雅典之魂

黃昏時分我們回到了雅典，當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，這個時候是蘇尼恩岬最美的時間。神殿殘缺的白柱和蔚藍(lán)的愛琴海，都會被夕陽染上一片金紅，猶如夢境。在雅典，我們?nèi)胱W林匹克酒店。推開房間陽臺的門，撲面而來的景象給了我們一個大驚喜：原來，宙斯神殿就在我們對面，相距不足百米，而在遠(yuǎn)一些的阿克波里斯的山丘上，巴特農(nóng)神殿也清晰可見，那里祭奉的便是雅典的守護女神雅典娜。2000多年來，神殿就這樣默默地注視著雅典的眾生。

按捺不住迫切的心情，第二天一大早我們便直奔雅典衛(wèi)城。在古希臘神話中，雅典娜是主神宙斯的小女兒，是智慧女神，曾經(jīng)和海神波塞冬為爭奪雅典城的保護神地位而相持不下。宙斯決定，誰給雅典人一件有用的東西，城就歸誰。于是海神賜給人們一匹在戰(zhàn)爭中能幫助人贏得勝利的駿馬，而雅典娜則獻(xiàn)給人們一棵枝繁葉茂、象征和平的油橄欖樹。人們渴望和平，于是雅典娜成了這座城市的保護神，雅典也因之而得名。

公元前447年，希臘人在雅典市中心的阿克波里斯山丘上建起了保存至今的巴特農(nóng)神殿，祭拜雅典娜女神，巴特農(nóng)就是“處女的居室”的意思。雅典衛(wèi)城最早建于公元前8世紀(jì)，現(xiàn)在可看到的建筑群大多建于公元前5世紀(jì)，巴特農(nóng)神殿是最大的建筑。天才的雕塑家菲迪亞斯在設(shè)計巴特農(nóng)神殿時，讓石柱向內(nèi)傾斜，以便增強視覺效果，被稱為用曲線表現(xiàn)直線美的經(jīng)典建筑。在此后的1000多年中，巴特農(nóng)神殿曾被改作基督教堂、伊斯蘭教堂，甚至軍隊的火藥庫，幾經(jīng)災(zāi)禍。直到現(xiàn)在，神殿上的大量浮雕仍然陳列在大英博物館內(nèi)。這也讓我們這些有著同樣傷痛的中國人更加感慨。

余秋雨：站在這兒我感覺到對希臘的神話有了更明確的理解，好像這高高的巴特農(nóng)神殿，那繁華的雅典城，盡管比過去要小得多，天上、人間那么有距離，卻又那么靠近，連欄桿都沒有，就可以直接溝通。希臘人心中的神話觀念、宗教理想都連在一起了，這和其他地方有點不太一樣，不是虛幻縹緲的，也不是完全埋沒在蕓蕓眾生當(dāng)中的，它高貴，但是又和人直接相通。我現(xiàn)在想不起世界上，還有哪一座城市，就在它中心地帶的一座山上，造就出一個高高的神殿，讓我們早晨晚上都能夠仰望著它，看朝陽、看夕陽，都可以和它緊緊地伴隨在一起，這真是一座城市的千年坐標(biāo)。

巴特農(nóng)神殿是希臘文明的最高象征，2500年來靜靜地記錄著一個文明的興衰，也承受著文明衰落后的摧殘和屈辱。神殿正面的下方，安安靜靜、一任風(fēng)雨洗禮的，是狄奧尼索斯劇場的廢墟。

余秋雨：這個廢墟是狄奧尼索斯劇場，我20年前講世界戲劇史的時候，就是以它開頭的，我在講這個劇場的時候，就講到人類戲劇的起源，當(dāng)時還完全不知道到它和巴特農(nóng)神廟靠得那么近，和神直接連在一起。當(dāng)時戲劇藝術(shù)的地位是如此之高，我在研究時就已經(jīng)感覺到，如果不了解它的背景，就不可能講好希臘戲劇。所以我開始研究人類的整體的思想文化，應(yīng)該說就是這個劇場，帶我走進(jìn)戲劇又帶我走出戲劇。

作為人類戲劇的發(fā)源地，希臘戲劇一開始是從祭神活動慢慢發(fā)展起來的。

余秋雨：一般是從宗教儀式開始的，狄奧尼索斯就是村神和酒神，在祭酒神的儀式當(dāng)中慢慢開始了扮演，在扮演當(dāng)中出現(xiàn)了角色，出現(xiàn)角色以后，兩個角色開始有矛盾沖突，這時便有埃斯庫羅斯的功勞了，戲劇產(chǎn)生了。

為了感受更多古希臘的氣息，我們的第一場晚會，就選擇在雅典衛(wèi)城山腳下的阿迪庫斯音樂廳舉行。

余秋雨：這個劇場，就在衛(wèi)城下面，好像和最神圣的東西緊緊連在一起，所以他們當(dāng)時的藝術(shù)活動，就成為整個雅典最隆重的一種全民儀式。據(jù)歷史材料來看，當(dāng)時好像雅典的君主，可以給全民發(fā)放觀劇津貼，雅典城最繁華的時候，整個城的市民也就是7萬人，大家都免費來觀看演出，全民歡呼，歡呼出一個藝術(shù)家，又歡呼出另一個藝術(shù)家，歡呼出來的好像是雅典的演員，好像是雅典的藝術(shù)家，現(xiàn)在事實證明，其實是全人類的第一代的戲劇大師。

也正因為有這樣的全民參與、熱情推動，希臘戲劇的影響力越來越大，逐步成為全人類矚目的文化藝術(shù)精華。

余秋雨：當(dāng)時的悲劇藝術(shù)一定是希臘整個藝術(shù)的最高峰，它是綜合藝術(shù)。你看，這里就有雕塑的位置，把雕塑藝術(shù)也體現(xiàn)上去了，同時把其他的建筑藝術(shù)，也體現(xiàn)上去了，比如歌、舞的造型美。這真是一個藝術(shù)大集中，你說是推動也可以，匯集也可以，就是這樣的大集中。古希臘的戲劇，沒有我們現(xiàn)在理解的布景，一堵墻，其實就成了他們的所有戲的一個共用的布景，而這堵墻，你從千年以后看還是那么美麗，那么豐富。

古希臘悲劇，就在這種簡明與集中的碰撞中，成為讓人仰望的一個藝術(shù)高峰。