10．戰(zhàn)爭永遠(yuǎn)是文學(xué)的熱門話題——《詩經(jīng)·擊鼓》賞析

【導(dǎo)讀】

本詩選自《詩經(jīng)·邶風(fēng)》，講的是戰(zhàn)爭給個(gè)體帶來的不幸和痛苦，是一首著名的反戰(zhàn)詩?！对娊?jīng)》中戰(zhàn)爭題材的詩歌，很多都是思想、藝術(shù)上的精品，《采薇》、《無衣》、《擊鼓》，我們總能感受先民在戰(zhàn)爭中掙扎于愛國、愛家的矛盾糾葛中，千百年來，斗轉(zhuǎn)星移，滄海桑田，這些詩歌依然煥發(fā)著讓人怦然心動(dòng)的生命力，至今縈繞在我們心田，激起我們長久的感動(dòng)！

首句“擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨(dú)南行”。外敵入侵，舉國上下嚴(yán)陣以待，修筑漕邑，訓(xùn)練士卒，咚咚的鼓聲有如催戰(zhàn)的號(hào)角，激人奮進(jìn)！“國家興亡，匹夫有責(zé)”，當(dāng)國家處于危難之際，熱血男兒身披戈矛，“與子同仇”，保家衛(wèi)國既是我們的義務(wù)，更是我們應(yīng)盡的責(zé)任！錚錚的誓言還在耳邊回蕩，心中的熱血尚在沸騰，但一想到即將來臨的離別，腳步不自覺地就慢了下來！離開，這個(gè)別離也許很短，也許很長，“不我以歸，憂心有忡”。也許此去，就是不再見，就是永別！詩人離開正處危亡之際的國家，與親人離散，希望能獲得國家的長治久安，但未來到底等待他的是什么？不知道……“爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下?！蔽ㄒ豢梢源_定的是，動(dòng)蕩、不安、孤獨(dú)、恐懼、死亡等等不幸將時(shí)刻伴隨。

“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老?！边@兩句膾炙人口、極富華彩的詩，是詩人感情的升華，更是詩人對(duì)美好愛情生活的無限向往?！拔遗c你已經(jīng)發(fā)過誓，要生死相依；牽著你的手，就要和你一起白頭到老?！睆拇耍皥?zhí)子之手”就象征了愛情的生死不渝。這本是再簡單普通不過的愿望，深處戰(zhàn)爭背景下，卻早已成為奢望！離別得太久太久了，回想起從前的安穩(wěn)和幸福，是多么的遙不可及！曾經(jīng)的海誓山盟，卻是“水中花，鏡中月”，“于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮”。不是我不守諾言，是罪惡的戰(zhàn)爭，使得我們長久分離，無法相見！

我們喜歡“執(zhí)子之手，與子偕老”，因?yàn)樗笳髁藧矍榈闹邑懖挥?，但如果忽略了此詩的?zhàn)爭背景，其魅力就會(huì)大打折扣。眾所周知，戰(zhàn)爭文學(xué)具有永恒的魅力，在中外文學(xué)的發(fā)展歷史中，每個(gè)民族的優(yōu)秀史詩，都與戰(zhàn)爭文學(xué)相聯(lián)系，古希臘有著名的荷馬史詩《伊利亞特》，拿破侖遠(yuǎn)征俄羅斯，讓俄羅斯誕生了《戰(zhàn)爭與和平》這樣的扛鼎之作。新中國成立后，從抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭走來的軍旅作家，憑借其在戰(zhàn)爭中真實(shí)的生死存亡體驗(yàn)，為我們留下《紅日》、《林海雪原》、《紅巖》、《保衛(wèi)延安》等一大批優(yōu)秀作品，而《誰是最可愛的人》、《高山下的花環(huán)》等優(yōu)秀的軍旅文學(xué)，其蘊(yùn)藏的英雄主義和理想主義，影響了幾代中國人。描寫戰(zhàn)火紛飛、硝煙滾滾中的愛情的作品，更是具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。在生與死、存與亡的考驗(yàn)中，軍人的血性和擔(dān)當(dāng)，對(duì)和平和安定的訴求，對(duì)愛情的堅(jiān)守，對(duì)“執(zhí)子之手，與子偕老”的渴望，無不閃耀著人性的光輝，深深地觸及著人們的靈魂，也更能引起人們心靈的共鳴?？梢?，戰(zhàn)爭與愛情的抒寫，即是對(duì)軍人的精神、心靈、情感乃至最深層的人性之光的深入發(fā)掘，更是訴說了戰(zhàn)爭的反人類本質(zhì)，由此而來的是對(duì)戰(zhàn)爭的反思和對(duì)和平生活的珍惜。牢記歷史、守護(hù)和平是我們所有人義不容辭的責(zé)任！

（彭早霞導(dǎo)讀）

【原詩】

擊鼓

擊鼓其鏜^[1]，踴躍用兵^[2]。土國城漕^[3]，我獨(dú)南行。

從孫子仲^[4]，平陳與宋^[5]。不我以歸^[6]，憂心有忡^[7]。

爰居爰處^[8]？爰喪其馬？于以求之^[9]？于林之下。

死生契闊^[10]，與子成說^[11]。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮^[12]，不我活兮。于嗟洵兮^[13]，不我信兮^[14]。

【注釋】

［1］鏜（tāng）：鼓聲。其鏜，即“鏜鏜”。

［2］踴躍：雙聲聯(lián)綿詞，猶言鼓舞。兵：武器，刀槍之類。

［3］土：挖土。城：修城。國：指都城。漕：衛(wèi)國的城市。

［4］孫子仲：即公孫文仲，字子仲，邶國將領(lǐng)。

［5］平：平定兩國糾紛。謂救陳以調(diào)和陳宋關(guān)系。陳、宋：諸侯國名。

［6］不我以歸：是“不以我歸”的倒裝，有家不讓回。

［7］有忡：忡忡，憂慮不安的樣子。

［8］爰（yuán）：哪里。喪：喪失，此處言跑失。爰居爰處？爰喪其馬：哪里可以住，我的馬丟在哪里。

［9］于以：在哪里。

［10］契闊：聚散、離合的意思。契，合；闊，離。

［11］成說（yuè）：約定、成議、盟約。

［12］于嗟：嘆詞?；睿航铻椤皝濉保鄷?huì)。

［13］洵：久遠(yuǎn)。

［14］信：守信，守約。

【作者簡介】

《詩經(jīng)·擊鼓》是一首戰(zhàn)爭題材詩歌，關(guān)于創(chuàng)作者身份的看法，眾說紛紜。有論者認(rèn)為詩人為衛(wèi)國的貴族女子，在衛(wèi)國被狄人所侵的危亡之際，她帶著“平陳與宋”的政治目的遠(yuǎn)嫁陳宣公，表達(dá)了她的婚姻不幸。更多的論者則認(rèn)為詩人是一位長年行役于外的戍卒，表達(dá)了思念家鄉(xiāng)和妻子的心情。

【名家點(diǎn)評(píng)】

張愛玲《傾城之戀》：“死生契闊，與子相悅；執(zhí)子之手，與子偕老是一首最悲哀的詩，生與死的離別是不由我們支配的，比起外界的力量，我們?nèi)耸嵌嗝疵煨?，多么微不足道??！?/p>

錢鐘書《管錐編》：“死生契闊，與子成說”等句，比較《水滸傳》第八回林沖刺配滄州臨行云“生死存亡未保，愛人在家，小人身去不穩(wěn)”語，斷為“情境略近”。