幸福在哪里？

據(jù)皮尤研究所（Pew Research）2006年的一項(xiàng)調(diào)查，45％的共和黨人形容自己“很幸福”，其他黨派相形見(jiàn)絀，只有30％的民主黨人和29％的無(wú)黨派人士形容自己“很幸福”。這是一個(gè)頗為可觀并長(zhǎng)期持續(xù)的差距。芝加哥大學(xué)的“全國(guó)民意研究中心”從1972年起每半年作一次“幸?！闭{(diào)查。結(jié)論：共和黨人始終比民主黨人快樂(lè)。

原因何在？作家埃力克·韋納（Eric Weiner）決意探究一番：究竟是加入共和黨誘發(fā)了一種溫暖模糊的感覺(jué)，好像服了政治“興奮劑”，令人情緒一振而感覺(jué)幸福呢？還是相反，容易感到“幸福”的人才愿意加入共和黨？或者，兩者都不足以闡明共和黨人比民主黨人感覺(jué)幸福的原因？

或許，荷包是個(gè)原因？有錢(qián)的富人總比一文不名的窮人感覺(jué)幸福。共和黨人一般比民主黨人富有，所以比較幸福？對(duì)不對(duì)？貌似合理的猜想而已。據(jù)研究，收入差異調(diào)整后，貧富相當(dāng)?shù)墓埠忘h人比民主黨人更幸福，共和黨的富佬也比民主黨的富佬感覺(jué)更加幸福。

或許，權(quán)力是個(gè)答案？共和黨在過(guò)去三十五年的大部分時(shí)間里控制了白宮，有什么能像權(quán)力那樣與幸福媲美呢？又錯(cuò)了。即使在民主黨人如吉米·卡特或比爾·克林頓入主白宮的年月，共和黨人還是比民主黨人感覺(jué)更幸福。

皮尤研究所的專(zhuān)家為此大撓頭皮，一籌莫展。他們把數(shù)據(jù)嚴(yán)格依照程序再作所謂的多元回歸分析，試圖逐一區(qū)隔各項(xiàng)有關(guān)變數(shù)，發(fā)掘共和黨人比民主黨人更幸福的原由?？墒?，至今沒(méi)有找到答案。

不過(guò)，有一點(diǎn)比較清楚，共和黨人手上捏著讓人感覺(jué)幸福的籌碼。比如參加教會(huì)活動(dòng)。定期參加教會(huì)活動(dòng)（無(wú)論何種教派）的人有43％自稱(chēng)幸福；那些三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)不常去教會(huì)的人只有26％自稱(chēng)幸福。還有，與民主黨人相比，共和黨人結(jié)婚成家的居多。已婚者比單身者容易感覺(jué)幸福。

韋納說(shuō)，每當(dāng)他對(duì)自由派朋友說(shuō)共和黨人比我們更快樂(lè)，人們通常面露憤怒（憤怒是不幸福的特征），并反駁說(shuō)，共和黨人只是漠不關(guān)心，對(duì)苦難和問(wèn)題眼開(kāi)眼閉。有人歸納道：無(wú)知方是極樂(lè)。19世紀(jì)上半葉的拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生（Ralph Waldo Emerson）說(shuō)得更加徹底：上帝讓每個(gè)頭腦選擇，真理還是安樂(lè)；兩者擇一，魚(yú)和熊掌不可兼得。

韋納說(shuō)，他不知道民主黨人是否比共和黨人更關(guān)心時(shí)政，但是民主黨人的受教育程度比共和黨人要高。這或許可以解釋民主黨人為何容易悶悶不樂(lè)。據(jù)研究，有學(xué)士以上高級(jí)學(xué)位的人常常比僅有學(xué)士學(xué)位的人更不快樂(lè)。

心理研究顯示：知足者常樂(lè)。有時(shí)候，來(lái)一點(diǎn)自我欺騙還是必要的。幸福的人懷舊時(shí)帶玫瑰色彩的居多，憂(yōu)郁的人往往糾纏于往事中那些煩人的雞毛蒜皮，弄得心中更不快活。腦筋死盯著一時(shí)沒(méi)有解決辦法的問(wèn)題，也是導(dǎo)致很多人不快活的原因。民主黨人往往張口閉口就是收入平等、種族多元化。美國(guó)目前的狀況還不可能讓夢(mèng)求各族裔平等共處的自由派們滿(mǎn)意，于是，自由派們與幸福的距離就更遠(yuǎn)了。

韋納也是新書(shū)《天賜福地，一個(gè)怨天尤人者尋找極樂(lè)世界》（The Geography of Bliss，One Grump's Search for the Happiest Places in the World）的作者。他的姓和英文詞“愛(ài)抱怨者”（whiner）諧音。他，作為一個(gè)自由派民主黨人，對(duì)富裕的美國(guó)不是世界上最幸福的國(guó)度有著切膚之痛。韋納在一年間走訪(fǎng)了“幸福指數(shù)”不同于美國(guó)的九個(gè)國(guó)家，包括人們很少去的不丹、冰島、乍得等，找尋“天賜福地”——幸福是否與一個(gè)國(guó)家的地理位置和文化背景相關(guān)聯(lián)，探尋人們感覺(jué)幸福的底蘊(yùn)。

很巧，哥倫比亞廣播公司最近播出的《六十分鐘》節(jié)目稱(chēng)，丹麥?zhǔn)堑厍蛏稀靶腋Ｖ笖?shù)”最高的國(guó)家。丹麥也是韋納走訪(fǎng)的國(guó)家之一。節(jié)目稱(chēng)，丹麥人感覺(jué)幸福的關(guān)鍵是“降低期望值”：任何事情只要結(jié)果好于期望，人就容易滿(mǎn)足。地處北歐的丹麥，氣候和富裕程度都不如鄰國(guó)，但是，高等教育免費(fèi)，健康保險(xiǎn)退休等福利制度齊全。一個(gè)受訪(fǎng)的丹麥人告訴記者，丹麥人每年休假六個(gè)星期，美國(guó)的億萬(wàn)富翁也不見(jiàn)得有這樣的休閑享受。

前兩年，有過(guò)另一項(xiàng)“幸?！毖芯?。據(jù)該研究，所有人群中，西藏密宗和尚的“幸福指數(shù)”最高。為什么？和尚慈悲為懷，清心寡欲。人的欲望是填不滿(mǎn)的黑洞，也是幸福和快樂(lè)的死對(duì)頭。丹麥人“降低期望值”反映的當(dāng)也是恬澹處世的人生態(tài)度。

韋納走訪(fǎng)的另一個(gè)國(guó)家是莫爾多瓦。據(jù)說(shuō)“莫爾多瓦人從鄰居的失敗中得到的樂(lè)趣比他自己成功還要多”。跳上一輛擁擠的汽車(chē)，所有乘客的臉上只有一種表情，冷漠惘然。社會(huì)缺乏一種讓人可以依賴(lài)的文化或信仰，整個(gè)國(guó)家籠罩著虛幻縹緲而又無(wú)所不在的悲情般的迷信。

追求幸福，是寫(xiě)進(jìn)美國(guó)憲法、人人與生俱來(lái)的權(quán)利?！叭送咛幾摺薄吧罡篮谩?，滲透了美國(guó)式思維。樂(lè)觀是美國(guó)的民族精神，幸?？鞓?lè)是不言而喻的天經(jīng)地義。近年來(lái)，有關(guān)“幸?！钡膶W(xué)術(shù)研究、文章書(shū)籍、“幸福指數(shù)”的編纂考核、快速幸福的絕招秘訣甚至魔力藥物，風(fēng)行于市，匯成龐大的“幸?！碑a(chǎn)業(yè)?！靶腋！逼尕浛删?，從一個(gè)側(cè)面反映了民眾與“幸福”漸行漸遠(yuǎn)，焦慮取代了希望。人們活著不踏實(shí)，對(duì)自己和后代生活的蒸蒸日上不再像從前那樣滿(mǎn)懷信心。

據(jù)《紐約時(shí)報(bào)》星期二的報(bào)道，一項(xiàng)在全球八十個(gè)國(guó)家的調(diào)查顯示，中年人是最不幸福的群體。1999—2004年間，全美45—54歲人群的自殺率上升近20%。那些人放棄生命，表象可能是因?yàn)樯顗毫?、健康狀況、家庭變故，但根本原因是不快樂(lè)，看不到希望。追求幸福源于生物本性。幾個(gè)月前發(fā)過(guò)一篇《“幸福缺口”》的文章，被人們點(diǎn)擊跟帖數(shù)百次，可見(jiàn)“幸?！贝_是大家關(guān)心的話(huà)題。

幾天前去逛書(shū)店，門(mén)口的書(shū)架上排列好幾摞《幸福是一種選擇》（Happiness Is A Choice）。那是美國(guó)通俗“幸福專(zhuān)家”Barry Neil Kaufman（別號(hào)“大熊”）的新作。翻了一翻，新書(shū)的要義是一個(gè)人要擺脫“受害者”心態(tài)，不要讓負(fù)面環(huán)境左右自己的心境。對(duì)于書(shū)中開(kāi)列的通達(dá)“幸福”之六條捷徑，我不甚了了，而作者強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀能動(dòng)地選擇“幸?！钡恼f(shuō)法，卻有點(diǎn)道理。沒(méi)有神仙救世主，也沒(méi)有靈丹妙藥，能夠讓一個(gè)沉溺于不快樂(lè)的人“幸福”起來(lái)。

據(jù)說(shuō)，專(zhuān)家的“大熊”別號(hào)來(lái)源于他與聽(tīng)眾或讀者粉絲們的“熊抱”，發(fā)自?xún)?nèi)心，有感染力，傳遞愛(ài)心、希望和快樂(lè)?；蛟S，我們也可以選擇“熊抱”幸福？

2008.2

美國(guó)尼亞加拉大瀑布