淺談魯迅＜野草＞的藝術(shù)特色

在許多研究魯迅散文詩(shī)集＜野草＞的文章中，曾對(duì)它的藝術(shù)特色作了具體而又詳細(xì)的分析，諸如說＜野草＞具有鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象，濃郁的抒情和詩(shī)的意境，奇特的構(gòu)思和豐富的想象，凝煉含蓄的語(yǔ)言風(fēng)格等等。盡管如此，筆者在學(xué)習(xí)過程中，仍然感到言猶未盡?，F(xiàn)在，試將＜野草＞藝術(shù)特色的三點(diǎn)淺見，寫在下面，以就正于有關(guān)研究者。

題材和形式

對(duì)于文藝創(chuàng)作，魯迅主張“題材應(yīng)聽其十分自由選擇”（1933年3月18日致羅清禎的信），反對(duì)“題材的范圍太狹”（1935年6月16日致李樺的信）。在＜野草＞里，大至“三一八”流血慘案，小至一片壓干的楓葉，各種題材盡收其中，從而反映了一九二四年至一九二六年北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人事風(fēng)貌和作者的戰(zhàn)斗生活及其自我剖白的思想。歸納一下，大約有四類題材：現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人與事；自然景物；作者的生活與思想；神話故事等。這說明整部散文詩(shī)集具有題材的廣泛性。

以取材于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人與事為例。這類題材在＜野草＞里，占了大量的篇幅。作者通過這些作品，概括地描繪了封建軍閥統(tǒng)治時(shí)期中國(guó)社會(huì)的面貌：像黑暗的“地獄”，陰森可怕；似“高大的冰山”，冷酷無情。整個(gè)社會(huì)充滿著壓迫、剝削、虛偽和苦痛：“沒一處沒有名目，‘沒一處沒有地主，沒一處沒有驅(qū)逐和牢籠，沒一處沒有皮面的笑容，沒一處沒有眶外的眼淚?！保ǎ歼^客＞）不僅如此，魯迅還用他的藝術(shù)妙筆，反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中各種類型人物的生活、風(fēng)貌和人生哲學(xué)。這里，有上流社會(huì)中遇事圓滑，是非含混的市儈主義者（＜立論＞）；有能夠區(qū)別貧富貴賤的極端勢(shì)利的“叭兒狗”（＜狗的駁詰＞）；有屈服于黑暗勢(shì)力的下層社會(huì)的求乞者（＜求乞者＞）；有忍羞屈辱撫養(yǎng)兒女以至被兒女鄙夷遺棄終于悲憤欲絕的窮困老婦人（＜頹敗殘的顫動(dòng)＞）；有被壓迫受苦而又精神麻木的奴才（＜聰明人和傻子和奴才＞）等。社會(huì)中各個(gè)階級(jí)和階層的人物幾乎都進(jìn)入了＜野草＞的篇章，構(gòu)成了一幅現(xiàn)實(shí)人生的圖畫。

問題不僅在于選取什么題材，描寫哪些人物，而在于通過這些精心選擇的題材和富于鮮明性格特征的形象，挖掘出深刻的社會(huì)主題，表達(dá)出作者獨(dú)到的思想見解。“選材要嚴(yán)，開掘要深”，魯迅的這個(gè)藝術(shù)主張，明顯地見諸＜野草＞的創(chuàng)作實(shí)踐。