序言

藝術(shù)家是美好作品的創(chuàng)造者。

彰顯藝術(shù)，隱藏藝術(shù)家，是藝術(shù)的宗旨。

批評(píng)家是能夠把他對(duì)美好作品的印象移植成另一種風(fēng)格或者一種新題材的人。

批評(píng)的形式，最高的也好，最低的也罷，都是一種自傳的方式。

在美好作品中發(fā)現(xiàn)丑陋意義的人是腐敗的，毫無(wú)魅力。這是一種舛誤。

在美好作品中發(fā)現(xiàn)美好意義的人都是有教養(yǎng)的人。在他們看來(lái)，這是希望所在。

認(rèn)為美好作品就是美的人，都是精英。

沒(méi)有什么道德的書(shū)或者不道德的書(shū)之說(shuō)。書(shū)寫(xiě)得好，或者寫(xiě)得不好。如此而已。

不喜歡現(xiàn)實(shí)主義的十九世紀(jì)，好比看見(jiàn)鏡子里自己的面孔的凱利班怒從中來(lái)。

不喜歡浪漫主義的十九世紀(jì)，像未看見(jiàn)鏡子里自己的面孔的凱利班怒從中來(lái)。

人的道德生活是藝術(shù)家的主題的組成部分，不過(guò)，藝術(shù)的道德包括完美地使用不完美的手段。藝術(shù)家不要求證明任何東西。即使是真實(shí)的東西也可以加以證實(shí)。

藝術(shù)家沒(méi)有倫理方面的同情。藝術(shù)家的倫理上的同情是風(fēng)格的不可原諒的矯揉造作。

藝術(shù)家從來(lái)沒(méi)有病態(tài)。藝術(shù)家可以表現(xiàn)任何東西。

對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，思想和語(yǔ)言是藝術(shù)的工具。

對(duì)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，惡與善都是表現(xiàn)藝術(shù)的材料。

從形式的角度看，音樂(lè)家的藝術(shù)是所有藝術(shù)的范式。從感覺(jué)的角度看，演員的技藝則是范式。

所有藝術(shù)既是表面，也是象征。深入表面的人深入表面，如飛蛾撲火。閱讀象征的人閱讀象征，如飛蛾撲火。

藝術(shù)真正反映的是旁觀者，而非生活。

對(duì)一件藝術(shù)作品的看法不盡相同，表明作品新穎、復(fù)雜而充滿(mǎn)活力。

批評(píng)家們看法相左時(shí)，藝術(shù)家和自己的意見(jiàn)一致。

一個(gè)人制造無(wú)用的東西卻根本不欣賞它，我們可以原諒他。制造無(wú)用之物的唯一借口是有人欣賞有加。

所有的藝術(shù)都不怎么有用處。