自　　序

在漫長的古代社會里，韓國是東亞漢字文化圈的最重要的成員之一，長期以來使用漢語言文字，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢文學。和漢詩一樣，其漢文小說也蔚為大觀。韓國古代漢文小說經(jīng)歷了近兩千年的孕育、誕生、發(fā)展、繁榮以及衰退的過程，給后人留下了極其豐厚的文學遺產(chǎn)。這份豐厚的文學遺產(chǎn)，不僅屬于韓國，也屬于中國，還屬于整個東亞。韓國漢文小說是東亞文化交流的寶貴結(jié)晶，又是東亞學人同讀共賞的文學遺產(chǎn)和共同的學術(shù)資源。人們可以通過這份豐厚的文學遺產(chǎn)，充分認識東亞文學所具有的一元性和多元性，尤其是東亞文學所具有的一元性。而在傳統(tǒng)社會中東亞文學所具有的一元性，要求人們撰寫出能夠體現(xiàn)這種屬性的東亞文學發(fā)展史，本書旨在為將來撰寫一部東亞文學發(fā)展史作我們力所能及的基礎(chǔ)性的工作。

《韓國古代漢文小說史略》以本書作者之一金寬雄的《韓國古小說史稿》（1997年出版）為底本，又在參考古今中外大量有關(guān)資料的基礎(chǔ)上，舉凡版本異同佚存、作者的生平事跡等，均作以摭取辨析，探賾索隱，對韓國古典小說的源流進行了深入細致的研究。

早在1982年，本書作者之一金寬雄在攻讀韓國文學碩士學位時，就開始了對有關(guān)韓國古代漢文小說資料的搜集工作，嗣后又對韓國古代漢文小說以及中韓古代小說之關(guān)聯(lián)作了近三十年的研究工作，并出版了《朝鮮文學的發(fā)展與中國文學》、《中朝古代小說比較研究》等學術(shù)專著。本書另一作者金晶銀在近幾年參與了中國明清小說辭典的編寫，對明清小說進行了較全面的校讀，并將其縮寫為故事梗概，在此過程中積累了相當可觀的有關(guān)中韓古代小說的寶貴資料，又與金寬雄合作翻譯了《文心雕龍》、《儒林外史》、《菜根譚》等中國古典文學名著，從而提高了文學理論水平和對漢文小說的解讀、欣賞、分析能力?？梢哉f，《韓國古代漢文小說史略》是我們兩位作者在掌握了大量可靠的作品和史料的基礎(chǔ)上撰寫而成的一部嘔心瀝血之作。它的問世，對韓國古代漢文小說的歷史作了言簡意賅的總結(jié)，從而改變了在中國的外國文學以及比較文學研究領(lǐng)域中還沒有“韓國古代漢文小說史”的局面。

全書凡六章，脈絡(luò)清晰地勾勒出了從上古至近代開化期的韓國古代漢文小說的發(fā)展歷史，同時又抓住重點較詳細地評述了一些有代表性的作家、作品和小說流派。既有宏觀的概述，又有微觀的個案分析；既有全面的闡述，又有局部認真的考證。本書的主要內(nèi)容撮要如下：

第一章主要論述了韓國古代漢文小說在小說史上的意義，并對韓國古代漢文小說發(fā)展階段做了劃分；第二章共分五節(jié)，分別論述了成為韓國古代小說原型的神話、傳說、民間故事等；第三章共分四節(jié)，分別論述了成為韓國古代小說重要源流的傳記及筆記文學等；第四章共分七節(jié)，分別論述了韓國近古初期的代表性的漢文小說家金時習、申光漢、林悌的傳奇、寓言、佛教小說等；第五章共分九節(jié)，分別論述了韓國近古中期明清小說在朝鮮的傳播及影響，以及許筠、金萬重等的代表作，還有筆記小說、戰(zhàn)爭小說、寓言小說、夢游錄小說等；第六章共分九節(jié)，分別論述了韓國近古后期的社會文化語境，以及樸趾源、李鈺、金鑢等重要作家，還注重論述了這一時期的長篇小說、筆記小說、寓言小說、諷刺小說等。

對于朝鮮朝以前小說的發(fā)展狀況，本書認為：小說作為一種敘事性的文學樣式，其原型一直在韓國上古的神話傳說、三國時期的民間故事和羅末麗初的殊異傳及高麗時期的史傳、假傳、筆記等各種敘事文學中孕育和發(fā)展著。尤其是羅末麗初的殊異傳在中國魏晉南北朝志怪、傳奇的直接影響下，開始成為粗具小說規(guī)模的作品。這些作品短小精悍，簡潔靈活，有以小見大和以一目傳精神的特點。但當時除了《崔致遠》等個別作品的作者之外，大部分作者還沒有意識到小說文學本身所應(yīng)具備的各種要素，沒有完全有意識地進行到小說創(chuàng)作。大部分作者“始有意為小說”是在朝鮮朝初期。然而，在朝鮮朝以前的韓國上古、中古時期長達一千年以上的漫長歲月里，韓國小說文學實處于孕育期，為其后小說文學的呱呱墜地積累了豐富的創(chuàng)作經(jīng)驗。

韓國的近古時期就是朝鮮朝統(tǒng)治的500年左右。到了朝鮮朝初期（即近古初期），一些文人開始把小說作為獨立的文學樣式進行有意識的創(chuàng)作了。在《剪燈新話》等明代文言傳奇的直接影響下，金時習的《金鰲新話》等文言傳奇小說所取得的藝術(shù)成就與前代的殊異傳、假傳、筆記相比，可以說是一次躍進。一般而言，韓國近古初期的文言傳奇的作者們都能以凝練生動的語言，粗線條地刻畫富有浪漫傳奇色彩的人物形象，描繪富有幻想色彩的奇異故事，在結(jié)構(gòu)布局、情節(jié)安排、引詩入文等方面，都頗見功力。這表明韓國古代小說已經(jīng)正式誕生。

韓國近古中期是整個韓國封建社會的一個轉(zhuǎn)型期。16、17世紀之交連續(xù)發(fā)生的“壬辰倭亂”、“丁酉再亂”、“丁卯胡亂”、“丙子胡亂”等外敵的入侵，不僅觸發(fā)了韓國人民族意識的覺醒，同時也暴露了統(tǒng)治階級的軟弱無能和作為統(tǒng)治思想的朱子性理學的種種弊端，促使當時的先進的士子們尋求救國救民的新的思想和途徑。在這種社會文化語境中，小說文學開始把自己的注意力轉(zhuǎn)向社會現(xiàn)實，因而反映反對侵略，歌頌愛國將士的戰(zhàn)爭小說和英雄小說成了當時的一大主流，同時及時地反映當時思想、觀念、行為、文化上新的變化的作品也應(yīng)運而生。本書對《壬辰錄》、《林慶業(yè)傳》、《崔陟傳》、《江都夢游錄》等反映“壬辰倭亂”、“丁酉再亂”、“丁卯胡亂”、“丙子胡亂”的小說作品加以充分的論述，同時對《壽圣宮夢游錄》、《周生傳》等描寫青年男女追求自由戀愛、自主婚姻的作品給予比較高的評價。此外，對反映民族意識覺醒的《崔孤云傳》等作品也用較大的篇幅予以介紹，并加以深入的分析。

韓國近古后期是韓國封建社會的統(tǒng)治秩序愈加紊亂，朝鮮朝日趨衰落的時期。這一時期的小說比較全面地反映了當時的社會關(guān)系，深刻地揭露了當時社會的各種矛盾和種種弊病，并對此進行了尖銳的批判和諷刺。本書對樸趾源的短篇小說給予很高的評價，這些小說以現(xiàn)實主義的筆法，展示了韓國封建社會末世的歷史畫卷，在主題開掘、諷刺手法、人物性格刻畫、結(jié)構(gòu)安排、語言運用等方面，都有極高的思想藝術(shù)成就。在這一時期，韓國的筆記小說有了質(zhì)的飛躍，諸如《霅橋漫錄》、《青邱野談》、《東野彙輯》等筆記集中的一些精品也取得了較高的思想藝術(shù)成就：從內(nèi)容層面上看，真實地反映了身份等級制度的動搖和瓦解，張揚了婚戀自主和女性意識，抨擊了貪官污吏，展示了開始形成的市民社會的風情畫，富有社會認識價值；從小說形式和藝術(shù)表現(xiàn)層面上看，故事寫得曲折工巧，人物的內(nèi)心表現(xiàn)得婉轉(zhuǎn)細膩，體式和語言也變化多姿，富有審美價值。這一時期，漢文長篇小說的繁盛是最為引人矚目的現(xiàn)象。

關(guān)于《玉樓夢》，本書認為它是韓國古代漢文小說發(fā)展史上的空前高峰?！队駱菈簟吩诮梃b前代作家金萬重之《九云夢》等長篇小說的基礎(chǔ)上，又把朝鮮朝中、后期盛行的各種小說的內(nèi)容包括了進去。如天降原型、夢幻結(jié)構(gòu)、儒道互補的盛行文化結(jié)構(gòu)，一夫多妻之家庭結(jié)構(gòu)以及愛情奇緣、戰(zhàn)地英雄、神魔鬼怪、家庭倫理、忠奸之爭等這些以往神話傳說原型和小說的內(nèi)容，它都無不包羅殆盡。因此，在《玉樓夢》中可以看到韓國小說內(nèi)容和形式上的種種情形，可謂韓國古代小說的集大成之作，又可謂一部韓國封建社會的百科全書。

本書在撰寫過程中，除參考了中韓兩國古代文獻外，還借鑒、援引了中韓兩國許多前輩及當代著名學者的相關(guān)論著，在此，一并向海內(nèi)外專家學者表示衷心的感謝。

這部書是在研究尚未深入，圖書資料尚不完備的基礎(chǔ)上，利用幾個寒暑假的時間執(zhí)筆，匆忙寫就的，因此難免有疏漏和欠缺之處，在此亦敬請各位讀者和方家匡正。

最后還要提及的是，得益于北京大學出版社領(lǐng)導和諸位編輯細心審稿，糾謬匡正，這部書稿的質(zhì)量得到很大提高，在此，亦向他們致以深深的謝忱。

作者

2010年2月11日