第一章  弓弦

歷史的煙云幾曾漫卷庫(kù)布其沙漠，

在自然與文化的基因中交錯(cuò)融合。

1

"庫(kù)布其"是蒙古語(yǔ)的音譯，意指"弓上的弦"，這也恰當(dāng)描述了它的地理方位。它于內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市北部，東西長(zhǎng)400公里，橫臥在黃河的"幾"字灣里。其模樣像把勺子，頭大尾小，"幾"字肚子里的西部寬約60公里，接下來(lái)驟然緊縮，中部與東部的平均寬度僅有10公里。如果勺子頭和勺子柄的接合處不曾斜斜地探出一條來(lái)，那么它真就是一把活靈活現(xiàn)的勺子了。

勺頭和勺柄的邊緣，也就是庫(kù)布其的西、北、東三面，均妥帖地依偎著黃河，南面則近乎一條略帶優(yōu)美起伏的直線，且始終與黃河保持著十里八里的距離。恰恰在此打了個(gè)"幾"字灣的黃河，宛若一張?zhí)烊坏?弓臂"，庫(kù)布其也就妥妥地成了它的"弓弦"。

更妙的是，庫(kù)布其中東段的沙漠里，還排布著10條孔兌（蒙語(yǔ)，意指"季節(jié)性河流"），條條都有一個(gè)頗具地方特色的名字，從西往東分別是毛布拉格、布日嘎斯太溝、黑賴(lài)溝、西柳溝、罕臺(tái)川、壕慶河、哈什拉川、母花溝、東柳溝、呼斯太河。也條條都是黃河的一級(jí)支流，由南往北直灌黃河，這使它們也像極了一支支靈動(dòng)的箭羽，搭在"弓弦"上，直指"弓臂"之北的連綿起伏的陰山山脈。

這一切，顯然都是大自然奇絕的部署，并激發(fā)了世人美妙的想象。

不過(guò)，對(duì)于"庫(kù)布其"的含義也還存在另一種說(shuō)法，說(shuō)那意指"深綠茂密的森林"。這也并非空穴來(lái)風(fēng)，迄今仍可在業(yè)已消逝的漫漫時(shí)光中找到足夠的依憑。

實(shí)際上，經(jīng)過(guò)一代代專(zhuān)家與學(xué)者的共同考證，目前已能確定庫(kù)布其沙漠在古代曾是一處美好的膏腴之地，氣候濕潤(rùn)，水草豐美，鳥(niǎo)獸群集。它后來(lái)的每一粒黃沙都并非胎帶，而是歷史上的氣候干燥期和近代人類(lèi)頻繁活動(dòng)所共同作用，致使地表植被和覆蓋層遭到破壞，終致砂石層被風(fēng)激活，導(dǎo)致地表生態(tài)失衡的結(jié)果，存在一個(gè)逐步沙化的漫長(zhǎng)過(guò)程。

"河套人"的發(fā)現(xiàn)，已證明庫(kù)布其沙漠地帶也是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。

庫(kù)布其沙漠南側(cè)烏審旗河南鄉(xiāng)境內(nèi)，有一條名叫"薩拉烏蘇"的河流，它起源于陜北，是黃河支流無(wú)定河的上游支流。1922年秋冬的一天，兩位幸運(yùn)的法國(guó)人，即地質(zhì)及古生物學(xué)家桑志華、德日進(jìn)，在這條河的岸畔沙層中，揀拾到了一枚人類(lèi)的牙齒化石，確切說(shuō)是左側(cè)門(mén)齒的一枚，其大小與現(xiàn)代人相似，齒冠結(jié)構(gòu)具有原始特征，地質(zhì)年代屬更新世晚期。

接下來(lái)，人們又在這一帶陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了頂骨、額骨、枕骨、下頜骨、椎骨等人類(lèi)化石。學(xué)術(shù)界將其命名為"河套人"，并研究認(rèn)定是舊石器時(shí)代晚期的人類(lèi)，屬晚期智人。

在"河套人"發(fā)現(xiàn)之前，中國(guó)是否擁有舊石器時(shí)代遺存都一直是一件讓人不敢叫準(zhǔn)的事。"河套人"的發(fā)現(xiàn)，隆重填補(bǔ)了中國(guó)舊石器時(shí)代的考古空白。

在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為"河套人"生存于距今3.5萬(wàn)年左右的全末次冰期中的某一個(gè)暖期。2007年，隨著測(cè)定年代技術(shù)的重大突破，一個(gè)新的研究成果已經(jīng)認(rèn)為，"河套人"的生存年代在距今14萬(wàn)—7萬(wàn)年之間。

那也就意味著，"河套人"是舊石器時(shí)代的早期智人，而非晚期智人。也同時(shí)說(shuō)明"河套人"所棲居的這片土地，亦是一處孕育了人類(lèi)文明的發(fā)祥地。

截至目前，這一區(qū)域已總共發(fā)現(xiàn)人類(lèi)化石、生產(chǎn)及生活用石器等380多件，并發(fā)現(xiàn)了大量更新世晚期的哺乳動(dòng)物化石、鳥(niǎo)類(lèi)化石。這表明庫(kù)布其沙漠地帶早在14萬(wàn)—7萬(wàn)年之前，就已有了人類(lèi)的棲居，更折射著遠(yuǎn)古時(shí)期的這片區(qū)域，當(dāng)是如何的宜于人居，它無(wú)疑既有河流、湖泊，又有草原、森林，鳥(niǎo)兒在湛藍(lán)的天空中翱翔，鄂爾多斯大角鹿、王氏水牛、披毛犀等，在廣闊的原野上縱情飛奔。

然后，西伯利亞寒風(fēng)掠過(guò)鄂爾多斯，大地進(jìn)入了末次冰期中最寒冷的階段，綠洲消失了，湖泊干涸了，動(dòng)物和人類(lèi)都遷徙了。

再然后，冰后期氣溫趨暖，大地萬(wàn)物生長(zhǎng)，動(dòng)物們回來(lái)了，人類(lèi)也回來(lái)了。人類(lèi)在湖邊搭起用獸皮圍起的帳篷，以抵御烈日、風(fēng)雨和嚴(yán)寒的侵襲，并在帳篷周?chē)计鸹鸲?，用?lái)燒烤食物和防止猛獸襲擊，從河灘或巖石區(qū)揀拾石塊打制成工具。有一天，遠(yuǎn)古先民們認(rèn)識(shí)到了植物年復(fù)一年不間斷生長(zhǎng)的根源，便把采集到的果實(shí)埋在土里，原始種植農(nóng)業(yè)就產(chǎn)生了。

接下來(lái)，鄂爾多斯進(jìn)入新石器時(shí)代，陽(yáng)灣居民開(kāi)始使用陶器，以從事原始農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主，兼營(yíng)狩獵和漁撈業(yè)。20世紀(jì)60年代，發(fā)現(xiàn)于托克托縣海生不浪村的喇叭口尖底瓶，為單一的汲水用具，其形態(tài)頗似一個(gè)碩大的乳房，取之于生命對(duì)乳汁的依賴(lài)情結(jié)。1974年發(fā)現(xiàn)的伊金霍洛旗那林陶亥鄉(xiāng)朱開(kāi)溝遺址，約相當(dāng)于商代。一些用動(dòng)物骨骼制作而成的骨器，就是人類(lèi)最早期使用的縫紉工具骨針，在商周時(shí)期普遍使用，直到戰(zhàn)國(guó)秦漢時(shí)期鐵針的出現(xiàn)才被淘汰。良好的生態(tài)環(huán)境，使農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一個(gè)新的境地。

古代鄂爾多斯人的生活資源，除種植外主要是放牧的牛羊及獵物，從宰殺、切割、食用等都離不開(kāi)鋒利的帶刃工具，便形成了使用短刀的傳統(tǒng)。青銅刀，是鄂爾多斯青銅器中發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多的器物。短劍，則是鄂爾多斯成年男子必備之物，既是馬上近距離進(jìn)攻的利器，也是貼身搏斗和護(hù)身的武器，具有一個(gè)勇士的身份及對(duì)戰(zhàn)神崇拜的雙重象征。短劍小于中原農(nóng)耕民族青銅劍的長(zhǎng)度，可能是冶鑄技術(shù)上的差異，也可能緣于馬背民族善于近身肉搏。

鄂爾多斯巖畫(huà)，分布于鄂托克旗阿爾巴斯蘇木的苦菜溝、摩爾溝、烏蘭布拉格，內(nèi)容主要有人面像即太陽(yáng)神，以及星云、動(dòng)物、牧人、騎者、狩獵等，是鄂爾多斯歷史文化及自然環(huán)境變遷的佐證。

總之，遠(yuǎn)古時(shí)期的庫(kù)布其沙漠地帶，不僅是一處水草豐美的宜居之居，還是人類(lèi)文明的發(fā)祥地之一。

2

也就是說(shuō)，庫(kù)布其沙漠的每一粒黃沙，都并非胎帶。

那么，是從什么時(shí)候起，郁郁蔥蔥的森林演變成了散散漫漫的黃沙？為什么？

地球上任何一塊沙漠的形成，都是自然與人為的雙方面因素所致，庫(kù)布其也不例外。人類(lèi)的不知適可而止的作法，一度闖下了大禍，并遭到了大自然狠狠地報(bào)復(fù)。

追究其自然因素，其沙漠來(lái)源可能有來(lái)自古代黃河沖積物、狼山前洪積物、就地起沙三種原因。庫(kù)布其沙漠的沙丘，幾乎全部是覆蓋在第四紀(jì)河流淤積物上，因此，沙源來(lái)自古代黃河沖積物的可能更大些。不管是哪一種沙源，都為這里形成沙漠準(zhǔn)備了物質(zhì)基礎(chǔ)。

自商代后期至戰(zhàn)國(guó)，氣候干冷多風(fēng)，使沙源裸露，在此期間形成了庫(kù)布其沙漠。這個(gè)時(shí)期的生態(tài)環(huán)境異常惡劣，以至古文化遺址和遺物十分罕見(jiàn)。

關(guān)于庫(kù)布其沙漠的最早記載，出現(xiàn)在南北朝時(shí)期。

據(jù)《魏書(shū)》記載：北魏太平真君七年（446），刁雍在呈交魏廷的奏書(shū)中論及薄骨律鎮(zhèn)赴沃野鎮(zhèn)的糧運(yùn)通道狀況，談及庫(kù)布其的流沙已經(jīng)嚴(yán)重影響了軍需糧餉的運(yùn)輸。這意味著庫(kù)布其沙漠在此時(shí)就已形成，更意味著在此之前，人們對(duì)這片土地的利用已經(jīng)很充分了。

當(dāng)時(shí)，薄骨律鎮(zhèn)位于今寧夏回族自治區(qū)吳忠市西北古城灣附近、古黃河的河心洲上，沃野鎮(zhèn)位于今內(nèi)蒙古自治區(qū)烏拉特前旗北部的烏梁素海北側(cè)、蘇獨(dú)倫鄉(xiāng)根子場(chǎng)村之正南，兩座鎮(zhèn)城間的陸路交通線呈現(xiàn)自西南往東北方向。刁雍在奏書(shū)中寫(xiě)道："臣鎮(zhèn)去沃野鎮(zhèn)八百里，道多深沙，輕車(chē)往來(lái)，猶以為難，今載谷二十五斛，每至深沙，必致滯陷。又，谷在河西，轉(zhuǎn)至沃野，越渡大河。"

酈道元在《水經(jīng)注·河水三》中寫(xiě)道："余按，南河、北河及安陽(yáng)縣以南，悉沙阜耳，無(wú)佗異山。故《廣志》曰：'朔方郡北，移沙七所，而無(wú)山以擬之'，是《音義》之僻也"。所記錄的流動(dòng)沙丘，就是公元6世紀(jì)初期的庫(kù)布其沙漠狀況及位置。所謂"南河"，即指今黃河河道之南，安陽(yáng)縣故治在今內(nèi)蒙古烏拉特前旗烏拉山南側(cè)，流沙地貌分布在今杭錦旗北半部的庫(kù)布其沙漠區(qū)。

北魏末年，庫(kù)布其沙漠被稱(chēng)作"沙塞"?！吨軙?shū)·文帝紀(jì)》載：北魏孝武帝永熙二年（533），宇文泰與賀拔岳討論關(guān)西靈州、夏州形勢(shì)時(shí)說(shuō)："公若引軍近隴，西輯氐羌，北撫沙塞，還軍長(zhǎng)安，匡復(fù)魏室，此桓文之舉也。"賀拔岳駐在平?jīng)?，?jié)制靈、夏、涇、秦等關(guān)西諸州，所謂"沙塞"系指靈、夏兩州北緣的流沙地帶，即今杭錦旗北部的庫(kù)布其沙漠。

到了唐代，這一區(qū)域已出現(xiàn)了被稱(chēng)為"普納沙""庫(kù)結(jié)沙"的沙丘地帶。唐德宗貞元年間（785—805），宰相賈耽在《夏州塞外通大同云中》寫(xiě)道："夏州北渡烏水，經(jīng)賀麟澤、拔利干澤，過(guò)沙，次內(nèi)橫鏟、沃野泊、長(zhǎng)澤、白城，百二十里至可朱渾水源。又經(jīng)步拙泉故城，八十八里渡烏那水，經(jīng)胡洛鹽池、紇伏干泉，四十八里度庫(kù)結(jié)沙，一曰普納沙。二十八里過(guò)橫水，五十九里至什賁城，又十里至寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)，又涉屯根水，五十里至安樂(lè)戍。戍在河西堧，其東堧有古大同城。"

這段文字記述了庫(kù)結(jié)沙的南部邊緣位置局部分布寬度及其與黃河與湖泉的關(guān)系，提供了庫(kù)布其沙漠分布范圍之線索。文中提及的烏那水，即今杭錦旗駐地附近的陶勒溝下游河道；胡洛鹽池，即今杭錦旗巴彥烏素鹽海，亦稱(chēng)哈日芒乃淖爾，清代稱(chēng)鍋底池；寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)，即今杭錦旗獨(dú)貴塔拉鎮(zhèn)西北的沙圪堵淖爾村西南。

有學(xué)者據(jù)此推測(cè)，唐德宗貞元年間（785—805）的"庫(kù)結(jié)沙"，即庫(kù)布其沙漠的南北寬度，當(dāng)約為97唐里，即今52.38公里。橫亙于紇伏干泉和寧遠(yuǎn)鎮(zhèn)之間，即今烏頂布拉村、門(mén)根村之北與今沙圪堵淖爾村西南。

杭錦旗文物工作者曾在賽音烏素村北方、那林霍拉霍村以東的沙漠中，發(fā)現(xiàn)一處兩漢時(shí)期的遺址，恰好處在沙日召西南方位。那林霍拉霍漢代遺址，很可能就是唐代文獻(xiàn)記載的什賁故城，即漢代朔方郡城。

唐德宗建中二年（781），詩(shī)人李益在《從軍夜次六胡北飲馬磨劍石為祝殤辭》中，對(duì)庫(kù)結(jié)沙即庫(kù)布其沙漠邊緣地貌景觀作了描寫(xiě)："我行空磧，見(jiàn)沙之磷磷，與草之冪冪，半沒(méi)胡兒磨劍石。當(dāng)時(shí)洗劍血成川，至今草與沙皆赤。我因扣石問(wèn)以言，水流嗚咽幽草根。為之彈劍作哀吟，風(fēng)沙四起云沈沈。滿(mǎn)營(yíng)戰(zhàn)馬嘶欲盡，畢昴不見(jiàn)胡天陰。圣君破胡為六州，六州又盡為胡丘。韓公三城斷胡路，漢甲百萬(wàn)屯邊秋。我今抽刀勒劍石，告爾萬(wàn)世為唐休。又聞?wù)谢暧忻谰?，為我澆酒祝東流。殤為魂兮，可以歸還故鄉(xiāng)兮。沙場(chǎng)地?zé)o人兮，爾獨(dú)不可以久留。"

詩(shī)中記載的"飲馬磨劍石"，地處今鄂托克旗北境與杭錦旗南境的亞斯圖之間，有一條自西往東流向的內(nèi)陸小泉溪，成為南來(lái)北往的行人停息飲馬之處。當(dāng)時(shí)這里的地表已出現(xiàn)風(fēng)吹沙移的沙漠化趨勢(shì)，人口稀少，幾無(wú)定居人口。庫(kù)布其沙漠的沙粒物質(zhì)呈現(xiàn)為紅黃色，與文中"至今草與沙皆赤"相符合。

盡管如此，漢唐之際的庫(kù)布其地區(qū)也尚未全面沙化，因?yàn)闀r(shí)至清代，區(qū)域內(nèi)還陸續(xù)構(gòu)建了多處被稱(chēng)為"召"的寺廟，這表明大部分地區(qū)仍是宜于人居的。也正因此，清政府屢次頒布"開(kāi)放蒙荒""移民實(shí)邊"等"新政"，繼而大肆砍伐森林，棄草耕田。這種掠奪式的農(nóng)墾，致使原本已經(jīng)脆弱的生態(tài)又遭進(jìn)一步地破壞，終至黃沙蔓延而難育五谷了。

3

"走西口"是中國(guó)人口地理史上著名的大遷徙事件，起自明代中期，延至民國(guó)初年，在長(zhǎng)達(dá)400余年的歷史長(zhǎng)河中，有無(wú)數(shù)陜西、山西、河北等地的人背井離鄉(xiāng)，打通了中原腹地與蒙古草原的經(jīng)濟(jì)和文化通道。大量人口的遷入，把腳下的土地當(dāng)作生存的資源，開(kāi)創(chuàng)墾田務(wù)農(nóng)和商品交易的生活環(huán)境，草木受到侵害，土地也隨之趨向了荒漠化。

狹義的"西口"，指長(zhǎng)城北的口外，包括山西殺虎口、陜西府谷口、河北獨(dú)石口，即晉北人、陜北人以及河北人走西口的交匯點(diǎn)，是晉、陜、冀商出關(guān)與內(nèi)蒙外蒙貿(mào)易的地方。之后，"西口"泛指在長(zhǎng)城以北的內(nèi)外蒙古從事農(nóng)業(yè)、商品交易的地方，包括陜北的神木口，河北張家口以及歸化、庫(kù)倫、多倫、烏里雅蘇臺(tái)、科布多及新疆地區(qū)。

經(jīng)清代康雍朝的休養(yǎng)發(fā)展到乾隆朝，全國(guó)人口達(dá)到了3億。人地矛盾尖銳，大量?jī)?nèi)地貧民迫于生活壓力，走西口、闖關(guān)東、蹚古道、下南洋、赴金山，形成五股大移民浪潮，以求新的謀生地。農(nóng)耕民族喜歡固守一畝三分田，愿意過(guò)老婆孩子熱炕頭的平靜生活，要離家走西口去闖蕩，是需要勇氣和意志力的。走西口，極大改變了蒙古社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和生活方式，農(nóng)耕文化與當(dāng)?shù)氐挠文廖幕嗳诤?，由傳統(tǒng)單一的游牧社會(huì)演變?yōu)槟粮⑴e的多元化社會(huì)。

晉陜北部是中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)牧分界線，口外蒙地地廣人稀，主動(dòng)招募內(nèi)地人墾種，而清政府也考慮到移民實(shí)邊，鼓勵(lì)放墾蒙地以發(fā)展農(nóng)業(yè)。晉陜民眾遂呼朋喚友，越過(guò)長(zhǎng)城線，朝北去謀生發(fā)展，將傳統(tǒng)的農(nóng)耕界線一步步向北推移。走西口是一種自發(fā)性的經(jīng)濟(jì)行為，其移民活動(dòng)呈現(xiàn)出無(wú)序的流動(dòng)狀態(tài)。他們初到異地，其農(nóng)耕活動(dòng)帶有一些盲目性，導(dǎo)致了部分地區(qū)生態(tài)環(huán)境的失衡。

陜北北部的府谷，其歷史也是一部移民史。建縣千年，走西口跨越600年。府谷人走西口，是因?yàn)橥恋刎汃?，十年九旱，生存條件惡劣，自然災(zāi)害頻仍，被迫逃荒謀生。走西口移民在方向上都選擇了長(zhǎng)城黃河西北的蒙古地區(qū)，而不是以南的太原或延安，進(jìn)而到肥沃的關(guān)中平原或以東富庶的華北平原。在形式上不是個(gè)別移民，而是群體性甚至是舉家或整村遷移。

從明代到清初的長(zhǎng)城沿線地域，除了駐軍鮮有生產(chǎn)活動(dòng)和固定居民，在客觀上為以后的西口移民提供了地理空間和集聚流動(dòng)的凹地。而處于這一地區(qū)突出位置的府谷，自然成為走西口的前沿，借地養(yǎng)民政策的推行，成為府谷人走西口的契機(jī)和推動(dòng)力。

自此，走西口的序幕拉開(kāi)，府谷人成為大移民的先行者。由春去秋歸的雁行客變?yōu)樯w房定居，由結(jié)伴而行到舉家遷移，呼朋喚友，情牽義拽，互相援引，一年成聚，二年成邑。在鄂爾多斯東部與南部毗連的晉陜處，則有河曲、神木、府谷等縣農(nóng)民沿套邊開(kāi)墾，漸成村落。乾隆至嘉慶年間，出口墾荒者，動(dòng)輒以千萬(wàn)計(jì)。

《府谷縣志》記載：道光十九年（1839），全縣總?cè)丝?04357人。宣統(tǒng)元年（1909），總?cè)丝?51708人。70年間，人口減少52649人。顯然，走西口移民是人口減少的主要原因。移民實(shí)邊和新政標(biāo)志著放墾走向了合法化，千年的游牧故地逐漸向農(nóng)耕時(shí)代轉(zhuǎn)化，在農(nóng)牧業(yè)攜手發(fā)展的同時(shí)，良好的自然生態(tài)難免受到影響。

清朝光緒28年（1902年），清政府廢止以前實(shí)行250多年的關(guān)于限制漢民移居蒙地的"邊禁"政策，正式開(kāi)放蒙荒，并改私墾為官墾。在內(nèi)蒙古實(shí)施的這一所謂"新政"，敞開(kāi)了內(nèi)地漢民大量涌入草原的門(mén)戶(hù)。光緒29年（1903年），清王朝同意在杭錦旗開(kāi)墾約1000公頃土地。在達(dá)拉特旗開(kāi)墾約2000公頃土地。凡開(kāi)墾處，一切樹(shù)木都被砍光伐盡。

民國(guó)時(shí)間，沿襲了清朝放墾內(nèi)蒙古草原的"蒙地漢化"政策，并為此制定了許多獎(jiǎng)勵(lì)開(kāi)墾的辦法，伴隨著沿海各省通往內(nèi)蒙古鐵路的修筑，移民大量涌入，使草原地區(qū)開(kāi)墾規(guī)模近一步擴(kuò)大。

4

在這個(gè)漫長(zhǎng)的沙漠演化史中，庫(kù)布其人無(wú)時(shí)不再呼喚著綠色，渴望著"風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊"的昔日美景重現(xiàn)。然而事與愿違，到新中國(guó)成立之際，庫(kù)布其已成了一塊舉世公認(rèn)的沙漠，且沙患日趨嚴(yán)重。它大約每年向黃河岸邊推進(jìn)數(shù)十米，流入泥沙最多時(shí)高達(dá)1.6億噸，不僅直接蠶蝕著素有"塞外糧倉(cāng)"之稱(chēng)的河套平原，使沙區(qū)百姓的生存和生命安全深受其擾，也還威脅著中華民族的"母親河"黃河的安瀾。

黃河素有"一碗水，半碗沙"之稱(chēng)，這里的沙子就多是庫(kù)布其的貢獻(xiàn)。庫(kù)布其沙漠里排布著的10條孔兌，除了2條在流徑途中就消失在沖擊平原之外，余下的8條全部注入黃河。這8條孔兌均以暴雨產(chǎn)流為主，屆時(shí)上游丘陵溝壑區(qū)的風(fēng)沙殘土礫巖等盡情順流而下，由南往北地直直灌入黃河。

就這么拖沙帶泥地灌啊灌，時(shí)至1972年，黃河已出現(xiàn)了斷流。這亙古未有之患曾令舉世震驚，更令中國(guó)人難以承受，自然方面似乎還在其次，文化上的自信和心理上的打擊是更加讓人不能消受的。

然而，大自然對(duì)此不加理會(huì)，似乎狠著心地要讓人類(lèi)反思自己曾經(jīng)的魯莽。

于是到1979年以及2000年，中國(guó)北部地區(qū)受到了沙塵暴的襲擊，北京也在其中。盡管后來(lái)科學(xué)表明北京沙塵暴的源起有多種因素，庫(kù)布其還是被指為首當(dāng)其沖的重要沙源。

庫(kù)布其人更是蒙受沙患之苦好多年。凡是在20世紀(jì)50年代出生的庫(kù)布其人，對(duì)于童年的憶記都是一股沙子味。沙子是啥味呢？雖并沒(méi)誰(shuí)能描述精當(dāng)，卻仍個(gè)個(gè)認(rèn)定那沙子是有味道的。他們只要睜開(kāi)眼睛，就能看見(jiàn)或感覺(jué)到沙子，炕上，灶上，飯碗里，湯盆里，父母的頭發(fā)上，自己的嘴巴里，甚至雞蛋里，煮熟的雞蛋磕碎了，皮子里頭都是沙子……他們的房子常常在一夜之間就被沙子埋了半截，他們往往因流沙漫天而無(wú)法上學(xué)和出行。他們家家戶(hù)戶(hù)都很窮，孩子們大多都是吃著丁香籽長(zhǎng)大的，甚至去掏吃過(guò)如今鄂爾多斯市的市花馬蘭花的生在地下的白芽子。他們吃過(guò)羊的胎盤(pán)，也吃過(guò)甜菜渣子。他們從未去過(guò)遠(yuǎn)方，連這樣的嘗試都沒(méi)有，因?yàn)榈镌缇透嬖V過(guò)他們，那漫漫的黃沙是走不透的。

就是這樣的一塊沙漠，如今成了世界的生態(tài)焦點(diǎn)，國(guó)際的治沙典范——

2012年6月，庫(kù)布其沙漠生態(tài)文明已被列為聯(lián)合國(guó)"里約+20"峰會(huì)的重要成果，隆重向全世界推廣。

2013年9月23日，在聯(lián)合國(guó)防治荒漠化公約第十一次締約方大會(huì)上，"中國(guó)庫(kù)布其治沙案例"被選定為大會(huì)官方宣傳片，向來(lái)自190多個(gè)國(guó)家的3000多名與會(huì)代表循環(huán)播放，向全世界介紹了中國(guó)庫(kù)布其的治沙實(shí)踐成果和重現(xiàn)"綠水青山"的奇跡。

2014年4月9日，在第45個(gè)"世界地球日"里，"庫(kù)布其沙漠治理區(qū)"被聯(lián)合國(guó)環(huán)境規(guī)劃署確立為全球首個(gè)"生態(tài)經(jīng)濟(jì)示范區(qū)"。

早在2007年，庫(kù)布其沙漠中的七星湖即被確定為"庫(kù)布其國(guó)際沙漠論壇"的永久會(huì)址，并于當(dāng)年8月25日隆重舉辦了第一屆。此后兩年一屆，迄今已成功舉辦了6屆。

事實(shí)是，總面積1.863萬(wàn)平方公里的庫(kù)布其沙漠，截至目前的治理面積已達(dá)6000多平方公里，占總面積的25.3%，治理范圍內(nèi)的植被覆蓋度達(dá)到50%以上，縱橫穿越庫(kù)布其沙漠的公路、鐵路，也已達(dá)到18條之多。沙漠已全面趨于穩(wěn)定。甚至已有人在笑呵呵地說(shuō)：沙子再不能治了，再治娃娃們連耍的地方都沒(méi)有了。

這樣的成果也是可見(jiàn)的。據(jù)統(tǒng)計(jì)，原來(lái)泛濫無(wú)度的沙塵天氣，在2005—2012年間就減少到了年均只發(fā)生2次，最近這幾年，揚(yáng)沙天氣則已是罕見(jiàn)的了。

鄂爾多斯人并不否認(rèn)庫(kù)布其沙漠曾經(jīng)是西北風(fēng)的主要沙源地，然而，他們也同時(shí)確定那只是"曾經(jīng)"了，且將永遠(yuǎn)是"曾經(jīng)"。今天以及將來(lái)，庫(kù)布其沙漠都會(huì)以一個(gè)嶄新的面貌存于世間，且再也不會(huì)令其逆轉(zhuǎn)，那就是"中國(guó)西北的一道宏偉的綠色屏障"。

從1949年到2019年，剛好70年。

在這70度春秋里，究竟發(fā)生了什么，才造就了今日的成功逆襲？

治沙。治沙。再治沙。

然后，與沙漠言和，與大自然言和。

如果說(shuō)是人類(lèi)的無(wú)知導(dǎo)致了庫(kù)布其的昔日沙化，那么也正是人類(lèi)的覺(jué)悟成就了它的今日輝煌。當(dāng)人類(lèi)撂下傲慢，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，大自然還是懇于屈尊原諒的。