一八 賈開宗《秋興八首偶論》

何洯《序》

古詩(shī)三千，孔子刪之，存三百篇，約已何更約其要于《》篇一言，豈非以讀詩(shī)者當(dāng)知其全，尤當(dāng)知其要哉！卜子夏，深于詩(shī)教者也，論“素絢”通其說于《禮》，孔子許其“可與言詩(shī)”。非知其全，更知其要者耶？中州賈靜子先生，博通經(jīng)史及天官、地志、律呂諸書，尤深于詩(shī)。今讀其所著《秋興偶論》，而知先生之深于詩(shī)，大有合于卜氏也。卜氏論“素絢”，偶也；論“素絢”通其說于《禮》，非偶也。故孔子許其“可與言詩(shī)”。少陵因秋而興，而有是八律也，亦偶也。少陵偶而興焉，先生偶而論焉。夫是偶也，非偶也。少陵生平，遞歷盛衰，感愴無(wú)盡，總予是《秋興》八律寓之。先生之論是八律也，能以一律論八律，能以八律論一律，又能以八律兼論少陵之全。以少陵之全，合論是八律，是能知其全者也，知其全更知其要者也。且通其說于諸書，凡其所以論是八律者，又能取之經(jīng)史及天官、地志、律呂諸書，以釋其義，而達(dá)乎其辭，更斐然而成文章，名為《偶論》，偶耶，非偶耶？讀其論，當(dāng)必有能知之者矣。

康熙己酉孟夏南徐何洯雍南氏撰。

【版本】

清康熙八年（1669）賈洪信刊本《秋興八首偶論》。

【作者簡(jiǎn)介】

何洯（1620—1696），字雍南，因家有晴江閣，人稱晴江先生，江蘇鎮(zhèn)江人。一生不應(yīng)科舉，交游甚廣，詩(shī)文名重一時(shí)，與程世英并稱為“京口二家”。康熙二十二年（1683），受兩江總督于成龍之聘，擔(dān)任《江南通志》的總纂。著有《晴江閣集》。