第十四節(jié)
畫跡

南北朝人對(duì)于畫跡之收藏，極具熱心；而畫跡即因此而往往遭劫運(yùn)焉。當(dāng)桓玄篡位，晉府真跡，盡為所得。桓敗，宋高祖裕先使臧喜入宮取之。南齊高帝科其最精者而錄之，古來名手，自陸探微至范惟賢四十二人為四十二等，二十七帙，三百四十八卷，聽政之余，以供披玩。梁武帝尤加寶異，更事搜輯；元帝雅有才藝，自善丹青，古之珍奇，充牣內(nèi)府。侯景之亂，太子綱數(shù)夢秦皇更欲焚天下書，既而內(nèi)府圖畫數(shù)百函，果為侯景所焚。及景之平，所有畫跡，皆載入江陵，又為西魏將于謹(jǐn)所陷。元帝將降，乃聚名畫法書及典籍二十四萬卷，遣后閣舍人高善寶焚之，帝欲投火俱焚，宮嬪牽衣得免，乃嘆曰：蕭世誠遂至于此，儒雅之道，今夜窮矣。于謹(jǐn)?shù)扔陟袪a之中，收其書畫四千余軸，歸于長安。顏之推《觀我生賦》云：“人民百萬而囚虜，書史千兩而煙飏，史籍已來，未之有也，溥天之下，斯文盡喪?！笨芍^我國文藝之一浩劫也。陳天嘉中，陳主肆意搜求，所得亦復(fù)不少，上所好者，下必加甚。觀于南北朝帝室之好收藏，而私家收藏之多，當(dāng)大可觀。

然所謂收藏流轉(zhuǎn)之畫跡，要多為前代人所作；茲就南北朝畫跡而言，其被記錄而可考證者甚多，《貞觀公私畫史》所載尤備，錄之如下：

陸探微畫十三卷，宋明帝像，宋景和像，豫章王像，建平王像，江夏王像，零陵王像，王太宰像，羊玄保像，江智淵像，顧慶像，孫高麗像，孝武功臣像，勛臣像。又建安山陽二王像等十二卷，建安山陽二王像，沈曇廣醉像，麻超之徐僧寶像，靈臺(tái)寺瑾統(tǒng)像，毛詩新臺(tái)圖，蔡姬蕩舟圖，劉亮?馬圖，高麗赭白馬圖，蟬雀圖，斗鴨圖，獼猴圖。并摹寫本，非陸真跡，與前十三卷，共二十五卷，題作陸探微畫隋朝官本，亦有梁陳題記。陸綏畫二卷，立釋迦像，周盤龍像。顧寶光畫十三卷，豫章王像，宋景陵王像，勛賢圖，褚淵袁粲圖，張興圖，天竺僧像二卷，射雉圖，洛中車馬圖二卷，越中風(fēng)俗圖二卷，高麗斗鴨圖二卷。袁倩畫七卷，豫章王燕賓圖，維摩詰變相圖，天女像，東晉高僧像一卷，無名真貌一卷，博弈圖，三龍圖一卷。顧景秀畫十卷，王僧綽像，懷香圖，蟬雀圖，雜竹樣，孫公命將圖，陸士衡詩會(huì)圖，王謝諸賢像，名臣像，刺虎圖，小兒戲鵝圖。謝稚畫十一卷，濠梁圖一卷，十弟子圖，輕車迅邁圖，孝經(jīng)圖，狩河陽圖，秦王游海圖，汾陽蘸鼎圖，楚令尹泣兩歧蛇圖，游仙圖，孟母圖，洛陽平門翻車圖。宗炳畫四卷，潁川先賢圖，惠持師圖，問禮圖，永嘉屋邑圖。江僧寶畫四卷，職貢圖三卷，小兒戲鵝圖一卷。尹長生畫五卷，南朝貴戚圖，車馬圖，駱簡像，牛車圖，山陰王像。濮萬年畫二卷，蘇門先生圖一卷，名臣像一卷。史藝畫三卷，孫綽像，漁父圖，王羲之像。史敬文畫三卷，黃帝升仙圖，張平子西京賦圖，梁冀人馬圖。劉瑱畫三卷，朝臣像，吳中舟行圖，少年行樂圖。毛惠遠(yuǎn)畫四卷，山陽七賢圖，醉客圖，刀戟戲圖，騎馬圖一卷。史粲畫二卷，穆天子八駿圖，息媯圖。范惟賢畫二卷，渥洼馬圖一卷，孝子屏風(fēng)一卷。毛惠秀畫四卷，并除圖，釋迦十弟子圖，胡僧圖，剡中溪谷村墟圖。謝赫畫一卷，安期先生圖。陳公恩畫三卷，朱買臣圖，列女傳仁智圖，列女傳貞節(jié)圖。鐘宗之畫一卷，王獻(xiàn)之像。王殿畫一卷，販春圖。章繼伯畫一卷，藉田圖一卷，全長三丈。陶景真畫二卷，虎豹圖，孔雀鸚鵡圖。姚曇度畫二卷，殷洪像，白馬寺寶臺(tái)樣。解倩畫四卷，王夫人樣二卷，九子魔圖一卷，丁貴人彈曲項(xiàng)琵琶圖一卷。西域僧迦佛陀畫六卷，拂菻圖，人物器樣二卷，鬼神樣二卷，外國雜獸二卷。梁元帝畫六卷，文殊像一卷，游春苑圖二卷，芙蓉湖蘸鼎圖一卷，鹿圖一卷，鸛鶴弄波澤圖一卷。張僧繇畫十九卷，漢武射蛟圖一卷，吳王格虎圖一卷，羊鴉仁躍馬圖一卷，行道天王像一卷，維摩詰像一卷，寶詰像一卷，摩衲仙人像一卷，朱異像一卷，梁宮人射雉圖一卷，醉僧圖二卷，詠梅圖一卷，橫泉斗龍圖一卷，雜人馬兵刀圖一卷，昆明二龍圖一卷，清溪宮水怪圖四卷。張善果畫二卷，悉達(dá)太子納妃圖，靈嘉塔樣。張儒童畫二卷，楞伽會(huì)圖一卷，寶禧變相圖一卷。聶松畫一卷，支道林像一卷。楊子華畫四卷，斛律金像一卷，鄴中百戲圖一卷，北齊貴戚游苑圖一卷，雜宮苑人物屏風(fēng)本一卷。曹仲達(dá)畫六卷，齊神武臨軒對(duì)武騎圖二卷，慕容紹宗像一卷，戈獵圖一卷，斛律明月像一卷，盧思道像一卷，名馬樣一卷。

《貞觀公私畫史》所取載之南北朝畫跡如此，其余未曾收載，而散見于各記籍者，亦不少。宋陸探微為南北朝之大家，其畫跡極多，如范惠景母子像、阿難維摩圖、圖、孫敻著高麗衣圖、劉碩錢靈度像、宋桂陽王寵姬像、搗衣圖、施修林搖錫像、蕭史圖、敘夢賦圖、服乘箴圖等，皆并傳于世。又宋《宣和畫譜》道釋類，御府所藏陸探微畫，凡十，曰：無量壽佛像一，佛因地圖一，降靈文殊像一，凈名居士像一，托塔天王圖一，北門天王圖一，天王圖一，王獻(xiàn)之像一，五馬圖一，摩利支天菩薩一，是又與上所載者異物而同傳者也。袁倩比美陸氏，最為高逸，其畫跡如抗棋圖、正聲伎御臨軒圖、吳楚夜踏歌圖等，甚有聲價(jià)。其所畫維摩詰變相一卷，《歷代名畫記》亟稱之，謂是畫百有余事，運(yùn)思高妙，六法備呈，置位無差，若神靈感會(huì)，精光指顧，瞻仰威容，使顧、陸知慚，張、閻駭嘆云。顧景秀在陸氏先，有宋文帝像、宋謝鯤兄弟四人像、晉中興帝相像、王獻(xiàn)之竹圖、劉牢之小兒圖、圖、鸚鵡畫扇、陸機(jī)詩會(huì)圖等，亦頗見重于世。謝稚畫跡，實(shí)多士女類之圖卷，如列女圖儀圖、列女貞節(jié)圖、列女賢明圖、列女仁智圖、列女辯通圖等，列女故事畫為最多，而如三馬伯樂圖、三牛圖、圖，與禽獸類之圖卷，亦有傳于世者。江僧寶之臨軒圖、御像，南齊劉瑱之搗衣圖、劉長史圖；毛惠遠(yuǎn)之赭白馬圖、騎馬變勢圖、葉公好龍圖，毛惠秀之漢武北伐圖、二疏圖，王殿之曹長孺真、列女傳母儀圖、三馬圖，并傳于世。梁張僧繇為六朝畫家冠冕，其畫跡之多，不可勝考。按宋《宣和畫譜》道釋類：御府所藏凡十有六，曰佛像一，文殊菩薩像三，大力菩薩像一，維摩菩薩像一，佛十弟子圖一，十六羅漢像一，十高僧圖一，九曜像一，填星像一，天王像一，神王像一，掃象圖一，摩利支天菩薩像一，五星二十八宿真形圖一，且其畫跡，每致靈感，《神異記》、《畫像記》、《朝野僉載》多記其事，所言雖近荒誕，然亦足見其畫之妙絕當(dāng)時(shí)也。北齊曹仲達(dá)之畫佛，楊子華之畫馬，亦相傳具靈感云。