◎臨江仙◎

點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字①，猶記手生疏②。

倦眼乍低緗帙亂③，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)。

[箋注]

①鴛鴦小字：指相思愛(ài)戀的文辭?！度⑶に勺印ざ罚骸耙鈶覒以V不盡相思，謾寫(xiě)下鴛鴦字，空吟就花月詞，憑何人付與嬌姿。”

②生疏：不熟練。

③緗(xiāng)帙(zhì)：淺黃色書(shū)套。亦泛指書(shū)籍、書(shū)卷。

[典評(píng)]

那是另一個(gè)時(shí)空雨打芭蕉的夜晚。

心欲碎，不知是芭蕉心碎，還是納蘭心碎。“早也瀟瀟，晚也瀟瀟”，古往今來(lái)的詩(shī)詞中，芭蕉似乎總喜歡同雨相伴出現(xiàn)。雨滴芭蕉，入夢(mèng)，美酒半酣有唐汪遵心戀江湖；入畫(huà)，王摩詰《雪打芭蕉》令人忘卻寒暑，白石老人大葉潑墨酣暢淋漓；入樂(lè)聲，《雨打芭蕉》淅淅瀝瀝，似雨滴蕉葉比興唱和，急雨嘈嘈，私語(yǔ)切切，訴盡人間相思意。

至于這芭蕉心，正如易安所言，“舒卷有余情”。禪語(yǔ)云“修行如剝芭蕉”，如果我們的心已被世間種種欲念所裹，那么修行便是將層層偽裝脫去，“覓心”即找回純真的自我，“明心”則是徹悟塵世的一切雜念，方可見(jiàn)性。

納蘭心中，芭蕉心在其不展吧？因其不展，枝枝葉葉才藏得住納蘭夢(mèng)縈半生的回憶，層層疊疊容得下納蘭多愁又敏感的心。其實(shí)何止善感的納蘭，“此夜芭蕉雨，何人枕上聞”，縱是梅妻鶴子的林逋也難掩芭蕉雨下那些撩人的情思。

“憶當(dāng)初”，短短三字便如一把利劍斬?cái)嘟裆?。今生已作永隔，窗外雨聲風(fēng)聲入耳，曾有多少夜晚流逝于情意繾綣的呢喃？未來(lái)又將有多少不眠的孤夜，唯有舊憶聊以回味？所幸，過(guò)去的日子并未消逝于流年，在那發(fā)黃的紅箋之上仍可略窺一二。

“鴛鴦小字，猶記手生疏”，怕是納蘭也在懷念把筆淺笑的她吧。此語(yǔ)原出王次回《湘靈》：

戲仿曹娥把筆初，描花手法未生疏。

沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書(shū)。

納蘭與這位明末的才子是頗有淵源的。王次回出身金壇望族，仕宦之家，連他的女兒王朗也是著名的詞人。與他的祖上相比，王次回的仕途之路一生不得志，僅在晚年做了松江府華亭縣訓(xùn)導(dǎo)，不過(guò)是個(gè)無(wú)名無(wú)實(shí)的小官。然而他的作品上承李義山，下啟清初詞壇，對(duì)近代的鴛鴦蝴蝶派也頗有影響。納蘭詩(shī)詞中常見(jiàn)王次回《凝雨集》的影蹤，可又有多少人知道，王次回也如納蘭一般，愛(ài)妻早喪，不過(guò)涼薄人世一孤伶人。若可同世而立，納蘭與次回或許也能成惺惺知己吧。

當(dāng)年的嬌俏語(yǔ)長(zhǎng)縈耳畔，那副欲語(yǔ)還休的羞澀模樣猶在心頭，鴛鴦小字里，似可見(jiàn)這位解語(yǔ)花的身姿若隱若現(xiàn)。然而，以為是一生一世的一雙人，所托竟幾頁(yè)滿蘸相思意的舊時(shí)書(shū)。南宋蔡伸曾慨嘆，“看盡舊時(shí)書(shū)，灑盡今生淚”。蔡伸是書(shū)法家蔡襄之孫，官至左中大夫。名門(mén)之后，位高權(quán)重又如何？三更夜，霜滿窗，月照鴛鴦被，孤人和衣睡。

舊時(shí)書(shū)一頁(yè)頁(yè)翻過(guò)，過(guò)去的歲月一寸寸在心頭回放。緗帙亂，似納蘭的碎心散落冷雨中，再看時(shí)已淚眼婆娑。“胭脂淚，留人醉”，就讓眼前這一半清醒一半迷蒙交錯(cuò)，夢(mèng)中或有那人相偎。

又是一窗冷雨，納蘭看到了半世浮萍隨水而逝，如記憶中揮之不去的她，“一宵冷雨葬名花”。還是納蘭身邊這盞燈，只是不再高燭紅妝，唯有寒月殘照，燈影三人。太白對(duì)孤燈空長(zhǎng)嘆，“美人如花隔云端”。故人入夢(mèng)，又漸行漸遠(yuǎn)，“是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍來(lái)遲”。漢武帝為李夫人招魂，燈影明滅處，留得千古一帝不得見(jiàn)的嘆息。

罷了，一夢(mèng)似千年，從來(lái)是“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。劉禹錫一句“東邊日出西邊雨”，留多少癡念在人間。已道無(wú)情，而情至深處難自已。這般深情厚意，在納蘭心中恐怕已不是簡(jiǎn)單的有情，而是人生難得的知心人。如果說(shuō)情是前生五百次的回眸，愛(ài)是百年修得之緣，那么知心便是三生石畔日日心血的傾注。

有情無(wú)？

納蘭篤定不念今生，料想今生情已盡。一心待來(lái)生，愿來(lái)生再續(xù)未了緣，可有來(lái)生？