚漢間,風(fēng)塵蕭瑟多苦顏[2]。自言管葛竟誰許[3],長(zhǎng)吁莫錯(cuò)還閉關(guān)[4]。一朝君王垂拂拭,剖心輸?shù)ぱ┬匾?。忽蒙白日回景光,直上青云生羽?sup>[5]。幸陪鸞輦出鴻都[6],身騎飛龍?zhí)祚R駒[7]。王公大人借顏色,金章紫授來相趨[8]。當(dāng)時(shí)結(jié)交何紛紛,片言道合唯有君。待吾盡節(jié)報(bào)明主,然后相攜臥白云[9]。

[注釋]

[1]溫泉宮:在臨潼驪山下。天寶六載更名華清宮。楊山人:作者早年故交。名字未詳。另有《送楊山人歸天臺(tái)》詩(shī),又有《送楊山人歸嵩山》詩(shī),所指當(dāng)是一人。所歸天臺(tái)、嵩山,皆神仙福地,可知楊乃道流也。

[2]“少年”二句:當(dāng)指蹉跎安陸一段生活。楚漢,約今湖北漢水流域。

[3]管葛:指管仲與諸葛亮。管相齊桓,葛相蜀漢,均為有作為之賢相。

[4]莫錯(cuò):一本作“錯(cuò)漠”,即錯(cuò)莫,雜亂貌。閉關(guān):杜門隱居。江淹《恨賦》:“閉關(guān)卻掃,塞門不仕。”

[5]“一朝”四句:言奉詔入京,揚(yáng)眉得志。拂拭,除去塵垢,引申為器重、賞識(shí)。景光,猶言祥光。

[6]鸞輦:皇帝所乘的車。鴻都:原為東漢宮門名,此指長(zhǎng)安城門。

[7]飛龍:皇家馬廄。唐制,翰林院學(xué)士可借用飛龍廄中馬一匹。見李肇《翰林志》。

[8]金章紫綬:系紫綬帶的銅官印。是高官的標(biāo)志,代指朝廷大官。

[9]“待吾”二句:表示功成身退?!叭缓蟆本湟蛔鳌皵y手滄洲臥白云”。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇唐寫本題作《從駕溫泉宮醉后贈(zèng)楊山人》,向落魄楚漢時(shí)知交楊山人,訴說奉詔入京陪駕游溫泉宮之榮耀,并表示將功成身退。其寫得意神氣,固然是懷才不遇的一種反彈,然亦不無庸人之俗態(tài)。所謂“謫仙”,正在仙凡之間也。

送賀賓客歸越[1]

鏡湖流水漾清波[2],狂客歸舟逸興多[3]。山陰道士如相見,應(yīng)寫黃庭換白鵝[4]。

[注釋]

[1]賀賓客:指賀知章。知章字季真,會(huì)稽永興(今浙江蕭山)人,官太子賓客,秘書監(jiān),故亦稱賀監(jiān)。天寶二載十二月,請(qǐng)度為道士還鄉(xiāng),次年春離開長(zhǎng)安。

[2]鏡湖:即鑒湖。在今浙江紹興。賀知章請(qǐng)還鄉(xiāng),“詔賜鏡湖剡川一曲”。見《新唐書·賀知章傳》。

[3]狂客:指賀知章。知章晚年尤加縱誕,無復(fù)規(guī)檢,自號(hào)“四明狂客”。見《舊唐書·賀知章傳》。

[4]“山陰”二句:典出王羲之?!短接[》二三八引何法盛《晉中興書》:“山陰有道士養(yǎng)群鵝,羲之意甚悅。道士云:‘為寫《黃庭經(jīng)》,當(dāng)舉群鵝相贈(zèng)?!藶閷懹櫍\鵝而去?!卑矗稌x書·王羲之傳》謂寫《道德經(jīng)》換白鵝。賀知章善草隸,又歸山陰,故以王羲之為喻,以贊其書法。山陰,即會(huì)稽。黃庭,指《黃庭經(jīng)》,道教講養(yǎng)生修煉之書。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇唐寫本題作《陰盤驛送賀監(jiān)歸越》。陰盤,漢縣名,原在長(zhǎng)武,東漢末移置新豐故城,在臨潼之東。由此可知,賀監(jiān)之歸越,玄宗遣左右相祖餞于長(zhǎng)樂坡,玄宗及群臣均賦詩(shī)贈(zèng)別。太白之《送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制》即作于長(zhǎng)樂坡。之后,太白復(fù)送賀東行,過灞橋。唐人遠(yuǎn)送多止于此,而太白直送至臨潼之東陰盤驛,并賦此訣別。其與賀監(jiān)之關(guān)系,實(shí)非同一般。故賀監(jiān)之歸越,太白于長(zhǎng)安無所依倚矣,安得不“賜金放還”。

白云歌送劉十六歸山[1]

楚山秦山皆白云[2],白云處處長(zhǎng)隨君。長(zhǎng)隨君,君入楚山里,云亦隨君渡湘水[3]。湘水上,女蘿衣[4],白云堪臥君早歸。

[注釋]

[1]劉十六:劉姓,排行十六,名字事跡未詳。

[2]楚山:楚地之山,即三湘之山,劉十六所歸之處。秦山:秦地之山,此指長(zhǎng)安。

[3]湘水:泛指今湖南之水。

[4]女蘿衣:以女蘿為衣。屈原《九歌·山鬼》:“若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿?!币庵竸⑹鶎w隱山林。

[點(diǎn)評(píng)]

太白集中另有《白云歌送友人》,詩(shī)云:“楚山秦山多白云,白云處處長(zhǎng)隨君。君今還入楚山里,云亦隨君渡湘水。水上女蘿衣白云,早臥早行君早起?!闭Z句詩(shī)意與本篇雷同,當(dāng)是一詩(shī)兩本。蕭士赟謂另本“尾語差拙,恐是初本未經(jīng)改定者”,不無道理。詩(shī)為送友人自長(zhǎng)安歸三湘之作,吐語如白云舒卷,自然流轉(zhuǎn)。結(jié)束改仄韻為平韻,尤顯得輕快悠揚(yáng)。

贈(zèng)崔侍御[1]

長(zhǎng)劍一杯酒,男兒方寸心。洛陽因劇孟,托宿話胸襟[2]。但仰山岳秀,不知江海深。長(zhǎng)安復(fù)攜手,再顧重千金。君乃軒佐,余叨翰墨林[3]。高風(fēng)摧秀木[4],虛彈落驚禽[5]。不取回舟興,而來命駕尋[6]。扶搖應(yīng)借力[7],桃李愿成陰[8]。笑吐張儀舌[9],愁為莊舄吟[10]。誰憐明月夜,腸斷聽秋砧[11]

[注釋]

[1]崔侍御:指崔成甫。成甫,崔沔長(zhǎng)子,進(jìn)士及第,曾仕秘書省校書郎,又為馮翊、陜縣尉,攝監(jiān)察御史,因事貶湘陰。

[2]“長(zhǎng)劍”四句:敘與崔侍御初識(shí)于洛陽。作者另一《贈(zèng)崔侍御》詩(shī)云:“黃河三尺鯉,本在孟津居。點(diǎn)額不成龍,歸來伴凡魚。故人東海客,一見借吹噓。風(fēng)濤倘相因,更欲凌昆墟?!奔?xì)味詩(shī)意,當(dāng)是初入長(zhǎng)安失意歸來,于洛陽遇崔,故有“風(fēng)濤相因”之期望。劇孟,漢洛陽人,以俠顯,喜拯人急難。見《漢書·劇孟傳》。此借喻崔侍御。

[3]“長(zhǎng)安”四句:謂再會(huì)于長(zhǎng)安。按,時(shí)當(dāng)在天寶初,作者待詔于翰林,而崔攝監(jiān)察御史,即所謂“軒佐”,亦即《澤畔吟序》所云:“中佐于憲車?!?/p>

[4]“高風(fēng)”句:典出李康《運(yùn)命論》:“木秀于林,風(fēng)必摧之。”謂己之被讒出長(zhǎng)安。

[5]“虛彈”句:語本袁朗《秋夜獨(dú)坐》詩(shī):“危弦斷客心,虛彈落驚禽。”典出更嬴引弓虛發(fā)而下雁事。見《戰(zhàn)國(guó)策·楚策》。意謂崔以韋堅(jiān)事受株連而貶湘陰。

[6]“不取”二句:《世說新語·任誕》載,晉王子猷居山陰,雪夜忽憶在剡之戴安道,即駕小舟詣之,經(jīng)宿而至其門,興盡而回舟,未曾見戴。此反其意而用之,言刻意命駕往訪崔侍御。

[7]“扶搖”句:典出《莊子·逍遙游》:鵬之徙于南冥,摶扶搖而上者九萬里,“風(fēng)之積也不厚,則其負(fù)大翼也無力,故九萬里則風(fēng)斯在下矣”。

[8]“桃李”句:《史記·李將軍傳贊》:“桃李不言,下自成蹊?!?/p>

[9]張儀舌:張儀未達(dá)時(shí),其妻譏之,問妻舌在否,妻曰舌在,儀曰舌在足矣。見《史記·張儀列傳》。

[10]莊舄吟:莊舄,戰(zhàn)國(guó)越人,仕楚,然不忘故國(guó),病中作越吟。見《史記·張儀列傳》附陳軫傳。

[11]秋砧:指秋夜搗衣之砧聲。

[點(diǎn)評(píng)]

太白另有《贈(zèng)崔侍御》(“黃河三尺鯉”)、《酬崔侍御》詩(shī)及《澤畔吟序》,均為崔成甫作。本篇?dú)v敘與崔侍御交游及仕途坎坷。詩(shī)當(dāng)作于楚地,其時(shí)崔或已貶湘陰。

憶襄陽舊游贈(zèng)馬少府巨[1]

昔為大堤客[2],曾上山公樓[3]。開窗碧嶂滿,拂鏡滄江流。高冠佩雄劍,長(zhǎng)揖韓荊州[4]。此地別夫子,今來思舊游[5]。朱顏君未老,白發(fā)我先秋。壯志恐蹉跎,功名若云浮[6]。歸心結(jié)遠(yuǎn)夢(mèng),落日懸春愁??账佳蚴遄?,墮淚峴山頭[7]

[注釋]

[1]馬少府巨:一本題中“馬”字上有“濟(jì)陰”二字,其時(shí)馬巨當(dāng)在濟(jì)陰(今山東曹縣)任少府之職。

[2]大堤:指襄陽城外漢水大堤。作者有《大堤曲》。

[3]山公:指晉山簡(jiǎn)。曾為襄陽太守。山公樓:泛指山簡(jiǎn)遺跡。在襄陽。

[4]韓荊州:指韓朝宗。曾任襄州刺史兼山南東道采訪使、荊州長(zhǎng)史。太白曾謁見,長(zhǎng)揖不拜。見作者《與韓荊州書》。

[5]“此地”二句:言于襄陽告別,于濟(jì)陰重逢。夫子,對(duì)馬巨的尊稱。舊游,故交,舊時(shí)游蹤。

[6]“壯志”二句:一本作“有意未得言,懷賢若沉憂”。

[7]“空思”二句:謂空懷羊祜事跡。羊叔子,羊祜字叔子,曾督荊州事,有政績(jī)。后人于峴山頭其休憩處立碑。見者落淚,杜預(yù)名之曰“墮淚碑”。見《晉書·羊祜傳》。二句一本作“何時(shí)共攜手,更醉峴山頭”。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇追憶與馬巨少府襄陽游,嘆壯志蹉跎,功名未就如云浮。以“歸心結(jié)遠(yuǎn)夢(mèng),落日懸春愁”二句視之,時(shí)太白復(fù)居魯中,是去朝后作。故情緒消沉,無求故人援引之意。

鳴皋歌送岑征君[1]

若有人兮思鳴皋,阻積雪兮心煩勞[2]。洪河凌兢不可以徑度[3],冰龍鱗兮難容舠。邈仙山之峻極兮,聞天籟之嘈嘈。霜崖縞皓以合沓兮[4],若長(zhǎng)風(fēng)扇海,涌滄溟之波濤。玄猿綠羆,舔舕崟岌,??抡袷?,駭膽栗魄,群呼而相號(hào)[5]。峰崢嶸以路絕,掛星晨于巖。送君之歸兮,動(dòng)鳴皋之新作。交鼓吹兮彈絲,觴清泠之池閣[6]。君不行兮何待,若返顧之黃鵠[7]。掃梁園之群英,振大雅于東洛[8]。巾征軒兮歷阻折,尋幽居兮越崿[9]。盤白石兮坐素月,琴松風(fēng)兮寂萬壑[10]。望不見兮心氛氳,蘿冥冥兮霰紛紛[11]。水橫洞以下淥,波小聲而上聞?;[谷而生風(fēng),龍藏溪而吐云[12]。冥鶴清唳,饑鼯[13]。塊獨(dú)處此幽默兮,愀空山而愁人。雞聚族以爭(zhēng)食,鳳孤飛而無鄰。蝘蜓嘲龍,魚目混珍[14]。嫫母衣錦,西施負(fù)薪[15]。若使巢由桎梏于軒冕兮,亦奚異于夔龍蹩躠于風(fēng)塵[16]!哭何苦而救楚[17],笑何夸而卻秦[18]!吾誠(chéng)不能學(xué)二子,沽名矯節(jié)以耀世兮,固將棄天地而遺身[19]。白鷗兮飛來,長(zhǎng)與君兮相親[20]。

[注釋]

[1]鳴皋:又作明皋,山在今河南陸渾。岑征君:征士姓岑,名未詳?;蛞杉瘁瘎住0琢碛小冻赆瘎滓妼ぞ驮で饘?duì)酒相待以詩(shī)見招》詩(shī)。

[2]阻積雪:原注:“時(shí)梁園三尺雪?!毙臒﹦冢簯n愁煩悶。漢張衡《四愁詩(shī)》:“路遠(yuǎn)莫致倚逍遙,何為懷憂心煩勞!”

[3]洪河:大河,即黃河。凌兢:寒涼戰(zhàn)栗之狀。

[4]合沓:山嶺重疊貌。謝脁《敬亭山》詩(shī):“茲山亙百里,合沓與云齊。”

[5]“玄猿”五句:寫山峰高峻,??抡袷尘G羆,群呼相號(hào),令人駭膽栗魄。暗喻世路之艱險(xiǎn)。舔舕,吐舌貌。崟岌,高峻貌。沈德潛《唐詩(shī)別裁集》:“疊四句,而以第五句為一韻。四句之中又成二韻,變化已極?!?/p>

[6]“交鼓吹”二句:寫?zhàn)T行情景。原注:“在清泠池作。”是于清泠池餞行即席作歌?!对涂たh圖志》七宋州宋城縣:“清泠池,在縣東二里。”

[7]返顧之黃鵠:庾信《別周尚書弘正》詩(shī):“黃鵠一反顧,徘徊應(yīng)愴然?!冰],一作“鶴”。

[8]“掃梁園”二句:贊岑征君之文才。梁園之群英,集于梁孝王梁園之文士,如枚乘、司馬相如輩。此喻指當(dāng)時(shí)梁宋文士。東洛,指洛陽。洛陽在唐為東都,因稱東洛。

[9]“巾征軒”二句:寫其征途之險(xiǎn)阻。巾征軒,征車被衣。巾,車衣。陶潛《歸去來兮辭》:“或命巾車,或棹孤舟?!庇木?,指岑在鳴皋山隱居之處。崿,山崖。

[10]琴松風(fēng):謂松風(fēng)之聲如鼓琴,琴聲如風(fēng)入松。二句懸擬其于幽居處月夜坐盤石鳴琴自?shī)省?/p>

[11]“望不見”二句:寫別后思念之情。氛氳,此同“紛紜”,亂貌。冥冥,晦暗,此謂蘿之茂密。

[12]“虎嘯”二句:《周易·乾》:“云從龍,風(fēng)從虎?!庇謻|方朔《七諫·哀命》:“虎嘯而谷風(fēng)至,龍舉而景云往。”

[13]“冥鶴”二句:謝脁《敬亭山》詩(shī):“獨(dú)鶴方朝唳,饑鼯此夜啼。”鼯,飛鼠。

[14]“蝘蜓”二句:言貴賤易位,真假失實(shí)。蝘蜓嘲龍,揚(yáng)雄《解嘲》:“今子乃以鴟梟而笑鳳皇,執(zhí)蝘蜓而嘲龜龍,不亦病乎?”蝘蜓,又名龍子,即守宮,狀如壁虎。魚目混珍,晉張協(xié)《雜詩(shī)》“魚目笑明月”?!段倪x》李善注引《洛書》:“秦失金鏡,魚目入珠?!?/p>

[15]“嫫母”二句:言美丑不辨,喻賢不肖易位。嫫母,古代丑女。西施,越國(guó)美女。

[16]“若使”二句:謂隱者之羈絆于宦途,實(shí)無異于賢臣之棄置于風(fēng)塵。蓋違其志而乖其性也。巢由,指巢父與許由,不取君位而棲于山林的隱者。夔龍,二人相傳為舜時(shí)賢臣。蹩躠,跛足而行。

[17]“哭何苦”句:用申包胥哭秦庭而乞兵救楚事。見《左傳·定公四年》。

[18]“笑何夸”句:用魯仲連談笑卻秦軍之圍趙事。見《史記·魯仲連鄒陽列傳》。

[19]“吾誠(chéng)”三句:內(nèi)心獨(dú)白。言不能學(xué)申包胥、魯仲連二人之以“哭”“笑”沽名矯節(jié),所以棄世而遺身。是為憤激之辭。

[20]“白鷗”二句:有淡然忘機(jī)意。典出《列子·黃帝》所載海上之人與鷗鳥相親事。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為去翰林后東游梁宋,于宋城清泠池餞別岑征君之作。詩(shī)仿楚辭體,自成一格。詩(shī)中對(duì)黜賢而進(jìn)不肖有所諷焉,寄沉郁之思于飄逸之態(tài)。陳繹曾謂白詩(shī)祖風(fēng)騷,宗漢魏,善于掉弄,造出奇怪,驚心動(dòng)目,忽然撤出,妙入無聲(見《唐宋詩(shī)醇》評(píng)述)。繹曾之評(píng),甚切此詩(shī)風(fēng)格態(tài)度。

金鄉(xiāng)送韋八之西京[1]

客自長(zhǎng)安來,還歸長(zhǎng)安去。狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽樹[2]。此情不可道,此別何時(shí)遇?望望不見君,連山起煙霧[3]。

[注釋]

[1]金鄉(xiāng):唐屬兗州,今屬山東。韋八:韋姓,排行第八,事跡不詳。西京:指長(zhǎng)安。今陜西西安。

[2]咸陽:此指長(zhǎng)安。

[3]“連山”句:鮑照《吳興黃浦亭庾中郎別》:“連山眇煙霧,長(zhǎng)波迥難依?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為居?xùn)|魯時(shí)于金鄉(xiāng)送長(zhǎng)安來客韋八西歸之作。因送友人入京,而托渴望仕宦之情。其所謂瞻望不及者,友情與宦情兼而有之也。

魯郡東石門送杜二甫[1]

醉別復(fù)幾日,登臨遍池臺(tái)。何時(shí)石門路,重有金樽開?秋波落泗水[2],海色明徂徠[3]。飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯。

[注釋]

[1]魯郡:即兗州,天寶元年改魯郡,郡治瑕丘。石門:在魯郡之東,堯祠附近,即今泗河金口壩。與《水經(jīng)注》說法合?!端?jīng)注·洙水》:“洙水又西南,枝津出焉。又南逕瑕丘城東而南,入石門。古結(jié)石為水門,跨于水上也。”杜二甫:杜甫排行第二,故稱。

[2]泗水:即泗河。四源合為一水,故名。流經(jīng)山東曲阜、兗州、魚臺(tái),至洪澤湖畔入淮。《元和郡縣圖志》兗州瑕丘縣:“泗水,東自曲阜縣界流入,與洙水合?!薄端?jīng)注》所謂洙水,即此之泗水。

[3]徂徠:《元和郡縣圖志》兗州乾封縣:“徂徠山,亦曰尤來山,《詩(shī)》曰:‘徂徠之松?!鬂h赤眉渠帥樊崇保守此山,自號(hào)尤來山老?!鄙皆诮裆綎|泰安東南。

[點(diǎn)評(píng)]

杜甫至兗州省親,時(shí)太白亦居?xùn)|魯,兩人相處甚洽。天寶四載秋,杜甫返洛陽。太白于城東石門為之餞行,并作此贈(zèng)別詩(shī),情真意切,正所謂“無限低徊,有說不盡處,可謂情深于辭”(《唐宋詩(shī)醇》)。

沙丘城下寄杜甫[1]

我來竟何事,高臥沙丘城。城邊有古樹,日夕連秋聲。魯酒不可醉,齊歌空復(fù)情[2]。思君若汶水[3],浩蕩寄南征。

[注釋]

[1]沙丘城:指魯郡治所瑕丘。清《兗州府志》:“沙丘在東門外二里?!惫手吩诮裆綎|兗州之東。杜甫:時(shí)杜甫在長(zhǎng)安,故作詩(shī)以寄。

[2]“魯酒”二句:謂雖有魯酒齊歌,均不足以慰離懷。魯酒,魯國(guó)所產(chǎn)薄酒。庾信《哀江南賦》:“楚歌非取樂之方,魯酒無忘憂之用。”齊歌,齊謳。梁元帝《纂要》:“齊歌曰謳?!饼R地之歌。樂府雜曲歌有《齊謳行》。

[3]汶水:汶河,經(jīng)泰山、徂徠、兗州,西南流入濟(jì)水?!对涂たh圖志》兗州乾封縣:“汶水,源出縣東北原山……《述征記》曰:‘泰山郡水皆名汶?!?,今縣界凡有五汶,皆源別而流同也?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

李杜互贈(zèng)詩(shī),今所存者,以杜之贈(zèng)詩(shī)為多,而李之贈(zèng)詩(shī)為少,且有“飯顆山頭”一絕流傳,世以為譏杜之作,故于二人情誼誤以為輕重深淺有別。視《魯郡東石門送杜二甫》及本篇,可知白之于甫,情誼實(shí)與之相當(dāng),無淺深輕重之別。結(jié)語“思君若汶水,浩蕩寄南征”,不亦情見乎辭乎?

魯中送二從弟赴舉之西京[1]

魯客向西笑,君門若夢(mèng)中。霜凋逐臣發(fā),日憶明光宮[2]。復(fù)羨二龍去,才華冠世雄。平衢聘高足,逸翰凌長(zhǎng)風(fēng)[3]。舞袖拂秋月,歌筵聞早鴻。送君日千里,良會(huì)何由同[4]。

[注釋]

[1]魯中:指魯郡。時(shí)太白居魯郡暇丘。從弟:堂兄弟。太白之稱從弟、族弟,多指同宗年齡少于己者,即所謂“宗弟”。西京:指長(zhǎng)安。

[2]“魯客”四句:自寫戀闕之情。魯客,客居于魯者,自指。向西笑,語本桓譚《新論》:“人聞長(zhǎng)安樂,則出門西向而笑?!敝鸪迹灾^被讒去翰林離京。明光宮,漢宮名,南與長(zhǎng)樂宮相連,漢武帝太初四年建。此借指唐宮。

[3]“復(fù)羨”四句:美二從弟之才華壯志。二龍,謂二從弟如人中龍。語本《世說新語·賞譽(yù)》:“謝子微見許子將兄弟,曰:‘平輿之淵,有二龍焉?!备咦?,捷足,指良馬?!豆旁?shī)十九首》:“何不策高足,先據(jù)要路津?”逸翰,指飛鳥。

[4]良會(huì):猶嘉會(huì),賓主宴集。何遜《贈(zèng)族人秣陵兄弟》詩(shī):“愿子加餐飯,良會(huì)在何辰?”

[點(diǎn)評(píng)]

本篇題一作《送族弟锽》,倘另題可信,二從弟疑即李锽李鎮(zhèn)兄弟,為李珽之子。李氏兄弟將之西京赴舉,族人為之餞行,秋夜月朗,歌舞達(dá)旦,太白賦詩(shī)贈(zèng)行。頌贊二人之才華前程,亦袒露己之戀闕之情。或謂“白于玄宗雖銜怨望,然報(bào)效之志終耿耿不能忘也”(安旗《李白全集編年注釋》),私意以為白也未嘗如此執(zhí)著。詩(shī)之發(fā)端之所以憶及翰林之夢(mèng),蓋因二從弟將之京赴舉,故借長(zhǎng)安起興,以引出下文。語露戀闕,情寄夢(mèng)中,何嘗耿耿于懷也。太白詩(shī)每于袒露處含委宛之情,此詩(shī)發(fā)端亦然。

酬崔侍御[1]

嚴(yán)陵不從萬乘游,歸臥空山釣碧流[2]。自是客星辭帝坐[3],元非太白醉揚(yáng)州[4]。

[注釋]

[1]崔侍御:即崔成甫,曾攝監(jiān)察御史,以事貶湘陰。

[2]“嚴(yán)陵”二句:用漢嚴(yán)子陵事。嚴(yán)子陵與光武帝同游學(xué),及光武即帝位,乃變易姓名,隱于富春山,垂釣于富春江。見《后漢書·嚴(yán)光傳》。

[3]客星:指嚴(yán)子陵。嚴(yán)子陵與光武帝共臥,足加于帝腹。太史奏:客星犯御座甚急。見《后漢書·嚴(yán)光傳》。此借以自指。辭帝坐,謂去朝還山,即崔之答詩(shī)所謂“君辭明主漢江濱”。

[4]揚(yáng)州:此指金陵。三國(guó)孫吳置揚(yáng)州于建業(yè),及隋平陳,始移揚(yáng)州于江北江都。見《元和郡縣圖志》江南道潤(rùn)州上元縣。此句答崔詩(shī)“金陵捉得酒仙人”。

[點(diǎn)評(píng)]

崔侍御游金陵時(shí),有詩(shī)贈(zèng)太白,題曰《贈(zèng)李十二》,詩(shī)云:“我是瀟湘放逐臣,君辭明主漢江濱。天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。”太白作此酬答,詩(shī)以嚴(yán)子陵歸隱自喻,實(shí)乃滿腹牢愁,以曠達(dá)語出之,強(qiáng)自寬慰,益見其郁結(jié)情懷。

答湖州迦葉司馬問白是何人[1]

青蓮居士謫仙人[2],酒肆藏名三十春。湖州司馬何須問,金粟如來是后身。[3]

[注釋]

[1]湖州:唐屬江南道,治所在烏程縣,今江蘇吳興。湖州司馬,名字事跡未詳。迦葉:復(fù)姓。

[2]青蓮居士:李白自號(hào)。取佛經(jīng)青蓮之義。亦因答“迦葉”,關(guān)合佛弟子,故特拈出“青蓮”,別有情趣。謫仙人:太白入長(zhǎng)安,賀知章稱之為“謫仙人”。太白《對(duì)酒憶賀監(jiān)二首》詩(shī)序云:“太子賓客賀公于長(zhǎng)安紫極宮一見余,呼余為謫仙人?!?/p>

[3]金粟如來:佛名,即維摩詰大士。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇信口答迦葉司馬,以復(fù)姓迦葉與佛門弟子相關(guān),因以青蓮居士自號(hào),復(fù)以金粟如來后身自命,諧而有趣。嚴(yán)滄浪謂:“因問人為迦葉,故作此答,不則誕妄矣?!保▏?yán)羽評(píng)點(diǎn)李集)須知此正太白才捷而趣諧處。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄[1]

楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪[2]。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西[3]。

[注釋]

[1]王昌齡:字少伯,京兆長(zhǎng)安人,曾任江寧丞,約天寶六載貶龍標(biāo)尉。龍標(biāo):在今湖南黔陽西南。

[2]五溪:指雄溪、蒲溪、酉溪、沅溪、辰溪。在今湖南境。

[3]夜郎:唐縣名,治所在今湖南新晃境。

[點(diǎn)評(píng)]

殷璠謂王昌齡“奈何晚節(jié)不矜細(xì)行,謗議沸騰,垂歷遐荒,使知音者嘆惜”(《河岳英靈集》)。所謂“垂歷遐荒”,即指“左遷龍標(biāo)”事,太白亦為之嘆惜,因作此詩(shī)寄慰,情意悱惻。牽腸掛肚之意,借風(fēng)月以寫之,搖曳多姿,耐人尋味。

送楊燕之東魯[1]

關(guān)西楊伯起,漢日舊稱賢。四代三公族,清風(fēng)播人天[2]。夫子華陰居,開門對(duì)玉蓮[3]。何事歷衡霍[4],云帆今始還。君坐稍解顏,為我歌此篇[5]。我固侯門士,謬登圣主筵[6]。一辭金華殿,蹭蹬長(zhǎng)江邊[7]。二子魯門東[8],別來已經(jīng)年。因君此中去,不覺淚如泉[9]。

[注釋]

[1]楊燕:家居華陰(今屬陜西),曾游衡霍,經(jīng)金陵而北游東魯。東魯,指魯郡,今山東兗州。

[2]“關(guān)西”四句:借楊伯起事以頌楊燕。太白贈(zèng)詩(shī)多以其人同宗先賢作頌詞,此亦然。楊伯起,楊震字伯起,后漢弘農(nóng)華陰人。窮經(jīng)為儒,語曰“關(guān)西孔子楊伯起”。四代三公,自震至楊彪四代,德業(yè)相繼,先后官至太尉、司徒、司空,即所謂“三公”。見《后漢書·楊震傳》。清風(fēng),猶清微、高潔的風(fēng)操。

[3]玉蓮:指西岳華山。華山以蓮花峰為最險(xiǎn)。山在華陰,故其居處門對(duì)華岳。

[4]衡霍:指衡山,又名霍山,故稱衡霍。在今湖南衡陽。一說衡霍為衡山與霍山。隋開皇九年以前南岳為霍山,即今安徽天柱山。開皇九年以后南岳為衡山。

[5]為我:一本作“為君”。當(dāng)以一作為是。

[6]“我固”二句:寫待詔翰林事。侯門士,侯門貴客。圣主,指玄宗。

[7]“一辭”二句:謂去朝后流落金陵。金華殿,漢未央宮有金華殿,借指唐宮。蹭蹬,本為水勢(shì)漸弱貌,后喻指人之困頓失意。

[8]二子:指女平陽與子伯禽。魯門東,指魯郡城東沙丘之家。

[9]淚如泉:晉劉琨《扶風(fēng)歌》:“淚下如流泉?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本篇因送楊燕之東魯而慨嘆去朝落泊江南,因念及二子。骨肉情深,足以感人。

寄王屋山人孟大融[1]

我昔東海上,勞山餐紫霞[2]。親見安期公,食棗大如瓜[3]。中年謁漢主,不愜還歸家[4]。朱顏謝清暉,白發(fā)見生涯。所期就金液,飛步登云車[5]。愿隨夫子天壇上[6],閑與仙人掃落花。

[注釋]

[1]王屋山:古為道教勝地,在天壇山之下,其側(cè)有陽臺(tái)宮,玄宗賜額“寥陽宮”,為司馬承禎修道處。在今河南濟(jì)源。孟大融:當(dāng)是居王屋山之道流,號(hào)王屋山人。余未詳。

[2]勞山:又作嶗山,一作牢山,大小二山相連,上有王母池,為道教圣地。在今山東青島。餐紫霞:指采吸自然界云氣?!墩嬲a》二:“夫餐霞之經(jīng)甚秘,致霞之道甚易,此謂體生玉光霞映上清之法也?!?/p>

[3]“親見”二句:《史記·孝武本紀(jì)》載,方士李少君言于武帝,曰:“臣嘗游海上,見安期生,食巨棗,大如瓜?!?/p>

[4]“中年”二句:言天寶初奉詔入翰林旋復(fù)還山事。

[5]“所期”二句:有登仙意。金液,一種內(nèi)服仙丹,服之可以成仙飛舉?!侗阕印そ鸬ぁ分^“金液”制法為:“用古秤黃金一斤,并玄明、龍膏骨、太一旬首中石水、紫游女、玄水液、金化石、丹砂,封之成水。”云車,傳說仙人以云為車?!恫┪镏尽钒耍簼h武帝好道,求神仙,“七月七日夜漏七刻,王母乘紫云車而至于殿西南面”。

[6]天壇:天壇山。在王屋山之側(cè),古王屋山含天壇山,天壇為王屋之絕頂。相傳為軒轅祈天之所,故名。在今河南濟(jì)源。

[點(diǎn)評(píng)]

王屋山為司馬承禎、玉真公主修道之所,故太白心向往之。王屋山人孟大融似是太白道友,約游天壇,太白因寄此詩(shī),答云:“愿隨夫子天壇上,閑與仙人掃落花?!痹?shī)如郭璞《游仙詩(shī)》,表現(xiàn)出道教思想。

贈(zèng)何七判官昌浩[1]

有時(shí)忽惆悵,匡坐至夜分[2]。平明空嘯咤[3],思欲解世紛。心隨長(zhǎng)風(fēng)去,吹散萬里云。羞作濟(jì)南生,九十誦古文[4]。不然拂劍起,沙漠收奇勛。老死阡陌間,何因揚(yáng)清芬?夫子今管樂,英才冠三軍[5]。終與同出處,豈將沮溺群[6]!

[注釋]

[1]何七判官昌浩:何昌浩,排行第七,曾任判官,事跡未詳。作者又有《涇溪南藍(lán)山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》詩(shī)。判官,唐朝節(jié)度、觀察、防御諸使,均有判官,為地方長(zhǎng)官僚屬。

[2]匡坐:正坐,《莊子·讓王》:“匡坐而弦歌?!币狗郑阂拱?。

[3]嘯咤:又作“嘯吒”,大聲呼吼?!稌x書·苻堅(jiān)載記》:“嘯咤則五岳摧覆,呼吸則江海絕流?!?/p>

[4]“羞作”二句:《漢書·儒林傳》載,伏勝,濟(jì)南人,曾為秦博士,精通《尚書》,藏之于壁,以避秦火。漢文帝求治《尚書》者,召之,時(shí)已九十余,因使晁錯(cuò)至其家受之。其所傳即今文《尚書》。

[5]“夫子”二句:贊何昌浩之才干。管樂,指春秋齊之名相管仲與戰(zhàn)國(guó)燕之名將樂毅。三軍,軍隊(duì)的通稱。由“冠三軍”可知何乃節(jié)度使判官。

[6]沮溺:春秋隱士長(zhǎng)沮與桀溺。曾相與耦耕,孔子過而問津。見《論語·微子》。

[點(diǎn)評(píng)]

何昌浩當(dāng)是節(jié)度判官,典軍務(wù),故白于本篇申明棄文就武之意,并求何為之援引。白有幽州之行,實(shí)非偶然,以事文無功,因思立戰(zhàn)功,即所謂“不然拂劍起,沙漠收奇勛”。其用世之志于此見之。及其幽州失意南歸,始知軍功亦不可邀,故萌引退之想,即《涇溪南藍(lán)山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩》所謂“所期俱卜筑,結(jié)茅煉金液”也。

贈(zèng)臨洺縣令皓弟[1]

陶令去彭澤,茫然太古心[2]。大音自成曲,但奏無弦琴[3]。釣水路非遙,連鰲意何深。終期龍伯國(guó),與爾相招尋[4]。

[注釋]

[1]臨洺:唐洺州屬縣,今河北永年。皓:李皓,事跡未詳。

[2]“陶令”二句:原注:“時(shí)被訟停官?!贝艘蕴諠撝o彭澤令,喻李皓之停官。彭澤,今屬江西。太古,上古?!抖Y記·郊特牲》注:“唐虞以上曰太古也。”

[3]“大音”二句:陶潛辭彭澤令,高臥北窗之下。性不解音,而蓄素琴一張,弦微不具,每朋酒之會(huì),則撫而和之,曰:“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲!”見《晉書·陶潛傳》。大音,極細(xì)微的聲音,此謂無聲?!独献印罚骸按笃魍沓?,大音希聲?!?/p>

[4]“釣水”四句:以釣鰲喻赴幽州求官,并相約偕行?!读凶印珕枴份d:“龍伯國(guó)有大人,舉足數(shù)步而至五山,一釣連六鰲?!卑?,太白常以“釣鰲”為喻,因有“釣鰲客”之說。宋趙德麟《侯鯖錄》六:“李白開元中謁宰相,封一板,上題曰:‘海上釣鰲客李白?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

詩(shī)之前半慰李皓之被訟停官,勸其學(xué)陶潛之撫無弦琴,聊以自適;后半則自言北上“釣鰲”,赴幽州求官,倘能如龍伯國(guó)之大人,“一釣連六鰲”,屆時(shí)當(dāng)相招出仕。太白執(zhí)著于事功,熱心于仕途,或求人援引,或許人提攜,然終無所成就,故知其但能作詩(shī)人不能為權(quán)臣也。

留別曹南群官之江南[1]

我昔釣白龍,放龍溪水傍[2]。道成本欲去,揮手凌蒼蒼。時(shí)來不關(guān)人,談笑游軒皇[3]。獻(xiàn)納少成事,歸休辭建章[4]。十年罷西笑[5],攬鏡如秋霜。閉劍琉璃匣,煉丹紫翠房。身佩豁落圖,腰垂虎盤囊[6]。仙人借彩鳳,志在窮遐荒。戀子四五人,徘徊未翱翔。東流送白日,驟歌蘭蕙芳。仙宮兩無從,人間久摧藏[7]。范蠡脫勾踐,屈平去懷王[8]。飄搖紫霞心,流浪憶江鄉(xiāng)。愁為萬里別,復(fù)此一銜觴?;此弁踔?,金陵繞丹陽[9]。樓臺(tái)照海色,衣馬搖川光。及此北望君,相思淚成行。朝云落夢(mèng)渚,瑤草空高唐[10]。帝子隔洞庭,青楓滿瀟湘[11]。懷歸路綿邈,覽古情凄涼。登岳眺百川,杳然萬恨長(zhǎng)。卻戀峨眉去,弄景偶騎羊[12]。

[注釋]

[1]曹南:即曹州,今山東曹縣。

[2]“我昔”二句:用陵陽子明事。陵陽子明好釣魚,于旋溪釣得白龍。子明懼,解鉤,釋而放之。后釣得白魚,腹中有書教子明服食之法。三年,龍來迎去。見《列仙傳》下。

[3]軒皇:軒轅皇帝,即黃帝。前言游仙事,故以黃帝喻指玄宗。游軒皇,指奉詔入京見玄宗事。

[4]“獻(xiàn)納”二句:謂入朝未成事而去朝。獻(xiàn)納,指向朝廷建言以供采納。晉潘岳《關(guān)中詩(shī)》:“愧無獻(xiàn)納,尸素以甚?!苯ㄕ?,漢宮名,代指唐宮。

[5]罷西笑:表示對(duì)朝廷無望?;缸T《新論》:“人聞長(zhǎng)安樂,則出門西向而笑?!?/p>

[6]“閉劍”四句:謂入道流修煉,著道士服裝。紫翠房,亦稱紫房,即紫府,仙人所居之處。鮑照《代淮南王》詩(shī):“金鼎玉匕含神丹,神丹神丹戲紫房?!被砺鋱D,道經(jīng)謂教徒修行,要佩神虎金虎符、豁落七元流金火鈴?;砺?,廣大通達(dá)貌。太白《訪道安陵遇蓋寰為余造真箓臨別留贈(zèng)》詩(shī):“七元洞豁落,八角輝星虹?!被⒈P囊,虎頭盤囊,系在腰間。

[7]“仙宮”二句:謂仙界人間兩無從,久受挫折。摧藏,受挫。

[8]“范蠡”二句:喻自己之離開玄宗。范蠡脫勾踐,范蠡助越王勾踐滅吳雪會(huì)稽之恥后,功成身退以遠(yuǎn)害。見《吳越春秋》六。屈平去懷王,屈原被讒,為懷王所流,不被重用。見《史記·屈原賈生列傳》。

[9]“淮水”二句:言將游金陵。淮水,指秦淮河。流經(jīng)金陵。帝王州,謝脁《入朝曲》:“江南佳麗地,金陵帝王州?!钡り枺胖附瓕?。唐潤(rùn)州改稱丹陽。

[10]“朝云”二句:用巫山神女事。見宋玉《高唐賦》。夢(mèng)渚,云夢(mèng)之渚,泛指楚澤。

[11]“帝子”二句:用舜妃事。屈原《九歌·湘夫人》云:“帝子降兮北渚……洞庭波兮木葉下?!庇殖o《招魂》:“湛湛江水兮上有楓,目極千里兮傷春心。”

[12]“卻戀”二句:用葛由事?!读邢蓚鳌飞希骸案鹩烧?,羌人也。周成王時(shí),好刻木羊賣之。一旦騎羊而入西蜀,蜀中王侯貴人追之上綏山。山在峨眉山西南,高無極也。隨之者不復(fù)還,皆得仙道?!苯Y(jié)尾有歸蜀之念。

[點(diǎn)評(píng)]

太白之游曹南,乃方外之游,寄身道籍。故獨(dú)孤及《送李白之曹南序》云:“仙藥滿囊,道書盈篋。”別曹南之江南,仍是道者裝束:“身佩豁落圖,腰垂虎盤囊?!辈苣现兴莆淳茫酂o所成。送別“群官”亦只“四五人”。此留別曹南群官之作,歷敘奉詔入京前后情況,雖已入道籍,然并未飄然欲仙,故以“范蠡脫勾踐,屈平去懷王”為恨為幸,情懷凄驚,雖千載之下,猶為之慨然。

書情贈(zèng)蔡舍人雄[1]

嘗高謝太傅,攜妓東山門[2]。楚舞醉碧云,吳歌斷清猿。暫因蒼生起,談笑安黎元[3]。余亦愛此人,丹霄冀飛翻。遭逢圣明主,敢進(jìn)興亡言[4]。白璧竟何辜,青蠅遂成冤[5]。一朝去京國(guó),十載客梁園[6]。猛犬吠九關(guān)[7],殺人憤精魂?;蜀费┰┩鳎兹臻_昏氛。太階得夔龍[8],桃李滿中原[9]。倒海索明月,凌山采芳蓀[10]。愧無橫草功[11],虛負(fù)雨露恩。跡謝云臺(tái)閣,心隨天馬轅[12]。夫子王佐才[13],而今復(fù)誰論。層飆振六翮,不日思騰騫[14]。我縱五湖棹,煙濤恣崩奔[15]。夢(mèng)釣子陵湍,英風(fēng)緬猶存。徒希客星隱,弱植不足援[16]。千里一回首,萬里一長(zhǎng)歌。黃鶴不復(fù)來,清風(fēng)奈愁何!舟浮瀟湘月,山倒洞庭波。投汨笑古人[17],臨濠得天和[18]。閑時(shí)田畝中,搔背牧雞鵝。別離解相訪,應(yīng)在武陵多[19]。

[注釋]

[1]蔡舍人雄:蔡雄似曾在長(zhǎng)安任過中書舍人之職,故美之為“王佐才”。事跡未詳。

[2]“嘗高”二句:以謝安自擬。《世說新語·識(shí)鑒》:“謝公在東山畜妓,簡(jiǎn)文曰:‘安石必出,既與人同樂,亦不得不與人同憂?!敝x太傅,謝安,死后贈(zèng)太傅。東山,在今浙江上虞。

[3]“暫因”二句:謂謝安為蒼生而出。謝安高臥東山,朝命屢降而不動(dòng),諸人相與言曰:“安石不肯出,將如蒼生何!”見《世說新語·排調(diào)》。

[4]“遭逢”二句:謂應(yīng)詔入京獻(xiàn)策。兩宋本、繆本、咸本,此下俱多:“蛾眉積讒妒,魚目嗤玙璠?!?/p>

[5]“白璧”二句:陳子昂《宴胡楚真禁所》詩(shī):“青蠅一相點(diǎn),白璧遂成冤。”青蠅,喻進(jìn)讒者。典出《詩(shī)經(jīng)·小雅·青蠅》。

[6]梁園:漢梁孝王所筑梁苑。故址在今開封、商丘之間。

[7]“猛犬”句:宋玉《九辯》:“豈不郁陶而思君兮,君之門以九重。猛犬狺狺而迎吠兮,關(guān)梁閉而不通?!?/p>

[8]太階:又作“泰階”,三臺(tái)星座。夔龍:相傳為舜時(shí)二位賢臣。

[9]“桃李”句:謂薦賢遍于國(guó)中。桃李,《韓詩(shī)外傳》七:“夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實(shí)?!焙笠蛞蕴依钣鏖T生或薦士之眾。

[10]“倒海”二句:言搜盡人才。明月,指明月珠。芳蓀,香草。均用以喻賢才。

[11]橫草功:微功?!稘h書·終軍傳》:“軍無橫草之功?!睓M草,言行踏草中,使草橫臥,意乃極易極微之事。

[12]“跡謝”二句:謂雖去朝,猶有戀棧之意。云臺(tái)閣,漢宮中高臺(tái)峻閣。喻指朝廷。天馬轅,御廄之馬所駕的車。太白曾借用御廄之馬。

[13]王佐才:輔佐帝王之才?!稘h書·董仲舒?zhèn)髻潯罚骸岸偈嬗型踝糁牛m伊呂亡以加。”

[14]“層飆”二句:謂蔡雄將高升。六翮,健翎?!稇?zhàn)國(guó)策·楚策》:“奮其六翮而凌清風(fēng),飄搖乎高翔?!彬v騫,奮飛。

[15]“我縱”二句:自謂如范蠡泛舟五湖。五湖,今太湖。

[16]“夢(mèng)釣”四句:用嚴(yán)光事。嚴(yán)光字子陵,少與光武同學(xué),召為諫議大夫,不屈,隱于富春山,后人名其釣處為嚴(yán)陵瀨。曾與光武共臥,以足加帝腹,太史奏客星犯御座。事見《后漢書·嚴(yán)光傳》。弱植,謂君弱不堪輔佐?!蹲髠鳌は骞辍贰捌渚踔病保追f達(dá)疏:“植為樹立,君志弱不樹立也?!?/p>

[17]投汨:指屈原自投汨羅江而死。汨,汨羅江,在今湖南東北部。汨水與羅水合流,因稱汨羅。

[18]“臨濠”句:謂欲如莊周得天和之樂。濠,濠上。莊子曾與惠施游于濠上,辯魚之樂。見《莊子·秋水》。天和,《莊子·天道》:“夫明白于天地之德者,此之謂大本大宗,與天和者也。與天和者,謂之天樂。”

[19]武陵:本陶潛《桃花源記》。地在今湖南常德。此泛指退隱之處。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇贈(zèng)別蔡舍人,贊其王佐才,且將騰騫而佐王;自敘奉詔入長(zhǎng)安及賜金放還后之經(jīng)歷與感慨,復(fù)告將游吳越瀟湘。“徒??托请[,弱植不足援”,其于玄宗不敬如此,直似罵詈,由此可知太白無儒者之溫柔敦厚,用典亦信手拈來,未暇顧及君臣上下之微妙關(guān)系也。

酬殷明佐見贈(zèng)五云裘歌[1]

我吟謝脁詩(shī)上語,朔風(fēng)颯颯吹飛雨[2]。謝脁已沒青山空[3],后來繼之有殷公[4]。粉圖珍裘五云色,曄如晴天散彩虹。文章彪炳光陸離,應(yīng)是素娥玉女之所為[5]。輕如松花落金粉,濃似錦苔含碧滋。遠(yuǎn)山積翠橫海島,殘霞飛丹映江草。凝毫采掇花露容,幾年功成奪天造。故人贈(zèng)我我不違,著令山水含清暉[6]。頓驚謝康樂[7],詩(shī)興生我衣。襟前林壑?jǐn)筷陨?,袖上云霞收夕?sup>[8]。群仙長(zhǎng)嘆驚此物,千崖萬嶺相縈郁。身騎白鹿行飄搖,手翳紫芝笑披拂[9]。相如不足夸鹔鹴[10],王恭鶴氅安可方[11]!瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn),片片吹落春風(fēng)香。為君持此凌蒼蒼,上朝三十六玉皇[12]。下窺夫子不可及,矯手相思空斷腸[13]。

[注釋]

[1]殷明佐:繆本作“殷佐明”。然則,曾與顏真卿、李崿、袁高、陸士修、蔣志諸人作《三言擬五雜組聯(lián)句》。見《全唐詩(shī)》,其名下注“正字”,或曾官秘書正字。五云裘:五彩裘。五云,五色瑞云。

[2]“我吟”二句:謝脁《觀朝雨》詩(shī):“朔風(fēng)吹飛雨,蕭條江上來?!?/p>

[3]青山:在今安徽當(dāng)涂東南。南齊詩(shī)人謝脁曾筑宅于此,后世又稱謝公山。

[4]殷公:指題中殷明佐(佐明)。其時(shí)殷居當(dāng)涂,善詩(shī),故以謝擬之。

[5]“應(yīng)是”二句:謂五云裘制作巧奪天工,如神仙所為。素娥,嫦娥。玉女,仙女。

[6]山水含清暉:謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》詩(shī)中成句。

[7]謝康樂:謝靈運(yùn)曾襲封康樂公。

[8]“襟前”二句:謝靈運(yùn)《石壁精舍還湖中作》詩(shī):“林壑?jǐn)筷陨?,云霞收夕霏。?/p>

[9]“身騎”二句:化用曹植《飛龍篇》:“乘彼白鹿,手翳芝草?!庇酗h然欲仙之意。

[10]相如:指漢司馬相如。鹔鹴:指鹔鹴裘。劉歆《西京雜記》二:“司馬相如初與卓文君還成都,居貧愁懣,以所著鹔鹴裘就市人陽昌貰酒與文君為歡?!?/p>

[11]王恭鶴氅:《世說新語·企羨》:“孟昶未達(dá)時(shí),家在京口,嘗見王恭乘高輿,被鶴氅裘,嘆曰:‘此真神仙中人。’”王恭,字孝伯,晉武帝時(shí)曾任前將軍,及兗青二州刺史。鶴氅,羽毛制成的裘。

[12]“為君”二句:謂欲持裘上天朝玉皇。凌蒼蒼,上天。三十六玉皇,指道家所謂三十六天之帝王。玉皇,天帝。

[13]“下窺”二句:言自天上下望殷而不見,因起相思之情。夫子,對(duì)殷明佐(佐明)的尊稱。矯手,舉手。蕭本作“矯首”。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇當(dāng)是游當(dāng)涂時(shí)殷明佐(佐明)以繡有粉圖山水之裘贈(zèng)之,因賦詩(shī)以答。詩(shī)以小謝之詩(shī)發(fā)端,系之以當(dāng)涂青山;繼之以大謝之詩(shī)展開,系之以畫中山水;收來以游仙寄興,系之以方士思想。全詩(shī)似超然世外,實(shí)則寄慨良多。

當(dāng)涂趙炎少府粉圖山水歌[1]

峨眉高出西極天[2],羅浮直與南溟連[3]。名工繹思揮彩筆,驅(qū)山走海置眼前[4]。滿堂空翠如可掃,赤城霞?xì)馍n梧煙[5]。洞庭瀟湘意渺綿,三江七澤情洄沿[6]。驚濤洶涌向何處,孤舟一去迷歸年。征帆不動(dòng)亦不旋,飄如隨風(fēng)落天邊。心搖目斷興難盡,幾時(shí)可到三山巔[7]?西峰崢嶸噴流泉,橫石蹙水波潺湲[8]。東崖合沓蔽輕霧,深林雜樹空芊眠[9]。此中冥昧失晝夜,隱幾寂聽無鳴蟬[10]。長(zhǎng)松之下列羽客,對(duì)座不語南昌仙[11]。南昌仙人趙夫子,妙年歷落青云士[12]。訟庭無事羅眾賓,杳然如在丹青里。五色粉圖安足珍,真山可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑殺人[13]。

[注釋]

[1]當(dāng)涂趙炎少府:當(dāng)是作者在當(dāng)涂結(jié)交的友人,過從甚密。本篇外,又有《寄當(dāng)涂趙少府炎》、《送當(dāng)涂趙少府赴長(zhǎng)蘆》詩(shī)及《春于姑熟送趙四流炎方序》一文。當(dāng)涂,今為安徽馬鞍山屬縣。

[2]峨眉:峨眉山。在今四川峨眉。為蜀中最高山,故言“高出西極天”。

[3]羅?。毫_浮山。主峰在今廣東博羅西北。為粵中名山,道教列為第七洞天。南溟:南海。

[4]“名工”二句:謂畫工驅(qū)山走海善繪山水。繹思,思緒連屬不斷。意即善于構(gòu)思。

[5]赤城:赤城山。在今浙江天臺(tái)。山為火燒巖,色赤如霞,故云“赤城霞?xì)狻薄In梧:蒼梧山,又名九嶷山。在今湖南寧遠(yuǎn)。相傳蒼梧為云出處,故曰“蒼梧煙”。句意泛指畫中煙霞,非必確指赤城、蒼梧。

[6]“洞庭”二句:泛指畫中江湖。洞庭,洞庭湖。在今湖南長(zhǎng)江南岸。瀟湘,瀟水與湘水合流稱瀟湘,此泛指湖南諸水。三江七澤,泛指今湖北水系。古稱楚有七澤,云夢(mèng)為其二。

[7]三山:指海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。

[8]“西峰”二句:謂畫幅西面山峰有飛泉流水。蹙水,急流。潺湲,水流貌。

[9]“東崖”二句:謂畫幅東面山崖有深林輕霧。合沓,山崖重疊貌。芊眠,茂密幽深貌。本集作“芊綿”,意同。以前有“渺綿”為韻,為避重韻,故據(jù)《文苑英華》作“芊眠”。

[10]隱幾:倚著幾案?!肚f子·徐無鬼》:“南伯子綦隱幾而坐,仰天而噓?!?/p>

[11]“長(zhǎng)松”二句:謂畫中長(zhǎng)松下有道士仙人對(duì)坐。羽客,指道士。道士服羽衣,因稱羽客。南昌仙,指漢代梅福。梅福字子真,為郡文學(xué),后補(bǔ)南昌尉。王莽專政,福舍妻子而去,得道成仙。見《漢書·梅福傳》。

[12]“南昌”二句:贊趙炎少府。趙夫子,指趙炎。官少府,故以梅福為喻。歷落,磊落?!妒勒f新語·容止》:周伯仁()道,“桓茂倫彝嵚崎歷落,可笑人?!鼻嘣剖?,指立德立言高尚之人。

[13]“若待”二句:意謂不必功成始身退。武陵桃花,典出陶潛《桃花源記》。左思《詠史》云:“功成不受爵,長(zhǎng)揖歸思廬?!敝x榛《四溟詩(shī)話》謂末二句“善于翻案”。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇贊趙少府炎之粉圖山水,畫工善“驅(qū)山走?!?,畫筆如此,其詩(shī)筆亦如此。粉圖以自然山水入畫,詩(shī)則以粉圖山水為自然。畫中詩(shī),詩(shī)中畫,各有其真趣。其寫山水,終歸于全身隱退,其時(shí)趙少府或者竟已“以疾惡抵法”(《春于姑熟送趙四流炎方序》),有左遷之危,故勸其遠(yuǎn)害“全身”,不待“功成拂衣”,以慰其惡懷。然不必功成而后拂衣,乃“全身”之計(jì),非太白之出處觀。在太白,必功成而后身退,其時(shí)詩(shī)人猶有立功之志也。

宣州謝朓樓餞別校書叔云[1]

棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬里送秋雁,對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨[2],中間小謝又清發(fā)[3]。俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟[4]。

[注釋]

[1]宣州:今安徽宣城。謝脁樓:又稱北樓。更名疊嶂樓。即謝脁為宣城太守時(shí)之高齋。故址在今安徽宣城陵陽山。校書:校書郎。叔云:李云。太白尊為長(zhǎng)輩?;蛞詾楫?dāng)如另題《陪侍御叔華登樓歌》,作李華。華字遐叔,天寶十一載官監(jiān)察御史,轉(zhuǎn)侍御史。

[2]蓬萊文章:指東漢東觀所藏經(jīng)籍?!逗鬂h書·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱東觀為老氏藏室,道家蓬萊山?!贝酥^漢代文章。建安骨:謂建安詩(shī)歌風(fēng)骨。建安,東漢末獻(xiàn)帝年號(hào)。

[3]小謝:指謝脁。南齊著名詩(shī)人,詩(shī)風(fēng)清新,為李白所傾倒。唐人稱謝靈運(yùn)為大謝,謝脁為小謝。

[4]弄扁舟:用范蠡泛舟五湖事。見《史記·貨殖列傳》。

[點(diǎn)評(píng)]

詩(shī)寫于宣州高樓酣飲,以憂語發(fā)端,如大海波濤,裂石拍岸;中懷謝脁,引發(fā)詩(shī)情,勾起逸興,如仙風(fēng)飄舉,直上層霄,摘星攬?jiān)?;終復(fù)歸于愁,酒之不可澆愁,猶刀之不可斷流,因以退隱作結(jié)。思緒起伏,變幻莫測(cè),正表現(xiàn)其出處的矛盾心情。

寄崔侍御[1]

宛溪霜夜聽猿愁[2],去國(guó)長(zhǎng)如不系舟[3]。獨(dú)憐一雁飛南海[4],卻羨雙溪解北流[5]。高人屢解陳蕃榻[6],過客難登謝脁樓[7]。此處別離同落葉,明朝分散敬亭秋[8]。

[注釋]

[1]崔侍御:指崔成甫。崔沔之子,進(jìn)士出身。天寶初由陜縣尉擢攝監(jiān)察御史。后以韋堅(jiān)案受累貶湘陰。太白曾與結(jié)交同游,并贈(zèng)詩(shī)多首。

[2]宛溪:在宣城東。匯入青弋江。

[3]去國(guó):指離開長(zhǎng)安。不系舟:喻漂泊不定。《莊子·列御寇》:“泛若不系之舟,虛而遨游者也?!?/p>

[4]一雁飛南海:喻崔成甫之返湘陰。

[5]雙溪:指宛溪與句溪。北流:雙溪均北流。此以溪之北流反襯二人未能重返長(zhǎng)安的失意心情。

[6]“高人”句:典出《后漢書·徐穉傳》:“(太守陳)蕃在郡不接賓客,惟穉來特設(shè)一榻,去則懸之?!敝^宣城宇文太守以崔成甫為上賓。

[7]“過客”句:寫自己的失落感。太白另有《宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時(shí)登響山不同此賞醉后寄崔侍御二首》,其一有云:“咫尺不可親,棄我如遺舄?!敝x脁樓,即北樓。

[8]敬亭:敬亭山。在宣城西北。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇寄贈(zèng)崔成甫,當(dāng)是送崔離宣城赴湘陰貶所。詩(shī)中表現(xiàn)的感情十分復(fù)雜,充滿失落感。太白之作七律,多失粘,此詩(shī)亦然,然其音響節(jié)奏不減杜律,蓋得力于歌行體之內(nèi)節(jié)奏也。

贈(zèng)汪倫[1]

李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲[2]。桃花潭水深千尺[3],不及汪倫送我情。

[注釋]

[1]汪倫:宋本題下注云:“白游涇縣桃花潭,村人汪倫常醞美酒以待白。倫之裔孫至今寶其詩(shī)?!?/p>

[2]踏歌:連手踏足而歌?!杜f唐書·睿宗紀(jì)》:“上元日夜,上皇御安福門觀燈,出內(nèi)人連袂踏歌?!?/p>

[3]桃花潭:在今安徽涇縣西南水東翟村。

[點(diǎn)評(píng)]

題一作《桃花潭別汪倫》,是為贈(zèng)別之作,信手拈來,情景真切,遂成千古絕唱。以水喻情,倘在江流,則喻其長(zhǎng);此別在澄潭,故喻其深。妙在即景取興。謝榛《四溟詩(shī)話》云:“太白《贈(zèng)汪倫》曰:‘桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。’此興也?!闭闷涿钐?。

書懷贈(zèng)南陵常贊府[1]

歲星入漢年,方朔見明主[2]。調(diào)笑當(dāng)時(shí)人,中天謝云雨[3]。一去麟麒閣,遂將朝市乖[4]。故交不過門,秋草日上階。當(dāng)時(shí)何特達(dá),獨(dú)與我心諧。置酒凌歊臺(tái)[5],歡娛未曾歇。歌動(dòng)白纻山,舞回天門月[6]。問我心中事,為君前致辭。君看我才能,何似魯仲尼[7]?大圣猶不遇,小儒安足悲!云南五月中,頻喪渡瀘師。毒草殺漢馬,張兵奪秦旗。至今西二河,流血擁僵尸[8]。將無七擒略[9],魯女惜園葵[10]。咸陽天下樞,累歲人不足。雖有數(shù)斗玉,不如一盤粟[11]。賴得契宰衡[12],持鈞慰風(fēng)俗[13]。自顧無所用,辭家方未歸。霜驚壯士發(fā),淚滿逐臣衣[14]。以此不安席[15],蹉跎身世違。終當(dāng)滅衛(wèi)謗,不受魯人饑[16]。

[注釋]

[1]南陵:唐屬江南西道宣州,今屬安徽。常贊府:常姓縣丞。太白曾與游五松山,有《與南陵常贊府游五松山》詩(shī)。

[2]“歲星”二句:以東方朔自喻,謂奉詔入京。歲星,指東方朔。漢武帝仰天嘆曰:“東方朔生在朕旁十八年,而不知是歲星哉!”見《太平廣記》六引《洞冥記》及《東方朔列傳》。

[3]云雨:喻恩澤。《后漢書·鄧騭傳》:“托日月之末光,被云雨之渥澤。”謝云雨,失恩寵。指賜金還山。

[4]麒麟閣:漢宮殿名,借指唐宮。去麒麟閣,指去朝。

[5]凌歊臺(tái):南朝宋高祖劉裕于此筑離宮。故址在今當(dāng)涂西北小黃山。

[6]“歌動(dòng)”二句:言與常贊府于凌歊臺(tái)歡會(huì)歌舞情況。白纻山,本名楚山,在當(dāng)涂之東五里。晉桓溫曾領(lǐng)妓于此唱《白纻歌》,因更名白纻山。天門,即天門山。在當(dāng)涂之西長(zhǎng)江兩岸。

[7]魯仲尼:孔子名丘字仲尼,春秋魯人。

[8]“云南”六句:寫征南詔敗師事。《資治通鑒·唐紀(jì)》載,天寶十載,鮮于仲通征南詔,大敗于瀘南西洱河;天寶十三載李宓再擊南詔,復(fù)敗于西洱河。瀘,瀘水,又名瀘江,指今雅礱江下游,在今云南境。西二河,即西洱河,今稱洱海,在今云南大理、洱源之間。

[9]七擒略:指諸葛亮的謀略。三國(guó)諸葛亮為鞏固蜀漢后方,平定南中,七擒七縱南夷酋長(zhǎng)孟獲。見《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》注引《漢晉春秋》。

[10]“魯女”句:魯穆公時(shí),君老太子幼,漆室女悲而憂,鄰女笑之,曰:“昔晉客舍吾家,系馬園中,馬逸馳去,踐吾葵,使我終歲不食葵。今魯君老悖,太子少愚,奸偽日起。夫魯國(guó)有患者,君臣父子皆被其辱,禍及眾庶。婦人獨(dú)安所避乎?吾懸憂之。”鄰女心服之。見《列女傳·仁智傳》。

[11]“咸陽”四句:天寶十二、十三載秋,長(zhǎng)安霖雨,物價(jià)暴貴,人多乏食。見《舊唐書·玄宗紀(jì)》。咸陽,秦都,此指唐都長(zhǎng)安。

[12]契:虞舜之臣,助禹治水有功,任為司徒。宰衡:指宰相。其時(shí)宰相為楊國(guó)忠?!稘h書·王莽傳》:伊尹為阿衡,周公為太宰。以伊尹周公稱號(hào)加于王莽,稱之為“宰衡”。后因稱宰相為宰衡。

[13]持鈞:秉政。鈞,制陶器的轉(zhuǎn)輪,喻國(guó)政。

[14]逐臣:自指。

[15]不安席:坐臥不安。

[16]“終當(dāng)”二句:謂雖如孔子恓恓惶惶,到處受訕謗,然終當(dāng)弭謗轉(zhuǎn)運(yùn)。《莊子·漁父》:“孔子愀然而嘆,再拜而起,曰:‘丘再逐于魯,削跡于衛(wèi),伐樹于宋,困于陳蔡。丘不知所失而離此四謗者,何也!’”

[點(diǎn)評(píng)]

詩(shī)敘寫于凌歊臺(tái)置酒歡會(huì),常贊府詢及其所思,因述及長(zhǎng)安放還之感慨,且憂國(guó)事,嘆兵禍年荒。太白詩(shī)多以抒情為主,本篇?jiǎng)t兼敘時(shí)事,有樂府遺意。其寫兵敗洱海,饑及長(zhǎng)安,可與杜甫即事名篇并稱“詩(shī)史”。

答杜秀才五松山見贈(zèng)[1]

昔獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦,天開云雨歡。當(dāng)時(shí)待詔承明里,皆道揚(yáng)雄才可觀[2]。敕賜飛龍二天馬,黃金絡(luò)頭白玉鞍[3]。浮云蔽日去不返,總為秋風(fēng)摧紫蘭[4]。角巾東出商山道,采秀行歌詠芝草。路逢園綺笑向人,兩君解來一何好[5]。聞道金陵龍虎盤,還同謝脁望長(zhǎng)安[6]。千峰夾水向秋浦,五松名山當(dāng)夏寒[7]。銅井炎爐歊九天,赫如鑄鼎荊山前。陶公矍爍呵赤電,回祿睢盱揚(yáng)紫煙[8]。此中豈是久留處,便欲燒丹從列仙[9]。愛聽松風(fēng)且高臥,颼颼吹盡炎氛過。登崖獨(dú)立望九州,陽春欲奏誰相和[10]!聞君往年游錦城[11],章仇尚書倒屣迎[12]。飛箋絡(luò)繹奏明主,天書降問回恩榮。骯臟不能就珪組[13],至今空揚(yáng)高蹈名。夫子工文絕世奇,五松新作天下推。吾非謝尚邀彥伯[14],異代風(fēng)流各一時(shí)。一時(shí)相逢樂在今,袖拂白云開素琴,彈為三峽流泉音[15]。從茲一別武陵去,去后桃花春水深[16]

[注釋]

[1]杜秀才:杜姓秀才,名字不詳,曾游成都,未登仕途,工詩(shī)文。五松山:南陵山名。太白《與南陵常贊府游五松山》云:“我來五松下,置酒窮躋攀。徵古絕遺老,因名五松山。”可知山為太白所命名。原注:“山在南陵銅井西五里,有古精舍?!?/p>

[2]“昔獻(xiàn)”四句:以漢揚(yáng)雄獻(xiàn)賦喻奉詔入京待詔翰林事。獻(xiàn)長(zhǎng)楊賦,漢成帝時(shí),召揚(yáng)雄待詔承明廬,從上至長(zhǎng)楊宮射熊館還,上《長(zhǎng)楊賦》。見《漢書·揚(yáng)雄傳》。云雨,喻皇帝恩澤。承明,指未央宮承明殿。此喻指翰林院。揚(yáng)雄,漢代辭賦家。此喻指太白。

[3]“敕賜”二句:寫當(dāng)年騎馬扈從玄宗事。飛龍,指飛龍廄。唐制,學(xué)士初入翰林,可借用飛龍廄御馬。

[4]“浮云”二句:謂被讒去朝。語本《文子》:“日月欲明,浮云蔽之;叢蘭欲秀,秋風(fēng)敗之?!?/p>

[5]“角巾”四句:言離京取道商山,過漢四皓墓。角巾,隱士的頭巾。商山,在今陜西商縣。詠芝草,四皓《采芝操》:“曄曄紫芝,可以療饑?!眻@綺,指東園公與綺里季。代指“四皓”,應(yīng)包括里先生、夏黃公。

[6]“聞道”二句:寫金陵之行。金陵龍虎盤,晉張勃《吳錄》:“劉備曾使諸葛亮至京,因睹秣陵山阜,嘆曰:‘鐘山龍盤,石頭虎踞?!说弁踔??!敝x脁望長(zhǎng)安,南齊詩(shī)人謝脁《晚登三山還望京邑》:“灞涘望長(zhǎng)安,河陽視京縣?!?/p>

[7]“千峰”二句:寫至皖南采礦冶煉,自秋浦至銅陵。秋浦,今安徽貴池。

[8]“銅井”四句:寫冶銅事。銅井,南陵銅井在銅官山,今屬安徽銅陵。鑄鼎荊山,相傳黃帝曾鑄鼎于荊山。荊山,又名覆釜山,在今河南靈寶之南。陶公,陶安公,相傳為鑄冶師。見《搜神記》一。矍爍,老而勇健?;氐摚瑐髡f中的火神。睢盱,跋扈貌。

[9]燒丹從列仙:由冶煉之實(shí)業(yè)聯(lián)想到道教煉丹求仙。

[10]“陽春”句:謂曲高和寡。典出宋玉《對(duì)楚王問》。陽春,古雅曲名。

[11]錦城:錦官城。指成都。

[12]章仇尚書:指章仇兼瓊。唐魯郡任城人。由劍南節(jié)度遷戶部尚書。見《新唐書·楊國(guó)忠傳》。倒屣迎:表示優(yōu)禮待客?!度龂?guó)志·魏書·王粲傳》載,蔡邕“聞粲在門,倒屣迎之”。

[13]骯臟:剛直貌。珪組:官員的禮器與佩帶。指官職。

[14]謝尚邀彥伯:晉謝尚鎮(zhèn)牛渚,秋夜乘月,聞袁宏詠其《詠史》之作,邀與之談,達(dá)旦不寐,引袁參其軍事。見《晉書·袁宏傳》。謝尚,字仁祖,官至鎮(zhèn)西將軍。彥伯,袁宏字。

[15]三峽流泉:琴曲,晉阮咸作。見《樂府詩(shī)集》六〇《琴集》。

[16]“從茲”二句:謂別后歸隱。用陶潛《桃花源記》武陵桃花事。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇答杜秀才所贈(zèng)五松山新作,歷敘去朝后經(jīng)歷,知其自秋浦至五松山,曾從事采礦冶煉之業(yè)。太白于東魯曾從事農(nóng)耕,于皖南曾從事冶煉,其謫下人間,竟至與工農(nóng)為伍,可謂一謫到底。然惟其如此,所以成就其為偉大詩(shī)人。

贈(zèng)王判官時(shí)余歸隱居廬山屏風(fēng)疊[1]

昔別黃鶴樓,蹉跎淮海秋[2]。俱飄零落葉,各散洞庭流。中年不相見,蹭蹬游吳越[3]。何處我思君?天臺(tái)綠蘿月[4]。會(huì)稽風(fēng)月好,卻繞剡溪回[5]。云山海上出,人物鏡中來[6]。一度浙江北,十年醉楚臺(tái)[7]。荊門倒屈宋[8],梁苑傾鄒枚[9]??嘈ξ铱湔Q,知音安在哉!大盜割鴻溝,如風(fēng)掃秋葉[10]。吾非濟(jì)代人[11],且隱屏風(fēng)疊。中夜天中望,憶君思見君。明朝拂衣去,永與海鷗群[12]。

[注釋]

[1]王判官:其人不詳。屏風(fēng)疊:在廬山五老峰下,九疊如屏,有三疊泉。太白與夫人宗氏曾偕隱于此。

[2]“昔別”二句:謂于江夏別后即東游揚(yáng)州。黃鶴樓,在江夏黃鵠磯。在今湖北武昌蛇山。淮海,指揚(yáng)州。唐時(shí)為淮南道所在地。

[3]“中年”二句:自言中年南游吳越。蹭蹬,困頓貌。

[4]天臺(tái):天臺(tái)山。在今浙江天臺(tái)。

[5]“會(huì)稽”二句:言由剡溪向會(huì)稽。會(huì)稽,今浙江紹興。剡溪,曹娥江上游。

[6]鏡中:指鏡湖,即鑒湖。王子敬《雜帖》:“鏡湖澄澈,清流瀉注,山川之美,使人應(yīng)接不暇?!币姟稇蝤櫶锰贰?/p>

[7]“一度”二句:敘由越游楚經(jīng)歷。浙江,即錢塘江。楚臺(tái),泛指楚地。

[8]荊門:指荊州。屈宋:指屈原與宋玉。二人均與荊州有關(guān)。

[9]梁苑:又名梁園。漢梁孝王劉武所筑。鄒枚:鄒陽與枚乘,西漢辭賦家。皆曾入梁苑梁孝王門下為客。

[10]“大盜”二句:謂安史之亂。割鴻溝,《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“項(xiàng)王乃與漢約,中分天下,割鴻溝以西者為漢,鴻溝而東者為楚?!敝赴彩放c唐抗衡。鴻溝,古運(yùn)河,故道在今河南境。

[11]濟(jì)代:即濟(jì)世。“世”字避太宗李世民之諱作“代”。

[12]“明朝”二句:表示歸隱之意。拂衣,振衣,表示某種感情,后稱退隱為“拂衣”。謝靈運(yùn)《述祖德詩(shī)》:“高揖七州外,拂衣五湖里?!焙zt,鷗鳥忌機(jī),典出《列子·黃帝篇》。與鷗為群,喻歸隱。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇?dú)v敘與王判官聚散行跡,并因世亂而歸隱廬山屏風(fēng)疊。其所以退也,非所謂“社稷蒼生曾不系其心膂”(宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》),乃報(bào)國(guó)無門也。細(xì)味詩(shī)中“吾非濟(jì)代人,且隱屏風(fēng)疊”二句,大有深意在焉。所謂“非濟(jì)代人”,實(shí)是反語,憤激語,嘆無知音也?!胺恰弊执笥形恼?,“且”字亦自有主意。且者,暫也。其隱也乃暫隱,以觀事變,以待時(shí)機(jī)。后之從璘入水軍,自非偶然。所以出者,蓋心系社稷蒼生也。

贈(zèng)閭丘處士[1]

賢人有素業(yè),乃在沙塘陂[2]。竹影掃秋月,荷衣落古池。閑讀山海經(jīng),散帙臥遙帷[3]。且耽田家樂,遂曠林中期。野酌勸芳酒,園蔬烹露葵[4]。如能樹桃李,為我結(jié)茅茨[5]。

[注釋]

[1]閭丘處士:隱居于宿松的逸人,復(fù)姓閭丘。太白另有《贈(zèng)閭丘宿松》一詩(shī),詩(shī)贈(zèng)縣令。處士與縣令似非一人。

[2]“賢人”二句:《李太白全集》王琦注云:“《江南通志》:沙塘陂,在宿松城外。唐閭丘處士筑別業(yè)于此,李太白有詩(shī)贈(zèng)之云云?!彼貥I(yè),清素之業(yè)?!额伿霞矣?xùn)·勉學(xué)》:“有志尚者,遂能磨礪以就素業(yè)?!?/p>

[3]“閑讀”二句:寫處士讀書自適。山海經(jīng),古代小說異聞之書。書中記述山川、物產(chǎn)、風(fēng)俗之類,保存古代神話及史地資料甚多。作者未詳。散帙,打開書套,翻閱書卷。

[4]露葵:即冬菜。俗呼滑菜。宋玉《諷賦》:“炊雕胡之飯,烹露葵之羹?!?/p>

[5]“如能”二句:意謂倘有交情,可以結(jié)茅為鄰。樹桃李,《韓詩(shī)外傳》七:“夫春樹桃李,夏得陰其下,秋得食其實(shí)?!焙笥靡杂魉]士。此喻交情。結(jié)茅茨,蓋簡(jiǎn)陋的草房。

[點(diǎn)評(píng)]

太白避難皖南,臥病宿松,曾與處士閭丘氏交游野酌,因贈(zèng)此詩(shī)。詩(shī)寫田居逸趣,頗得淵明風(fēng)味。

贈(zèng)張相鎬[1]

本家隴西人,先為漢邊將[2]。功略蓋天地,名飛青云上??鄳?zhàn)竟不侯,當(dāng)年頗惆悵[3]。世傳崆峒勇[4],氣激金風(fēng)壯。英烈遺厥孫,百代神猶王[5]。十五觀奇書,作賦凌相如[6]。龍顏惠殊寵,麟閣憑天居[7]。晚途未云已,蹭蹬遭讒毀。想象晉末時(shí),崩騰胡塵起[8]。衣冠陷鋒鏑,戎虜盈朝市。石勒窺神州,劉聰劫天子[9]。撫劍夜吟嘯,雄心日千里。誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水[10]。六合灑霖雨,萬物無凋枯。我揮一杯水[11],自笑何區(qū)區(qū)!因人恥成事[12],貴欲決良圖。滅虜不言功,飄然陟方壺[13]。惟有安期舄,留之滄海隅[14]。

[注釋]

[1]張相鎬:宰相張鎬。博州人,玄宗奔蜀,徒步扈從。肅宗即位,遣赴行在,拜諫議大夫,尋遷中書侍郎、同中書門下平章事,為河南節(jié)度使,持節(jié)都統(tǒng)淮南等道諸軍事。見《舊唐書》本傳。

[2]“本家”二句:自謂漢隴西飛將軍李廣之后。隴西,指隴西成紀(jì),今甘肅成縣。李陽冰《草堂集序》:“李白字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王暠九世孫。”漢邊將,指李廣。太白尊之為先祖。

[3]“苦戰(zhàn)”二句:謂李廣屢立戰(zhàn)功,然白首未曾封侯,即所謂“李廣難封”。事見《史記·李將軍列傳》。不侯,不曾封侯。

[4]崆峒:山名,在今甘肅平?jīng)鲋?。又作空桐,《爾雅·釋地》:“大蒙之人信,空桐之人武。”故謂“崆峒勇”。

[5]“英烈”二句:謂承乃祖之遺風(fēng)。神猶王,精神振作。王,讀如“旺”。

[6]相如:指漢代辭賦家司馬相如。

[7]“龍顏”二句:寫待詔翰林事。龍顏,指唐玄宗恩寵。麟閣,漢麒麟閣,在未央宮中,此代指翰林院。

[8]“想象”二句:謂安史之亂如晉末五胡之亂。晉永嘉五年,劉曜等寇洛川,晉帝蒙塵于平陽。見《晉書·孝懷帝紀(jì)》。

[9]“石勒”二句:謂石勒、劉聰?shù)阮嵏矔x室。石勒,羯人,十六國(guó)時(shí)后趙開國(guó)君主。劉聰,十六國(guó)漢主劉淵之子,繼位后改漢為前趙。曾虜晉懷帝,故云“劫天子”。見《晉書·孝懷帝紀(jì)》。

[10]“誓欲”二句:有平亂收復(fù)東京之志。鯨鯢,喻安史。洛陽,安史據(jù)洛陽為偽都。

[11]一杯水:自謙力微?!睹献印じ孀由稀罚骸敖裰疄槿收?,猶以一杯水救一車薪之火也?!?/p>

[12]“因人”句:《史記·平原君列傳》載毛遂語:“公等碌碌,所謂因人成事者也?!?/p>

[13]“滅虜”二句:謂功成身退。方壺,又作方丈,傳說中海上仙山。

[14]“惟有”二句:擬安期生留舄仙去?!端囄念惥邸菲甙艘读邢蓚鳌吩疲骸鞍财谏?,瑯耶阜鄉(xiāng)人,賣藥海邊,時(shí)人皆言千歲公。秦始皇請(qǐng)見,與語三日三夜,賜金璧數(shù)萬,出于阜鄉(xiāng)亭,皆置去,留書,以赤玉舄一量為報(bào),曰:‘復(fù)千歲,來求我于蓬萊山下?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本題二首,此錄其二。題下原注:“時(shí)逃難病在宿松山作?!奔雌湟凰疲骸芭P病宿松山,蒼茫空四鄰?!钡り栔?dāng)?,倉(cāng)卒南奔,避地宿松,其時(shí)尚未系尋陽獄。據(jù)其一“昔為管將鮑,中奔吳隔秦”推斷,太白與張鎬當(dāng)曾有交情,故直言乞?yàn)樵?。此篇題一作《書懷重寄張相公》,可知第一首寄出后,未見招納,故有“重寄”之作。此重寄之作自敘家世,自申壯志,并以功成身退為期,亦自薦之詩(shī)。詩(shī)云:“誓欲斬鯨鯢,澄清洛陽水?!睙o論從李璘,抑或求張鎬,太白均持此志。

中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈(zèng)之[1]

獨(dú)坐清天下[2],專征出海隅[3]。九江皆渡虎[4],三郡盡還珠[5]。組練明秋浦,樓船入郢都[6]。風(fēng)高初選將,月滿欲平胡[7]。殺氣橫千里,軍聲動(dòng)九區(qū)[8]。白猿慚劍術(shù)[9],黃石借兵符[10]。戎虜行當(dāng)剪,鯨鯢立可誅[11]。自憐非劇孟,何以佐良圖[12]?

[注釋]

[1]中丞宋公:即宋若思。若思,或誤作“若恩”,為宋之悌之次子,官御史中丞,又為江南西道采訪使兼宣城太守。尋陽:今江西九江。脫余之囚:指將太白從尋陽獄中釋放出來。按,白之出獄,崔渙與宋若思均有力焉。太白撰《為宋中丞自薦表》:“前后經(jīng)宣慰大使崔渙及臣推覆清雪,尋經(jīng)奏聞?!眳⒅\幕府:于宋若思幕下參謀軍政,起草文書。有《陪宋中丞武昌夜飲懷古》詩(shī)、《為宋中丞請(qǐng)都金陵表》、《為宋中丞自薦表》等文可證。

[2]獨(dú)坐:專席。意指驕貴無偶?!逗鬂h書·宣秉傳》:“光武特詔御史中丞與司隸校尉,尚書令會(huì)同并專席而坐,故京師號(hào)曰‘三獨(dú)坐’。”

[3]專征:古諸侯或?qū)浗?jīng)特許可自行出兵征伐,稱專征。陶潛《命子》詩(shī):“天子與疇我,專征南國(guó)?!贝酥杆稳羲悸蕝潜昂幽稀?/p>

[4]“九江”句:《后漢書·宋均傳》載,宋均為九江太守,郡多虎豹,設(shè)檻阱捕殺,反多傷害,均命屬縣曰:虎豹在山,黿鼉?cè)谒?,各有所托。今為民害,咎在殘吏,勞勤張捕,非憂恤之本,可去檻阱,除削課制。此后,相傳虎相與東游渡江。

[5]三郡:指宋若思兼任太守的宣城郡。還珠:用合浦珠還故事。典出《后漢書·孟嘗傳》。稱頌宋若思政績(jī)。

[6]“組練”二句:謂宋若思率軍經(jīng)秋浦入郢都。組練,組甲被練,軍隊(duì)裝束。后亦用以形容軍容之盛。秋浦,今安徽貴池。樓船,多層的大船,此指戰(zhàn)船。郢都,楚國(guó)都城,此指江陵。

[7]平胡:指平定安史之亂。

[8]九區(qū):猶九州,指全國(guó)。

[9]“白猿”句:典出白猿公。越王請(qǐng)?zhí)幣畟鲃πg(shù),處女北上見王,道逢老翁,自稱袁公,請(qǐng)觀其術(shù)。處女應(yīng)之,公挽竹為劍,女接末,公操其本刺處女。三入,女因擊袁公,公飛上樹,化為白猿。見《藝文類聚》九五引《吳越春秋》。

[10]黃石:指黃石公。張良經(jīng)下邳圯橋,黃石公授以兵法。事見《史記·留侯世家》。兵符:指太公兵法。

[11]鯨鯢:喻指安史。

[12]“自憐”二句:自謙無劇孟之才以佐宋若思平叛。劇孟,漢初游俠。吳楚七國(guó)之叛,周亞夫得劇孟,助以平叛。見《史記·游俠列傳》。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為出尋陽獄入宋若思幕時(shí)所作,贊宋之專征平胡,并表示愿佐良圖。其寫宋若思三千吳兵由吳入楚之盛,有聲有色,頗善狀軍容。

竄夜郎于烏江留別宗十六璟[1]

君家全盛日,臺(tái)鼎何陸離[2]!斬鰲翼媧皇,煉石補(bǔ)天維。一回日月顧,三入鳳凰池[3]。失勢(shì)青門傍,種瓜復(fù)幾時(shí)[4]!猶會(huì)眾賓客,三千光路岐?;识餮崙?,松柏含榮滋[5]。我非東床人,令姊忝齊眉[6]。浪跡未出世,空名動(dòng)京師[7]。適遭云羅解,翻謫夜郎悲[8]。拙妻莫邪劍,及此二龍隨[9]。慚君湍波苦,千里遠(yuǎn)從之[10]。白帝曉猿斷[11],黃牛過客遲[12]。遙瞻明月峽[13],西去益相思。

[注釋]

[1]夜郎:唐貞觀十六年置縣,屬黔中道珍州,今貴州正安。烏江:《李太白全集》王琦注引《潯陽記》定烏江在潯陽,即指潯陽江。然據(jù)“慚君湍波苦,千里遠(yuǎn)從之”詩(shī)句,此烏江似當(dāng)遠(yuǎn)離潯陽之江,非首途道別,乃中途分別。宗十六璟:宗楚客之后,排行十六,蒲州人,太白妻弟。

[2]“君家”二句:言宗家曾歷鼎盛。臺(tái)鼎,舊稱三公為臺(tái)鼎,如星之三臺(tái),如鼎之三足?!逗鬂h書·陳球傳》:“公出自宗室,位登臺(tái)鼎?!标戨x,美好貌。

[3]“斬鰲”四句:寫宗楚客曾輔佐武后,三登相位。媧皇,女媧。《淮南子·覽冥訓(xùn)》:“女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天,斬鰲足以立四極?!贝擞魑浜?。謂宗楚客輔武后,如斬鰲足煉彩石以助媧皇補(bǔ)天綱續(xù)地維。鳳凰池,省稱鳳池,指中書省。宗楚客曾三入中書省為宰相。武后朝稱夏官侍郎同鳳閣鸞臺(tái)平章事。

[4]“失勢(shì)”二句:寫宗氏失勢(shì)在野如邵平種瓜青門。邵平,廣陵人,為東陵侯,秦破為布衣,種瓜青門外。青門,長(zhǎng)安東頭霸城門。見《三輔黃圖》一。按,宗楚客先附武后,后附韋后,事敗被害。家道敗落,形同布衣。

[5]“皇恩”二句:言宗氏在政爭(zhēng)中敗落,曾受皇恩,得以昭雪。

[6]“我非”二句:謙言為宗氏東床之婿。東床,王羲之袒腹東床,為郗太傅快婿。典出《世說新語·雅量》。齊眉,梁鴻之妻具食,舉案眉齊。典出《后漢書·梁鴻傳》。

[7]“浪跡”二句:敘天寶初奉詔入翰林,名動(dòng)京師事。

[8]“適遭”二句:謂從璘入獄,脫獄未久,復(fù)遭流放。

[9]“拙妻”二句:謂其妻宗氏亦送一程。典出《吳越春秋》:“干將莫邪夫妻鑄劍,始金鐵不銷,后同入冶爐,鑄出二劍,陽曰干將,陰曰莫邪。二龍,喻雙劍。

[10]“慚君”二句:謂宗璟不畏江行之苦從其姊送白一程。

[11]白帝:白帝城。在今四川奉節(jié)。

[12]黃牛:黃牛峽。又名黃牛山,下有黃牛灘。《水經(jīng)注·江水》:黃牛山“既高,加以江湍紆回,雖途經(jīng)信宿,猶望見此物,故行者謠曰:‘朝發(fā)黃牛,暮宿黃牛。三朝三暮,黃牛如故。’言水落紆深,四望如一矣”。

[13]明月峽:在今四川巴縣?!端?jīng)注·江水》:“江水又左逕明月峽,東至梨鄉(xiāng),歷雞鳴峽。江之南岸,有枳縣治。《華陽記》曰:枳縣在江州巴郡東四百里,治涪陵水會(huì)。庾仲雍所謂別江出武陵者也。水乃延江之枝津分水北注逕涪陵入江,故亦云涪陵水也。”

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為流夜郎途中留別內(nèi)弟宗璟之作,歷敘宗之家世及己之身世。王琦謂宗楚客三入為相,史傳以為“冒于權(quán)利,外附韋氏,內(nèi)蓄逆謀,故卒以敗”,其行跡若此,乃太白有“斬鰲翼媧皇,煉石補(bǔ)天維”之褒;誅后亦未聞放罪之辭,贈(zèng)葬之典,乃太白有“皇恩雪憤懣,松柏含榮滋”之美。在詩(shī)人固多溢頌之辭,又為親者諱,不得不然。(見《李太白全集》注)宗楚客既敗,史家未必秉筆直書。太白或有溢美,然亦或有可補(bǔ)史家之失者。其敘宗氏家世,正有感于己之身世也,蓋負(fù)屈含冤者之自白也。

贈(zèng)從弟南平太守之遙[1]

少年不得意,落魄無安居。愿隨任公子,欲釣吞舟魚[2]。常時(shí)飲酒逐風(fēng)景,壯心遂與功名疏。蘭生谷底人不鋤,云在高山空卷舒。漢家天子馳駟馬,赤車蜀道迎相如[3]。天門九重謁圣人,龍顏一解四海春。彤庭左右呼萬歲[4],拜賀明主收沉淪。翰林秉筆回英盼,麟閣崢嶸誰可見[5]!承恩初入銀臺(tái)門,著書獨(dú)在金鑾殿[6]。龍駒雕鐙白玉鞍,象床綺席黃金盤。當(dāng)時(shí)笑我微賤者,卻來請(qǐng)謁為交歡。一朝謝病游江海,疇昔相知幾人在!前門長(zhǎng)揖后門關(guān),今日結(jié)交明日改。愛君山岳心不移,隨君云霧迷所為。夢(mèng)得池塘生春草,使我長(zhǎng)價(jià)登樓詩(shī)[7]。別后遙傳臨海作,可見羊何共和之[8]。

[注釋]

[1]南平太守之遙:李之遙,白之故交,由南平守以飲酒故,貶謫武陵,白因有此贈(zèng)。宋本、繆本題下注云:“時(shí)因飲酒過度貶武陵,后詩(shī)故贈(zèng)。”南平,即渝州,先名巴郡,天寶初更名南平。今重慶。

[2]“愿隨”二句:典書《莊子·外物》:任公子為大鉤,蹲于會(huì)稽,投竿東海,期年而后釣得大魚。吞舟魚,形容大魚?!肚f子·庚桑楚》:“吞舟之魚,碭而失水,則蟻能苫之?!?/p>

[3]“漢家”二句:以司馬相如自擬,謂玄宗召至京師。駟馬,司馬相如初入長(zhǎng)安,過成都升仙橋,題柱曰:“不乘高車駟馬,不過此橋?!币姇x常璩《華陽國(guó)志》。此化用題柱事。

[4]彤庭:漢皇宮以朱色漆中庭,稱彤庭。班固《兩都賦》:“玄墀扣砌,玉階彤庭?!焙蠓褐富蕦m。

[5]“翰林”二句:自謂在翰林院撰文有功。翰林,翰林院。大明宮與興慶宮均設(shè)翰林院。麟閣,麒麟閣。漢宣帝圖繪功臣之所。

[6]“承恩”二句:李陽冰《草堂集序》謂太白入京,“置于金鑾殿,出入翰林中,問以國(guó)政,潛草詔誥,人無知者。”銀臺(tái)門,在大明宮內(nèi),翰林院之側(cè)。金鑾殿,在大明宮內(nèi),其側(cè)為金鑾坡。

[7]“夢(mèng)得”二句:《南史·謝靈運(yùn)傳》載,謝靈運(yùn)夢(mèng)其從弟惠連,得“池塘生春草”句,自謂“此語有神助”,寫入《登池上樓》詩(shī)。此化用其事,以喻之遙助太白詩(shī)思。

[8]“別后”二句:語本謝靈運(yùn)《登臨海嶠初發(fā)強(qiáng)中作與從弟惠連可見羊何共和之》詩(shī)。臨海,今浙江天臺(tái)。羊何,指泰山羊璿之、東海何長(zhǎng)瑜,與靈運(yùn)、惠連有筆墨之交。

[點(diǎn)評(píng)]

本題二首,此錄其一。李之遙由南平守貶武陵,以飲酒故,其二即為此而發(fā),即題注所謂“后詩(shī)故贈(zèng)”。詩(shī)云:“東平與南平,今古兩步兵。素心愛美酒,不是顧專城。謫官桃源去,尋花幾處行。秦人如舊識(shí),出戶笑相迎?!睘槲恐b而作。本篇首自敘經(jīng)歷,重在奉詔入京一段生活;中寫離京后朋友交情之疏,慨世態(tài)之炎涼;后轉(zhuǎn)入末題,有感于兄弟之情篤。此乃自慰之作。陸游謂“以布衣得一翰林供奉,此何足道?遂云‘當(dāng)時(shí)笑我微賤者,卻來請(qǐng)謁為交歡’,宜其終身坎也。”(《老學(xué)庵筆記》)殊不知太白每以待詔翰林自榮自夸,究其心態(tài),實(shí)乃自怨自慰也。

流夜郎贈(zèng)辛判官[1]

昔在長(zhǎng)安醉花柳,五侯七貴同杯酒。氣岸遙凌豪士前,風(fēng)流肯落他人后[2]!夫子紅顏我少年,章臺(tái)走馬著金鞭。文章獻(xiàn)納麒麟殿,歌舞淹留玳瑁筵[3]。與君自謂長(zhǎng)如此,寧知草動(dòng)風(fēng)塵起。函谷忽驚胡馬來,秦宮桃李向胡開[4]。我愁遠(yuǎn)謫夜郎去,何日金雞放赦回[5]?

[注釋]

[1]夜郎:治所在今貴州正安西北。辛判官:名字事跡未詳。判官,唐節(jié)度、觀察、防御諸使,均置判官,以佐政事。

[2]“昔在”四句:寫在翰林時(shí)之風(fēng)流得意。五侯七貴,泛指朝中權(quán)貴。語本東漢王宦者同日封侯與西漢外戚七姓貴族。

[3]“夫子”四句:謂與辛判官在長(zhǎng)安同游同事的情景。章臺(tái),長(zhǎng)安章臺(tái)街?!稘h書·張敞傳》:“時(shí)罷朝會(huì),過走馬章臺(tái)街?!摈梓氲睿瑵h未央宮中殿名。此指唐宮殿。玳瑁筵,以玳瑁裝飾坐具的宴席,即盛筵。劉楨《瓜賦序》:“布象牙之席,薰玳瑁之筵?!?/p>

[4]“與君”四句:寫安史之亂。函谷,即函谷關(guān)。此喻潼關(guān)。潼關(guān)失守,長(zhǎng)安即淪陷。秦宮桃李,指唐宮花木。舊注求具體寄托,失之鑿。胡,一作“明”,費(fèi)解;兩宋、繆本作“胡”,是。言唐宮花木皆為叛軍而開。

[5]金雞:標(biāo)志大赦。《新唐書·百官志》:“赦日,樹金雞于仗南。”此俗始于后魏。見《封氏聞見記》四:“按《海中星占》,天雞星動(dòng),必當(dāng)有赦,由是王以雞為候。”

[點(diǎn)評(píng)]

本篇當(dāng)是將赴夜郎贈(zèng)別辛判官之作,歷敘長(zhǎng)安舊游及亂后遠(yuǎn)謫事。白與辛似奉詔翰林時(shí)舊相識(shí),故以長(zhǎng)安走馬發(fā)端。自長(zhǎng)安獻(xiàn)納至夜郎遠(yuǎn)謫,其間身世之變,時(shí)世之變,難以盡述,故一概略去,但以“金雞放赦”收尾,太白詩(shī)之跳躍如此。

巴陵贈(zèng)賈舍人[1]

賈生西望憶京華,湘浦南遷莫怨嗟[2]。圣主恩深漢文帝,憐君不遣到長(zhǎng)沙[3]。

[注釋]

[1]巴陵:即岳州,今湖南岳陽。賈舍人:名至,曾任中書舍人,出為汝州刺史。安史之亂,棄州出奔,貶岳州司馬。

[2]“賈生”二句:以漢賈誼之貶長(zhǎng)沙喻賈至之貶岳州。湘浦,指今湖南。

[3]“圣主”二句:謂肅宗之恩深于漢文帝,故未貶至長(zhǎng)沙。意謂岳州比賈誼貶所為近。

[點(diǎn)評(píng)]

賈至之貶岳州,有詩(shī)云:“極浦三春草,高樓萬里心。楚山暗靄碧,湘水暮流深。忽與朝中舊,同為澤畔吟。停杯試北望,還欲淚沾襟。”題曰《南州有贈(zèng)》(一作《岳陽樓宴王員外貶長(zhǎng)沙》)。太白此詩(shī)似就其詩(shī)意而作,贈(zèng)以慰之。賈詩(shī)袒露,白詩(shī)含蓄?!笆ブ鳌倍洌葮O深婉之至。即所謂“溫柔敦厚”者也。

與諸公送陳郎將歸衡陽[1]

衡山蒼蒼入紫冥,下看南極老人星[2]?;仫j吹散五峰雪,往往飛花落洞庭[3]。氣清岳秀有如此,郎將一家拖金紫[4]。門前食客亂浮云,世人皆比孟嘗君[5]。江上送行無白璧,臨歧惆悵若為分[6]。

[注釋]

[1]陳郎將:名字事跡不詳,據(jù)詩(shī)意知其家居衡陽,且為士宦之家。郎將:五品軍官。衡陽:唐屬衡州,今屬湖南。

[2]“衡山”二句:極言衡山之高。衡山,南岳。隋開皇九年定衡山為南岳,此前南岳為潛山。紫冥,猶紫虛,即天空。南極老人星:南極星,又稱老人星。《史記·天官書》:“狼比地有大星,曰南極老人?!?/p>

[3]“回飆”二句:寫衡山俯視洞庭。五峰,衡山七十二峰,大者五峰,即祝融峰、紫蓋峰、云密峰、石廩峰、天柱峰。以祝融峰為最高。

[4]金紫:謂金魚袋與紫綬。指高級(jí)官員。

[5]“門前”二句:謂陳郎將家豪放好客似孟嘗君。孟嘗君,戰(zhàn)國(guó)齊公子田文。其門下有食客數(shù)千。

[6]“江上”二句:寫江夏江邊送別之惆悵。江上,長(zhǎng)江邊。即另題所說南浦。白璧,典出《左傳·僖公二十四年》:“春壬正月,秦伯納之(指晉公子重耳),不書,不告入也。及河,子犯以璧授公子曰:‘臣負(fù)羈紲,從君巡于天下,臣之罪甚多矣。臣猶知之,而況君乎?請(qǐng)由此亡?!釉唬骸慌c舅氏同心者,有如白水!’投其璧于河。”以舅氏臨河授璧,公子投璧于河,為臨別信誓。若為,怎能。若為分,謂難分難舍。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇題下有《序》云:“仲尼旅人,文王明夷,茍非其時(shí),圣賢低眉。況仆之不肖者,而遷逐枯槁,固非其宜!朝心不開,暮發(fā)盡白,而登高送遠(yuǎn),使人增愁。陳郎將義風(fēng)凜然,英思逸發(fā)。來下曹城之榻,去邀才子之詩(shī)。動(dòng)情興于中流,泛素波而徑去。諸公仰望不及,連章祖之。序慚起予,輒冠名賢之首。作者嗤我,乃為撫掌之資乎!”咸本題無“與諸公”三字,注云:“一作‘春于南浦與諸公’?!薄段脑酚⑷A》錄其序,題作《春于南浦與諸公送陳郎將歸衡岳序》。固知送別之地為武昌城南之南浦。詩(shī)寫衡山之鐘靈毓秀,先狀衡岳之高峻,后述陳郎將一家之豪貴。善于轉(zhuǎn)折,極盡形容,音調(diào)鏗鏘,氣韻流暢,最顯出太白歌行本色。

江夏贈(zèng)韋南陵冰[1]

胡驕馬驚沙塵起,胡雛飲馬天津水[2]。君為張掖近酒泉[3],我竄三巴九千里[4]。天地再新法令寬,夜郎遷客帶霜寒[5]。西憶故人不可見,東風(fēng)吹夢(mèng)到長(zhǎng)安。寧期此地忽相遇,驚喜茫如墮煙霧。玉簫金管喧四筵,苦心不得申長(zhǎng)句[6]。昨日繡衣傾綠樽[7],病如桃李竟何言[8]?昔騎天子大宛馬[9],今乘款段諸侯門[10]。賴遇南平豁方寸,復(fù)兼夫子持清論。有似山開萬里云,四望青天解人悶[11]。人悶還心悶,苦辛長(zhǎng)苦辛。愁來飲酒二千石,寒灰重暖生陽春。山公醉后能騎馬[12],別是風(fēng)流賢主人。頭陀云月多僧氣[13],山水何曾稱人意!不然鳴笳按鼓戲滄流,呼取江南女兒歌棹謳。我且為君捶碎黃鶴樓,君亦為我倒卻鸚鵡洲[14]。赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里[15],且須歌舞寬離憂。

[注釋]

[1]江夏:今湖北武昌。韋南陵冰:南陵縣令韋冰,京兆人。韋渠牟之父,官終著作郎兼蘇州司馬,卒于大歷末。為太白故交,白曾教授其子渠牟古樂府。南陵,今屬安徽。

[2]“胡驕”二句:謂安史攻陷洛陽。胡驕,本謂匈奴,語本“胡者,天之驕子”(《漢書·匈奴傳》)。此指安史。胡雛,原指石勒。王衍見石勒而異之,稱為“胡雛”。見《晉書·石勒載記》。此亦借指安史。天津水,天津橋下之水,即洛水。此代指洛陽之陷落。

[3]“君為”句:意謂韋冰曾官于張掖。張掖,唐為甘州,今屬甘肅。酒泉,即肅州,今屬甘肅。

[4]三巴:指巴郡、巴西、巴東。今四川東部一帶。按,三巴為太白流夜郎所經(jīng)之地。

[5]夜郎:今貴州正安。帶霜寒:太白《經(jīng)亂離后天恩流夜郎憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》云:“掃蕩六合清,仍為負(fù)霜草?!币浴柏?fù)霜草”為遷客自喻,故曰“帶霜寒”。

[6]長(zhǎng)句:唐人稱七律、七古、七言歌行為長(zhǎng)句。

[7]繡衣:指御史臺(tái)官員。亦稱繡衣直指。見《漢書·百官公卿表上》。

[8]“病如”句:化用“桃李不言,下自成蹊”語。見《史記·李將軍列傳贊》。

[9]大宛馬:漢西域大宛所產(chǎn)名馬。此指待詔翰林所借御廄中馬。

[10]款段:行走遲緩之劣馬。馬少游欲居鄉(xiāng)里,“乘下澤車,御款段馬”。見《后漢書·馬援傳》。

[11]“賴遇”四句:感激南平太守李之遙與南陵令韋冰之勉勵(lì)與持論,使之豁然開朗消除愁悶。南平,指南平太守李之遙。太白稱之族弟,有《贈(zèng)從弟南平太守之遙二首》。南平,即渝州,今重慶。夫子,對(duì)韋冰的尊稱。

[12]山公:指晉山簡(jiǎn)。曾出任征南將軍,鎮(zhèn)守襄陽。好酒,童謠云:“山公出何許?往至高陽池。日夕倒載歸,酩酊無所知?!币姟稌x書·山濤傳》。此指韋冰。

[13]頭陀:頭陀寺。故址在今湖北武昌蛇山。

[14]“我且”二句:故作狂言,以破愁悶。詩(shī)出,即有人譏其狂。故復(fù)作《醉后答丁十八以詩(shī)譏予捶碎黃鶴樓》一詩(shī),詩(shī)云:“黃鶴樓高已捶碎,黃鶴仙人無所依……一州笑我為狂客,少年往往來相譏?!逼浜蠖U僧作偈云:“一拳捶碎黃鶴樓,一腳踢翻鸚鵡洲。有意氣時(shí)消意氣,不風(fēng)流處也風(fēng)流?!鳖H得其旨。

[15]赤壁爭(zhēng)雄:謂孫劉聯(lián)軍敗曹操于赤壁。喻安史亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)爭(zhēng)雄事。赤壁,傳聞遺址多處,較可信者為今湖北蒲圻赤壁。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇寫赦后于江夏遇故交韋冰,敘離合情懷。詩(shī)中屢見“苦心”、“人悶”、“心悶”、“苦辛”、“愁來”、“離憂”諸詞,足見其時(shí)太白心中之苦悶憂愁。其所愁所憂,非獨(dú)身世之潦倒,亦憂時(shí)世之可危。安史亂后,諸節(jié)度擁兵自重,復(fù)現(xiàn)“赤壁爭(zhēng)雄”之勢(shì),此時(shí)世之可憂者也。故有捶碎黃鶴樓倒卻鸚鵡洲之語,以消其意氣。

峨眉山月歌送蜀僧晏入中京[1]

我在巴東三峽時(shí)[2],西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海,與人萬里長(zhǎng)相隨。黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客[3]。峨眉山月還送君,風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌。長(zhǎng)安大道橫九天,峨眉山月照秦川[4]。黃金師子乘高座,白玉麈尾談重玄[5]。我似浮云滯吳越[6],君逢圣主游丹闕[7]。一振高名滿帝都,歸時(shí)還弄峨眉月。

[注釋]

[1]峨眉山:在今四川峨眉。蜀僧晏:事跡不詳。中京:指長(zhǎng)安。至德二載十二月改蜀郡為南京,鳳翔為西京,長(zhǎng)安為中京。上元二年中京復(fù)曰西京。

[2]巴東:泛指古巴國(guó)之東,含今云陽、奉節(jié)以東。三峽在其中,故稱“巴東三峽”。《巴東三峽歌》云:“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>

[3]“黃鶴”二句:寫與蜀僧相遇于江夏。黃鶴樓,在江夏黃鵠磯。故址在今湖北武昌蛇山。峨眉客,指蜀僧晏。

[4]秦川:秦之故地,約包括今陜甘兩省。

[5]師子乘高座:《大智度論》七:“佛為人中師子,佛所坐處,或床或地,皆名師子座。如今者,國(guó)王坐處亦名師子座?!睅?,通“獅”。麈尾:俗稱拂塵。晉人談玄多執(zhí)玉柄麈尾?!妒勒f新語·容止》:“王夷甫容貌整肅,妙于談玄,恒捉白玉柄麈尾,與手都無分別?!倍鋺蚁胧裆淘陂L(zhǎng)安上座說法。

[6]“我似”句:化用曹丕《雜詩(shī)》其二:“西北有浮云,亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇,適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行,行行至吳會(huì)。吳會(huì)非我鄉(xiāng),安得久留滯?”所謂“浮云滯吳越”,乃喻指自己滯留江夏。吳越,指“吳會(huì)”,切“浮云”。以押韻故改“會(huì)”為“越”。均指今江浙一帶。

[7]丹闕:指長(zhǎng)安宮闕。

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為送行詩(shī),當(dāng)是在江夏送蜀僧晏入長(zhǎng)安。僧居蜀之峨眉,因題曰“峨眉山月歌”。以峨眉山月發(fā)端,復(fù)以峨眉山月收束。其間以月為線貫聯(lián)首尾,月照三峽,月照黃鶴樓,月照秦川,月照峨眉,無往而非月。嚴(yán)滄浪曰:“回環(huán)散見,映帶生輝,真有月映千江之妙。”(《嚴(yán)羽評(píng)點(diǎn)李集》)可謂知言。

江上贈(zèng)竇長(zhǎng)史[1]

漢求季布魯朱家[2],楚逐伍胥去章華[3]。萬里南遷夜郎國(guó)[4],三年歸及長(zhǎng)風(fēng)沙[5]。聞道青云貴公子,錦帆游戲西江水[6]。人疑天上坐樓船[7],水凈霞明兩重綺[8]。相約相期何太深!棹歌搖艇月中尋。不同珠履三千客[9],別欲論交一片心。

[注釋]

[1]江上:長(zhǎng)江之上。竇長(zhǎng)史:名字不詳,曾任長(zhǎng)史。長(zhǎng)史,州郡屬官,位在別駕之下。

[2]“漢求”句:用季布故事。《史記·季布列傳》載,季布任俠,為項(xiàng)羽將,有名于楚。羽敗,漢以千金求購(gòu)布。魯朱家收布,之洛陽見汝陰侯滕公。滕公知朱家為大俠,乃為說項(xiàng),上因赦季布。

[3]“楚逐”句:典出《史記·伍子胥列傳》:楚平王誅殺伍子胥之父兄,子胥彎弓欲射使者,使者走,遂出奔吳。章華,楚臺(tái)名,故址在今湖北。

[4]南遷夜郎國(guó):指從璘獲罪長(zhǎng)流夜郎事。夜郎,在今貴州正安。

[5]長(zhǎng)風(fēng)沙:在今安徽懷寧東五十里。

[6]“聞道”二句:寫竇長(zhǎng)史舟游江上。青云貴公子,喻指竇長(zhǎng)史。西江,西來之大江,指長(zhǎng)江。

[7]“人疑”句:沈佺期《釣竿篇》:“朝日斂紅煙,垂竿向綠川。人疑天上坐,魚似鏡中懸?!?/p>

[8]“水凈”句:謝脁《晚登三山還望京邑》詩(shī):“余霞散成綺,澄江靜如練?!睘榇司渌?。

[9]珠履三千客:《史記·春申君列傳》:“春申君客三千余人,其上客皆躡珠履?!?/p>

[點(diǎn)評(píng)]

本篇為遇赦歸至長(zhǎng)風(fēng)沙江上見竇長(zhǎng)史時(shí)贈(zèng)詩(shī),謝其相約相期,贊竇長(zhǎng)史如春申君之好客,然太白此時(shí)已無心于貴公子門下為上客,只是感其交情,故賦詩(shī)以贈(zèng)。詩(shī)之風(fēng)調(diào)不減當(dāng)年,只是略帶衰颯。


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