第三章　詩經(jīng)植物

第一節(jié)　前言

《詩經(jīng)》是中國最古老的詩歌集，也是世界上碩果僅存的古老詩集之一。戰(zhàn)國以前，稱“詩”或“詩三百”，實(shí)際有詩305首，漢朝時(shí)開始被尊為經(jīng)?！对娊?jīng)》傳播很廣，對(duì)后世的影響很大。自古以來，上自宮廷官邸之宴會(huì)、典禮，下至百姓的日常生活，以及國與國之間的外交往來，都需要“賦詩言志”，連孔子都說：“不學(xué)詩，無以言?！睆拇呵飼r(shí)代開始，經(jīng)《左傳》、《國語》以至漢代之后所有的文學(xué)和歷史作品無不引用《詩經(jīng)》，也無不受到《詩經(jīng)》的巨大影響。不讀《詩經(jīng)》，很難真正了解古代詩詞和其他古典文學(xué)作品。時(shí)至今日，《詩經(jīng)》的影響還是無所不在，從以下直接引用《詩經(jīng)》的詞句而成為今日常用語，就可見一斑：

·桃之夭夭《周南·桃夭》

·不忮不求《邶風(fēng)·雄雉》

·暴虎馮河《小雅·小旻》

·如臨深淵，如履薄冰《小雅·小旻》、《小雅·小宛》

·小心翼翼《大雅·大明》、《大雅·烝民》

·自求多福《大雅·文王》

·不可救藥《大雅·板》

·殷鑒不遠(yuǎn)《大雅·蕩》

·聽我藐藐《大雅·抑》

·夙興夜寐《大雅·抑》

·投桃報(bào)李《大雅·抑》

·進(jìn)退維谷《大雅·桑柔》

·兢兢業(yè)業(yè)《大雅·云漢》

·明哲保身《大雅·烝民》

·不稂不莠《小雅·大田》

《詩經(jīng)》記述動(dòng)植物種類繁多，因此古人說讀《詩經(jīng)》可以“多識(shí)草木蟲魚之名”。以植物而言，《詩經(jīng)》記載許多與古人生活相關(guān)的作物，也描繪不少當(dāng)時(shí)分布在華北地區(qū)的天然植被。因此除了上述的成語和常用詞匯，由《詩經(jīng)》內(nèi)容，特別是由《詩經(jīng)》植物所衍生出來的成語也有很多，可印證《詩經(jīng)》對(duì)中國文學(xué)和民眾生活的影響力，試引以下數(shù)端：

·敬恭桑梓，語出《小雅·小弁》：“維桑與梓，必恭敬止?！?/p>

·葑菲之采，語出《邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“采葑采菲，無以下體?！?/p>

·甘棠遺愛，典出《召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所說?！?/p>

·甘心如薺，典出《邶風(fēng)·谷風(fēng)》：“誰謂荼苦？其甘如薺。”

·夭桃秾李，出自《周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其華”及《召南·何彼秾矣》：“何彼秾矣，華如桃李?！?/p>

·麥秀黍離，語出《王風(fēng)·黍離》：“彼黍離離，彼稷之苗?！?/p>

·綿綿瓜瓞，語出《大雅·綿》：“綿綿瓜瓞，民之初生，自土沮漆?！?/p>

·摽梅之候，典出《召南·摽有梅》：“摽有梅，其實(shí)七兮?！?/p>

·采蘭贈(zèng)芍，語出《鄭風(fēng)·溱洧》：“士與女，方秉蘭兮……維士與女，伊其相謔，贈(zèng)之以芍藥?！?/p>

·萱草忘憂，典出《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》：“焉得諼草？言樹之背?！?/p>

由于《詩經(jīng)》內(nèi)容復(fù)雜，且制作年代久遠(yuǎn)，有許多詞義深?yuàn)W難懂的章節(jié)、不易了解的詞句背景典故，還有大量的動(dòng)植物及其他“名物”詞匯。這些動(dòng)植物名匯所指的種類，其形態(tài)、生活習(xí)性，以及代表的含義為何，均非一般辭書所能檢索得知，對(duì)研讀、理解《詩經(jīng)》形成一定程度的障礙。認(rèn)識(shí)《詩經(jīng)》中的植物，辨別植物名稱、形態(tài)性狀、生態(tài)特性等，有助于體驗(yàn)當(dāng)時(shí)民眾生活周遭的環(huán)境和文化背景，能幫讀者正確理解《詩經(jīng)》詩文的意涵。

《詩經(jīng)》植物：遠(yuǎn)志。

第二節(jié)　《詩經(jīng)》的內(nèi)容和《詩經(jīng)》植物

周朝各諸侯分封的地區(qū)稱作“國”，“風(fēng)”指民俗歌謠的詩。諸侯在各領(lǐng)地內(nèi)采集民俗之詩歌獻(xiàn)給天子，天子將這些詩歌列于樂官，用以考察各地民俗風(fēng)尚的好惡，而得知施政得失。因此，國風(fēng)所呈現(xiàn)的題材、情緒、景物等富有多樣性，且地域性非常高?！对娊?jīng)》有十五國風(fēng)，共160篇，包括周南11篇、召南14篇、邶風(fēng)19篇、鄘風(fēng)10篇、衛(wèi)風(fēng)10篇、王風(fēng)10篇、鄭風(fēng)21篇、齊風(fēng)11篇、魏風(fēng)7篇、唐風(fēng)12篇、秦風(fēng)10篇、陳風(fēng)10篇、檜風(fēng)4篇、曹風(fēng)4篇、豳風(fēng)7篇。十五國風(fēng)中，出現(xiàn)植物的篇章共86篇，占53.8％，表示一半以上的國風(fēng)詩篇都有植物。

雅的篇章都是所謂的“正樂之歌”，包括大雅及小雅。小雅是宮廷樂歌，主要是在宴會(huì)時(shí)演唱，屬燕饗之樂，共74篇，有44篇出現(xiàn)植物，比率高達(dá)59.5％。大雅同樣是宮廷樂歌，用于較隆重的宴會(huì)和典禮，屬會(huì)朝之樂，共31篇，其中14篇有植物，占45.2％。

“頌者，宗廟之樂歌?！闭f明“頌”是贊美詩，用于宗廟祭祀，有些還兼作舞曲，包括周頌、魯頌和商頌?！俄灐烦霈F(xiàn)植物篇章的比率最少，在全部40首詩中，植物僅出現(xiàn)9首，占比為22％。周頌共31篇，有植物者6篇；魯頌有4篇，有植物者4篇；商頌共5篇，僅1篇出現(xiàn)植物。

總計(jì)在《詩經(jīng)》的305首詩中，有153篇出現(xiàn)植物，占50.2％，即超過一半的《詩經(jīng)》篇章內(nèi)容提到或描述植物，其中多數(shù)篇章以植物來“賦、比、興”。

《詩經(jīng)》各篇章中出現(xiàn)植物種類最多者為《豳風(fēng)·七月》，一首詩就有20種植物；其次為《小雅·南山有臺(tái)》和《大雅·生民》，各出現(xiàn)10種植物；《大雅·皇矣》有9種植物，排名第三；出現(xiàn)6種植物的有6篇，分別是《鄘風(fēng)·定之方中》、《唐風(fēng)·山有樞》、《唐風(fēng)·鴇羽》、《小雅·黃鳥》、《小雅·四月》、《魯頌·宮》；出現(xiàn)5種植物者有3篇：《陳風(fēng)·東門之枌》、《大雅·綿》、《大雅·旱麓》。以上均為研究《詩經(jīng)》植物非常重要的篇章。其余一首詩中出現(xiàn)4種植物的有15篇，出現(xiàn)3種植物的有22篇，出現(xiàn)2種植物的有40篇，而大部分詩篇（共63篇）只出現(xiàn)一種植物。

在所有的《詩經(jīng)》植物中，出現(xiàn)篇章數(shù)最多者為桑，共有20篇；黍類次之，共出現(xiàn)17篇；棗又次之，出現(xiàn)12篇。其他出現(xiàn)篇次在5篇以上者，有小麥9篇；葛藤、蘆葦、柏類、葫蘆瓜、松、大豆及柞木等各7篇；黃荊、棠梨、大麻、稻、粟、枸杞各6篇。這些出現(xiàn)篇數(shù)較多的植物，都是詩經(jīng)時(shí)代和人類關(guān)系較深的植物，其中黍、麥、稻、栗、大豆、葫蘆瓜均為當(dāng)時(shí)主要的糧食作物及蔬菜；桑、大麻、葛藤等則與衣著有關(guān)；松、柏、柞木是分布普遍的用材樹種；棗（棘）、蘆葦則屬分布范圍廣泛，為當(dāng)時(shí)最常見的植物之一?！笆挕笔蔷湛戚镱愔斜惶岬阶疃嗟闹参?，共有5首詩篇出現(xiàn)此植物。“蕭”除供為野菜及牲畜飼料外，也是古代祭祀時(shí)常用的植物，較之其他蒿類更受到古人的歌頌和敬畏。其他出現(xiàn)次數(shù)較少的植物，有些屬于地域性分布，有些則屬于特殊用途，或用途較少。