第十五篇

第七圈，第三環(huán)（續(xù)）：柏呂奈多·拉丁尼。

現(xiàn)在我們走在這邊一條堤岸上，河流上面一陣蒸汽，遮蔽了在上和在旁的火球。好比在法蘭德的海邊，因為要防御潮水，造了堅固的堤岸；又好比在巴獨發(fā)的白倫答河邊，因為要防御加令卻山頂?shù)难┤谑购铀簽E，做了防御的工程；這里的堤岸（不問它是誰建筑的）雖不那么高，不那么厚，但它的功用卻是一樣的。

我們離開樹林已經(jīng)遠了，回頭一望，模糊不辨。那時我們逢見一群靈魂，沿著堤岸前來；他們每個都望著我們，如在新月之下望人一般；他們走近的時候，又凝視著我們，如年老縫工穿針一般。就在這樣的凝視之下，我被一個人認出了，他拉住我的衣腳邊，叫道：“奇怪極了！”在他伸手的時候，我定睛望著他烘焦的面孔，我竟記不起來他是什么人；因此我彎著腰，俯下頭去看他，我認識他了。我說：“柏呂奈多先生，你在這里嗎？”他說：“我的孩子呀！請你不要討厭，假使柏呂奈多離開他的隊伍，走來接近你片刻?！蔽艺f：“我是真心歡迎你的；假使你要我停下來談一回，這也可以，只要那一位允許，因為我是跟著他走的。”他說：“我的孩子呀！你不知道：在這一隊里面，不論是誰，要是他停止下來，他就要被罰躺下來火燒一百年。所以，我們同行吧，我拉住你的衣腳邊；稍后，我再歸隊，在那里萬古千年受災?！?/p>

我不敢從堤岸上降下去和他同行，我只俯著頭向前走，像一個行敬禮的人。他開始說：“在你未到末日之前，你便走到此地，究竟是什么機會？什么命運？那位引路的是誰？”我回答道：“在地上的時候，我還在清明的生活之中，我迷途在一個山谷里了，那時我的年紀還沒有達到鼎盛。昨天早晨，我走出山谷；在我逢著危險，進退兩難的時候，他忽然出現(xiàn)在我前面，就是他引我經(jīng)過這里，走向歸家的路?！?/p>

于是他對我說：“假使你跟著你的星，你不會不達到那光榮的歸宿處，只要我在世的預言是確實；而且，假使我不死得太前，看見天對于你這樣恩惠，那么我對于你的工作，一定加以鼓勵。不過，這班人民是負心的，兇惡的；他們是古費沙納的后裔，他們?nèi)耘f保留著山巖的野陸；他們對于你的善行，要加以反對，視若寇仇，這是當然之理，因為在荊棘之中，決不容無花果樹結(jié)實的。古代有一種傳說，說他們是盲目的，是貪鄙、嫉妒、傲慢的民族；你切勿和他們同流合污。你的命運替你保留著榮譽，使此黨彼黨都為著你而饑餓；幸而青草離開山羊遠了。聽費沙納的走獸自相吞噬吧，只要他們勿損害植物，假使在這污穢的地上，可以長出一株來。因此，在這萬惡之窟，可以使羅馬人遺留的種子復活?！?sup>

我回答道：“假使上帝接受我的祈禱，你決不會給人類所遺棄的。因為在我的腦海之中，刻畫著你親愛的、和善的、父母一般的面貌，這種印象現(xiàn)在都涌到我心上來了。你在世的時候，屢次訓導我怎樣做一個不朽的人物；因此我很感謝你，我活著的時候，應當宣揚你的功德。方才你所說關(guān)于我未來的話，我要記在心里，和別人的一番話，同在一個女人面前得著解釋，假使我能夠到她那里。我所要使你相信的是：我只要于心無愧，命運對于我無論怎樣都好，我早已有預備了。像你這種預言，我耳管里聽到的也不止一次了；所以，聽命運隨心所欲地旋轉(zhuǎn)他的輪盤，和聽農(nóng)夫使用他的鋤頭一樣吧?！?sup>

當時我的引導人回轉(zhuǎn)頭來望我，他說：“善聽者銘于心。”于是我和柏呂奈多且行且談，我問他誰是他最著名的伴侶。他對我說：“其中有幾個值得知道，其他的可以不說，因為時間太短，不能多談。簡言之，他們大概是牧師，學者和知名之士；他們在地上的時候，都犯了同樣的罪。普立香和達各沙都在這個隊伍里面；假使你希望多看一點，那么這個人也在里面，他給眾仆之仆從亞諾遷到巴幾林，在那里他放縱他的腦筋。我還想多說一點，但是已經(jīng)沒有工夫了；因為我看見前面塵沙飛揚，我的隊伍已經(jīng)來了。我的著作《寶庫全書》，是我精神所寄，我介紹給你。我一無所求了。”

于是他掉轉(zhuǎn)背去，急歸隊伍，他的速度和賽跑獲得錦標者沒有兩樣。

1. 法蘭德（Flandre）的海邊，指在法國和比利時北部的海邊，維桑（Wis?sand）和布魯古（Bruges）之間。
2. 白倫答河（Brenta）在意大利北境，其上游為群山，最高為加令卻山（Carinzia），天熱雪消，河水驟漲，巴獨發(fā)居民筑堤防之。
3. 柏呂奈多·拉丁尼（Brunetto Latini，1210至1294）為佛羅倫薩文人與政治領(lǐng)袖之一。但丁雖不一定是他的學生，但受其教益之處當然很多。他有法語散文著作《寶庫全書》（Livre dou Tresor），意文詩集《小寶庫》（Tesoretto）；但丁對此二著作極為贊許。
4. 清明的生活即陽世的生活，與昏暗的地獄生活相對。
5. 此語雙關(guān)：歸地上之家，歸天國永久之家。
6. 柏呂奈多在世時工占星術(shù)。
7. 傳說古費沙納（Fiesolё）鎮(zhèn)在今佛羅倫薩西北三里許之山上。費沙納被愷撒所毀，其遺民乃建新鎮(zhèn)于亞諾河上，即佛羅倫薩，于是遺民之中混合一小部分羅馬士卒。白黨平民源出于古遺民，黑黨貴族源出于羅馬士卒，兩黨造成不斷的內(nèi)戰(zhàn)。
8. 說者謂“盲目”是因為他們受了多底拉的騙，開城放他進來。
9. 但丁自信為羅馬良種，黑白二黨均欲置之死地，幸流放在外，尚可完成其文學工作也。
10. 指法利那的預言，見第十篇。
11. 命運多變的心情，猶如農(nóng)夫的行為一樣，對他不會發(fā)生影響。
12. 此處或是維吉爾暗示但丁發(fā)問的范圍。
13. 普立香（Priscian），第6世紀著名文法家。達各沙（Francesco d'Accor?so，1225至1293），佛羅倫薩著名法學家。
14. 此人名莫齊（Andrea de'Mozzi），屬佛羅倫薩富而有勢之一族，1287年起為佛羅倫薩主教，1295年受教皇逢尼發(fā)西八世命令遷在巴幾林（Bachigeione）河旁之未森薩（Vicenza）。
15. 上帝之眾仆之仆（Servus servorum Dei），即教皇之稱號。
16. 以上這些人，大都是犯了輕蔑上帝，誘惑青年等罪。
17. 原文作“在勿羅拉田野競走獲得綠布者”。