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論自律

一本鄭經(jīng)——鄭洪升隨筆 作者:鄭洪升 著


論自律

魯迅先生提到過一種“遵命文學(xué)”?,F(xiàn)在看來,我出版的幾本書,第一稱不上文學(xué);第二都不是遵命,而是自命,就是說都不是別人讓寫的,是自己想寫的。今天破個例,來篇“遵命文章”。昨天有位網(wǎng)名叫“子非喵”的年輕人在評論中說,爺爺請您寫篇《論自律》的隨筆。不是說讀者如同上帝嗎?我就執(zhí)行“上帝”的旨意,來寫這篇“遵命文章”。

談自律,首要的前提是,要弄清什么是“律”?“律”的含義是約束,凡與律沾邊的,多與約束有關(guān)。例如紀(jì)律,法律,規(guī)律。在古詩詞中,有五律,七律,我國古代審定音樂的標(biāo)準(zhǔn),叫音律?,F(xiàn)代有種很重要的職業(yè)叫律師,律師是幫助別人同違法亂紀(jì)者進行斗爭的人。

一個國家、一個政黨、一個組織要能形成力量,必須有嚴(yán)格的紀(jì)律來約束。法律有許多種,規(guī)定得很細很具體,每個公民必須遵守,依法治國靠什么?就靠這些法律,誰觸動了法律,是要自食其果的。重復(fù)多次的東西就形成規(guī)律,它雖然沒有硬性條文,但你違背了客觀規(guī)律,必然碰得頭破血流,到時候哭都哭不出來。搞創(chuàng)作,不僅要遵循創(chuàng)作規(guī)律,而且一些格律也是不能隨便破壞的,如古詩的五律和七律,若不遵守,就會鬧出笑話。

說到底,人是生活在有約束的自由環(huán)境之中,人是受約束的自由人。

然而,自律性強的人,卻感受不到約束,他們過得相當(dāng)自在。什么是自律?自律的含義是,在沒有人監(jiān)督的情況下,通過自己要求自己,自覺地遵守各種法律,拿它約束自己的言行。這也叫慎獨。例如,偷盜是違法的,而我從來不小偷小摸,我發(fā)現(xiàn)有偷盜行為還報警;法律規(guī)定要尊老愛幼,而我是尊老愛幼的模范,禁止虐待老人,拐賣兒童的法律條款對我毫無約束;法律規(guī)定強奸婦女要判重刑,而我尊重女性,遇到一些情況我還會來個英雄救美人;法律規(guī)定殺人償命,我不殺人,還救人。各單位都有一些規(guī)定,但是我像喬布斯說的那樣:“自由從何而來,從自信來,而自信則從自律來。學(xué)會克制自己,用嚴(yán)格的日程表控制生活,才能在這種自律中不斷磨煉出自信來?!?/p>

由此可見,越自律的人越自信,越自信的人越有底氣,越有底氣的人越幸福,越幸福的人越自由。不自律的人處處感到受限制,最終變成欲望的奴隸,甚至走上犯罪道路。

自律還要與他律相配合。他律,就是各種法律與法規(guī),就是他人的監(jiān)督。有人說,既然強調(diào)自律,就可以廢除他律。絕對不行!原因很簡單,社會上的人并不是都能自律,沒有他律的法定條文,對那些不自律而觸犯法律的人,如何定性與量刑?有他律的條款在,對所有的人而言也是一種強大的威懾。

我們可以這么說:自律程度越高的人,對他律感到的壓力越小。一個自律性很強的人,他心情愉快,泰然自若,幾乎感覺不到他律。

讓我們加強自律,做一個在約束很多的環(huán)境中能感到自由自在的人吧!


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