周鄭交質(zhì)
《左傳》隱公三年
鄭武公、莊公為平王卿士。王貳于虢[1]，鄭伯怨王。王曰：“無之?！惫手?、鄭交質(zhì)。王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。王崩，周人將畀[2]虢公政。四月，鄭祭足[3]帥師取溫[4]之麥；秋，又取成周[5]之禾。周、鄭交惡。
君子曰：“信不由中[6]，質(zhì)無益也。明恕[7]而行，要[8]之以禮，雖無有質(zhì)，誰能間之？茍[9]有明信，澗、溪、沼、沚之毛[10]，蘋、蘩、蕰藻之菜，筐、筥、锜、釜之器，潢汙、行潦之水，可薦[11]于鬼神，可羞[12]于王公，而況君子結(jié)二國之信，行之以禮，又焉用質(zhì)？《風》有《采蘩》《采蘋》[13]，《雅》有《行葦》《泂酌》[14]，昭忠信也?！?/p>
吳評
通篇以“信”“禮”二字作眼。平王欲退鄭伯而不能退，欲進虢公而不敢進，乃用虛詞欺飾，致行敵國質(zhì)子之事，是不能處己以信，而馭下以禮矣。鄭莊之不臣，平王致之也。曰“周鄭”，曰“交質(zhì)”，曰“二國”，寓譏刺于不言之中矣。
[1]貳于虢：平王不滿鄭國專權(quán)，欲分政于虢公。
[2]畀：交給。
[3]祭足：即祭仲。
[4]溫：周邑名。
[5]成周：周之東都。
[6]中：內(nèi)心。
[7]明恕：互相體諒。
[8]要：約束。
[9]茍：如果。
[10]毛：草。
[11]薦：祭獻。
[12]羞：進獻。
[13]《采蘩》《采蘋》：出自《詩經(jīng)·召南》，寫婦女采集野菜以供祭祀。
[14]《行葦》《泂酌》：出自《詩經(jīng)·大雅》，前者寫周祖先宴享賓客耆老，以明忠厚。后者寫汲取行潦之水以供宴享。
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