動蕩的不僅是塵囂，也是人心。一曲曲離別的歌，親人執(zhí)手諄諄，朋友把酒辭行，愁腸難斷，黯然銷魂。這些離亂之曲讀起來看似波瀾不興，其實情濃切切，激蕩人心。

黯然銷魂，唯別故土

在青山綠水之中，如果偶然見到一些居住的民家，總會覺得別有一番韻味。農(nóng)家的裊裊青煙，點綴著蔥郁的江山，一幅可靜可動的溫馨畫面，往往會吸引過往行人的駐足觀望，猜測那小樓烏房中居住的不是野民，便是世外之人。

地處西南的三峽，古往今來都是文人墨客最喜歡留筆墨或拽詩文的地方，在這里或許遺下了很多名士的足跡，但更多的是行走在山間的住戶。由于水域的變換和地址變遷，巫峽深處的一戶人家舉家遷徙，背著鍋碗瓢盆、床褥席子，拉著牛、馬、狗登船，準備南下?lián)Q個好地方墾田居住。但讓人驚奇的是，船尾竟有一棵小小的被連根拔起的水青樹。

從古到今，大凡搬家遷居，搬家具、搬動物都屬正常，可是竟有人帶著樹木，實在是件奇聞。一問這戶人家的主人才知，原來他們等到換了新家之后，要把樹種到門前，這樣就不會有離故鄉(xiāng)太遠的感覺了。

這眷戀故土之情，說起來簡單，細想之下，忍不住叫人為之動容。

人類眷戀故土純屬常情，特別是經(jīng)歷了國破家亡的彷徨，那噬心蝕骨的滋味，只能用黯然銷魂來形容。南朝江淹在《別賦》的開頭就用了“黯然銷魂者，唯別而已矣”，來形容齊梁時代動亂導(dǎo)致了人們流離失所。時光流轉(zhuǎn)到了南宋末年，又是一個史無前例的亂世，金人南下，直打得趙宋江山不保，元人鐵蹄又來襲，金、宋皆滅，多少人沉浮在這世上，朝不保夕。大字兒不識一個的老百姓，背著包袱四處奔逃，逃到哪兒就在哪兒安家落戶，甭說帶走一棵門前的樹苗，就算是心愛的小物件，也顧不得攜帶。那些文人墨客同樣也遭受著流離失所的命運，他們比普通百姓幸運的是，可以用自己的筆和智慧創(chuàng)造無數(shù)的喪亂詞曲和詩句，以抒情懷?？粗@些充滿離愁的詞曲，如何能不悲從中來。

重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。移居要就，窗中遠岫，舍后長松。十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫惟有，醒來明月，醉后清風。

玄都觀里桃千樹，花落水空流。憑君莫問，清涇濁渭，去馬來牛。謝公扶病，羊曇揮涕，一醉都休。古今幾度，生存華屋，零落山丘。

——元好問《人月圓》

這兩首曲子是文人元好問重臨故土時所寫。他本來是金哀宗時期的一個小史官，專門負責記錄歷史。他在金朝為官不過數(shù)年的時間，蒙古人的鐵蹄就已來到，金首都開封汴京失守，他成了蒙古人的俘虜，后來流落在外。至于他的家鄉(xiāng)忻州，早在他年輕時就被蒙古人攻破。幾十年之后，年過半百的元好問回到老家，看到家鄉(xiāng)與從前相比發(fā)生了很大的變化。家鄉(xiāng)的人口雖多，可是大多數(shù)都很面生，一切看起來欣欣向榮，其實已如隔世。

首曲的第一句，交代的便是他對盛衰無常的感慨。在家鄉(xiāng)逗留數(shù)日，元好問決定“移居”此地，并開始對定居的屋子和周圍環(huán)境進行整修：窗戶對著遠山，屋后種植長松，而種樹、種田的工作交給孩子們?nèi)ジ?，自己則坐在屋中，看庭前屋后，察看樹上有幾只鳥、池塘里有幾條魚。這種生活幽靜閑適，卻無事可做，他只好喝酒觀月。但到頭來卻忍不住一腔酸楚，滿腹故國的不堪回首。

明明回到家鄉(xiāng)卻沒有回到家的感覺，聽起來似乎可笑，但是如果家鄉(xiāng)沒有等你、認識你的人，土地也換成了其他國主來統(tǒng)領(lǐng)，人當然會變得對周圍充滿陌生感。第二首曲子便繼第一首，將元好問“居無定所”的情感進一步升華。

在長安城的玄都觀里，曾經(jīng)開滿了無數(shù)桃花，清風拂過，桃舞妖嬈，可是一夜之間，桃花便凋謝被溪水沖走，不留一絲痕跡?？吹竭@種情景，元好問心情更抑郁，暗道再沒必要去談?wù)摫剂髟陂L安城外的河水是清涇還是濁渭，來來往往的是馬還是牛，總之一切都匆匆地消逝，根本就無回天之力把當時的美景挽留。

南唐后主李煜的詞中有這樣的句子：“別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間?！痹脝栐谇又幸灿昧恕盎渌樟簟币徽Z，意思與李煜的相去不遠。桃花在詞人、曲人的筆下，成了寄托懷念的事物，然而流水無情，將落下的桃花盡數(shù)漂走，使得元好問的哀思無處承載。

在第二首曲子里，元好問還借用了東晉謝安和羊曇的典故，來形容自己的悲痛心情。謝安是東晉的著名宰相，晚年受諂，辭官離開京城建業(yè)(今江蘇南京)，后來他又帶病回到京城治療身體，在路過西州門(建業(yè)的城門名)時，對自己的侍從說：我可能活不久了。沒過多久，謝安竟真的離世。謝安生前特別疼愛他的外甥羊曇，羊曇得知舅父去世傷心不已，每次出京都避開西州門，怕觸動了心事。一次，他喝得酩酊大醉，無意間走到西州門，仆人告訴了他身處的位置，羊曇一聽，號哭一通，借曹植的《箜篌引》仰天悲呼：“盛時不可再，百年忽我遒。生存華屋處，零落歸山丘?！毖驎业倪@番話是說謝安大半生富貴顯赫，且將東晉治理得井井有條，盛世重現(xiàn)，可是他的晚年卻那般凄涼，慘淡地歸于黃土。羊曇對人生無常的悲，正與元好問的心情相符，因此，元好問借謝、羊的典故，以寓自身的萬念俱灰。

家園被奪，的確可悲；無家可歸，則更是令人難受。法國作家都德在他的《最后一課》中，以一個童稚無知的小學生自述的方式，寫普法戰(zhàn)爭后被割讓給普魯士的阿爾薩斯省一所鄉(xiāng)村小學所上的告別祖國課。當老師懷著悲痛的心情在黑板上寫下“法蘭西萬歲”時，能體會個中酸楚的人，就會變得哽咽無言。

古代世界戰(zhàn)爭頻發(fā)，為人類造成的罹難太多，走投無路者遍地都是。重新定居下來時，過去的陰影始終無法拋卻，唯有一醉方休，感慨不管活著時享盡了多少榮華富貴，死后都不過一抔黃土。人生有限，世事無常。《人月圓》后曲的最后一句話，既是羊曇的感慨，也是歷盡種種滄桑之后元好問的長嘆。

一首首思念故土的曲子，唱不盡的喪亂之情，繼元好問之后，許多久經(jīng)動亂的文人內(nèi)心當中仍對舊河山進行著哀悼，楊果便是其中之一。

采蓮人和采蓮歌，柳外蘭舟過，不管鴛鴦夢驚破。夜如何？有人獨上江樓臥。傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。

——楊果《小桃紅·采蓮女》

楊果與元好問幾乎生活在同一個時代，金亡后出來做官，然而元朝內(nèi)部又極其黑暗，因此他描寫事態(tài)的散曲與元好問多少會有共通之處。這曲《小桃紅》是楊果在白日聽聞河面上采蓮女歡快的歌聲，對興亡的感慨本已被沖淡，可是到了晚上，江上偏偏傳來商女凄切的歌，一時間悲從中來，回憶起南朝陳后主荒淫無度，與當下的帝王都是半斤八兩。他的最后一句“司馬淚痕多”，正是影射白居易《琵琶行》中那兩句“座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕”，來升華自己思念故國、離家失意之情。

去者已矣，來者可追，失去鄉(xiāng)土，任何人都不愿如此，但又能如何？世事無常，住在山野間的小民尚且因地質(zhì)的變動被逼得遷徙，那么被人情事態(tài)所逼的情況就更時有發(fā)生了。人們懷念故土故國，單只去疾呼悲呼如何傷心難過，想必也于事無補。其實，如果還有力氣，不如去將故土重新建設(shè)成自己的家，讓美好的江山成為后人的故土，豈不是更好？