回車駕言邁

回車駕言邁，悠悠涉長(zhǎng)道。四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。所遇無(wú)故物，焉得不速老？盛衰各有時(shí)，立身苦不早。人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？奄忽隨物化，榮名以為寶。

本篇列《古詩(shī)十九首》第十一首。

這是一首感時(shí)節(jié)盛衰、自警自勉的詩(shī)。一說(shuō)是“不得志于時(shí)，而思立名于后也”（張庚）；是君子履變，而知退之詞。全詩(shī)十二句。首六句寫(xiě)駕回車而失路，涉于長(zhǎng)道，見(jiàn)草木凋零，感人生易老；中二句承上轉(zhuǎn)，寫(xiě)歲月倏忽，苦于自己立身太遲；末四句謂人非金石而同草木，惟有榮名最可寶貴。

《古詩(shī)十九首》中，凡以憤激語(yǔ)振起，多從反面立意，如“極宴娛心意，戚戚何所迫”、“何不策高足？先據(jù)要路津”、“良無(wú)盤(pán)石固，虛名復(fù)何益”、“蕩滌放情志，何為自結(jié)束”、“不如飲美酒，被服紈與素”、“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”，唯此篇正面肯定“榮名以為寶”。

從字法上看，王世貞《藝苑卮言》說(shuō)：“‘東風(fēng)搖百草’，‘搖’字稍露崢嶸，便是句法為人所窺。‘朱華冒綠池’，‘冒’字更捩眼耳?！嗯鬯魄嗖荨?，復(fù)是后世巧端?！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》篇載：“王孝伯在京，行散至其弟王睹戶前。問(wèn)古詩(shī)中何句為最？睹思未答。孝伯詠‘所遇無(wú)故物，焉得不速老’，此句為佳?！庇纱丝梢?jiàn)“古詩(shī)”在東晉人生活中的存在，對(duì)東晉詩(shī)歌審美的影響及東晉人的生命觀。

1. 回車：回轉(zhuǎn)車駕。駕言邁：駕車而行。言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。

2. 涉：跋涉。

3. 何：多么。茫茫：這里指無(wú)邊無(wú)際的綠草荒原。

4. 故物：舊物。

5. 立身：指在“立德、立功、立言”方面有所建樹(shù)。苦：患于。不早：不及時(shí)。這二句說(shuō)人生一世，草木一秋，盛衰各有其時(shí)。一個(gè)人要有所建樹(shù)就應(yīng)及時(shí)抓緊。

6. “人生”句：謂人生脆弱，沒(méi)有金石那么堅(jiān)固。

7. 長(zhǎng)壽考：萬(wàn)壽無(wú)疆永遠(yuǎn)活下去?？迹?。

8. 奄忽：急遽；迅疾。隨物化：形體化為異物，指死亡?！肚f子·刻意》：“圣人之生也天行，其死也物化?！?/p>

9. 榮名：榮譽(yù)和聲名。這二句說(shuō)人生短促，軀體很快會(huì)化為異物，只有榮譽(yù)和聲名最可寶貴。