論有序與無(wú)序

人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展是有序的，也是無(wú)序的。有序中無(wú)序，無(wú)序中有序。無(wú)序與有序犬牙交錯(cuò)，你中有我，我中有你。社會(huì)總是在有序與無(wú)序的狀態(tài)中交替向前。每個(gè)事物都有其產(chǎn)生發(fā)展與滅亡的過(guò)程。無(wú)數(shù)小的產(chǎn)生與小的滅亡，構(gòu)成一個(gè)大的發(fā)展序列。人受著客觀環(huán)境的支配，亦可改變環(huán)境。在社會(huì)的發(fā)展過(guò)程中，人起著重要作用。人性善與人性惡的爭(zhēng)論意義不大。攤上性善且本領(lǐng)大的領(lǐng)袖是人類(lèi)的福氣；攤上一個(gè)性惡又胡作非為的領(lǐng)袖，絕對(duì)是人類(lèi)社會(huì)的災(zāi)難。一代一代的人都生活在自己所處的時(shí)代。碰上什么樣的時(shí)代如同碰上什么樣的父母一樣，不可選擇。每天都有人為自己的時(shí)代做貢獻(xiàn)，有時(shí)也因所處時(shí)代家破人亡。世界上沒(méi)有世外桃源。世外桃源只是人們企圖逃避現(xiàn)實(shí)而臆想出來(lái)的，在理想國(guó)做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的人吧，在現(xiàn)實(shí)世界的大海中暢游，其樂(lè)無(wú)窮！