黃帝問道崆峒山

劉武道

五千多年前，崆峒山就是一處高人隱士居住的人間勝境。

“黃帝立為天子十九年，令行天下。”黃帝姓公孫，名軒轅，少典之子，長(zhǎng)大后因才華出眾而被推舉為部落首領(lǐng)。為了尋求治國(guó)之道，他遍訪天下賢士，當(dāng)時(shí)，他聽說崆峒山住著一位高人廣成子，就帶著元妃嫘祖、文臣和武將一百多人，不遠(yuǎn)千里，沿北斗星柄的方向，一路風(fēng)塵仆仆、浩浩蕩蕩直奔崆峒，前來拜師問道。

經(jīng)過數(shù)日的長(zhǎng)途跋涉和日夜兼程，黃帝終于來到了涇水之濱、崆峒山下。放眼望去，只見崆峒山層巒疊嶂，峻極于天，林木繁茂，宛若仙境。黃帝命隨從原地休息，自己在山下肅穆敬候許久后，沿著陡峭的羊腸小道艱難地向山上登攀。

當(dāng)黃帝氣喘吁吁、汗流浹背，剛要坐下來小憩的時(shí)候，猛然抬頭看見半山腰有一個(gè)石洞，祥云繚繞，玄鶴飛翔，于是就一鼓作氣向那里攀援而去。到了洞口，黃帝看見一位鶴發(fā)童顏的老者正背對(duì)著自己靜靜地打坐，猜想他定是廣成子了。于是便開口問道：“我聽聞您是智者高人，特冒昧趨前，想求教至道之精華，以佐五谷，以養(yǎng)民人。懇請(qǐng)賜教?！睆V成子早知黃帝來意，說：“你想問的，是物質(zhì)方面世俗之事情；你想管理的，是政治方面生命之殘余。你這樣治理天下，就好像云氣沒有聚集而指望下雨，樹葉沒有發(fā)黃就盼著掉下來。如果僅僅用政治的手段治理國(guó)家，就連日月也都會(huì)黯然無光的。對(duì)于你們這些營(yíng)營(yíng)于世務(wù)者，又怎么奢談至道呢？”

貴為天子的黃帝雖然虔誠(chéng)求教，卻沒想到吃了閉門羹，只能懷著悵然若失的心情告退。下山后，嫘祖見黃帝愁眉不展，問其緣由，黃帝一言不發(fā)，只是在涇水邊蓋了一個(gè)奇特的房子，里面鋪滿白色的茅草，閉關(guān)靜坐，沉思反省，不再想著做天子、理朝政之事。三個(gè)月后，覺得略有心得，遂鼓起勇氣再次去拜訪廣成子。

臨行前，嫘祖對(duì)黃帝說：“謙恭拜師，心誠(chéng)則靈?！秉S帝點(diǎn)了點(diǎn)頭。上山的路上，黃帝以膝行代步，一路爬了上去。羊腸小道上砂石如刃，膝破血流，路面上的石子都被鮮血染紅了。當(dāng)黃帝膝行到那個(gè)石洞時(shí)，只見廣成子“南首而臥”，黃帝不敢叫他，只是“再拜稽首”。廣成子感其誠(chéng)心，便笑臉相迎。黃帝這次不再問治理天下的問題，只是小心地問：“敢問治身如何得以長(zhǎng)久？”廣成子本來睡在床上，一聽此問，一下子高興地坐了起來：“善哉問乎！來，我告訴你至道。”

于是，廣成子隨即以平緩的語(yǔ)氣說：“至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。無視無聽，抱神以靜，形將自正；必靜必清，無勞汝心，無搖汝精，存神定氣，乃可長(zhǎng)生。目無所見，耳無所聞，心無所知，汝將守形，形乃長(zhǎng)生……”黃帝聽著，如醍醐灌頂，“故我修身千二百歲矣，吾形未常衰?！秉S帝望著這位一千二百歲的長(zhǎng)者，毫無衰老之相，頓有所悟：作為天子，欲治國(guó)，先治身，治國(guó)與治身雖大小不同，但其理一也！都要燮理陰陽(yáng)、形神相守，身才能長(zhǎng)生不老，國(guó)才能長(zhǎng)治久安。

黃帝心悅誠(chéng)服地說：“恩師真是天下獨(dú)一無二的圣賢之人??！”隨后，行叩拜大禮，拜別廣成子而去。趕來接駕的隨從群臣，已登上“望駕山”山頭，等候黃帝下山。

黃帝在崆峒山問道、求道和悟道后，勵(lì)精圖治，選賢任能，勤政愛民。在坂泉戰(zhàn)勝炎帝，在涿鹿擒殺蚩尤，統(tǒng)一了天下，并帶領(lǐng)能工巧匠造宮室、舟船、弓箭，創(chuàng)天文、歷法、書契等。嫘祖也教民養(yǎng)蠶、耕織之術(shù)。黃帝還根據(jù)自己的學(xué)醫(yī)治病經(jīng)驗(yàn)，和岐伯合著了《素問》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)書。

參考資料：

1.〔漢〕司馬遷《史記·五帝本紀(jì)》（1982年中華書局出版）

2.〔戰(zhàn)國(guó)〕《莊子·在宥篇》（2010年中華書局出版）

崆峒山“黃帝問道”磚雕（張森林?jǐn)z）