三、古今用韻標(biāo)準(zhǔn)

我國(guó)詩(shī)歌的押韻標(biāo)準(zhǔn)，不同歷史時(shí)期是不盡相同的。大體可分三個(gè)時(shí)期：

1.唐代以前的詩(shī)，是以當(dāng)時(shí)口語(yǔ)為標(biāo)準(zhǔn)押韻的。如先秦的詩(shī)經(jīng)、楚辭，漢代的古詩(shī)、樂(lè)府、古賦等，只是據(jù)當(dāng)時(shí)口語(yǔ)，大體押韻，那時(shí)還無(wú)所謂“韻書”。如《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》前二章：

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

前一章首句句腳“鳩”、偶句句腳“洲”“逑”押“iu（iou）”“ou”韻；后一章偶句句腳“之”的前一字“流”“求”同上，只是押韻的位置略有變化，原理是一樣的。這些韻腳，今天讀來(lái)，也是押韻的。

2.唐代以后至“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以前，押韻是以韻書為標(biāo)準(zhǔn)的。唐代以唐韻（即《切韻》）為標(biāo)準(zhǔn)，唐韻成了通用的標(biāo)準(zhǔn)韻書。該書共分二百零六個(gè)韻部，頗為繁雜瑣細(xì)。后來(lái)幾經(jīng)合并，到了元代末年，就只剩下一百零六個(gè)韻部了。這就是明清時(shí)代和后來(lái)詩(shī)人們通用的“詩(shī)韻”——“平水韻”。前舉杜甫《秋興》之一，就是按“平水韻”的韻部押韻的。再看杜甫《曲江二首》的第二首：

朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。

傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。

韻腳“衣”（y～）、歸（gu～）、“稀”（x～）、飛（fēi）、違（wei），按“平水韻”，五個(gè)字同屬“上平聲·五微”韻部，是押韻的。按普通話則“衣”“稀”同屬一韻，而“歸”“飛”“違”另屬一韻，是不同的兩個(gè)韻。但細(xì)加分析，可以看出，這五個(gè)字收韻都是“i”，尾音大致還是相諧的?！捌剿崱敝?，因平聲類分部較多，共三十部，韻字亦多；為檢韻方便而一分為二：前面十五部稱“上平聲”，后面十五部稱“下平聲”，上下之分，只為檢韻方便，并無(wú)其他含義。

3.“五四”運(yùn)動(dòng)至今，創(chuàng)作傳統(tǒng)格律體詩(shī)詞押韻有三種情況：

一種是仍按舊時(shí)韻書（詩(shī)依“平水韻”，詞依《詞林正韻》，曲依《中原音韻》）為標(biāo)準(zhǔn)。請(qǐng)看毛澤東《七律·和郭沫若同志》：

一從大地起風(fēng)雷，便有精生白骨堆。

僧是愚氓猶可訓(xùn)，妖為鬼蜮必成災(zāi)。

金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬(wàn)里埃。

今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來(lái)。

“雷”“堆”“災(zāi)”“?！薄皝?lái)”，按“平水韻”同屬于“上平聲·十灰”韻部，是押韻的。按普通話讀起來(lái)，“雷”“堆”同韻，韻母是“ei”；而“災(zāi)”“?！薄皝?lái)”同韻，韻母是“ai”，屬于不同韻部，但完全合乎“平水韻”的規(guī)范，不能說(shuō)這首詩(shī)不押韻；同前錄杜甫《曲江》一首，五個(gè)字也全以“i”收尾，今天讀來(lái)也大致和諧。

一種是基本仍依舊時(shí)韻書為標(biāo)準(zhǔn)，但多有放寬，一般按歸并后多部通押的辦法使用“詩(shī)韻”（見(jiàn)本講后“參考資料二”），或依“詞韻”作詩(shī)，亦無(wú)不可，這就較死依“平水韻”寬松得多了，不失為權(quán)宜之法。

為了解決古今語(yǔ)音變遷帶來(lái)的音韻差異，除放寬舊韻部的限制，使相鄰或讀音相近的韻部通押外，就是干脆放棄舊的韻書規(guī)范，而以普通話音韻為押韻標(biāo)準(zhǔn)，即以《詩(shī)韻新編》為代表的新韻書為押韻依據(jù)。這是第三種情況。

按韻書，則必須是屬于同一韻部的字才能相押，如前舉杜甫、蘇軾、毛澤東的詩(shī)詞。隋唐科舉考試，必須按“平水韻”標(biāo)準(zhǔn)，不能越雷池一步，出韻必遭淘汰。而一般民間創(chuàng)作，或依韻書，或基本依韻書而略有放寬，允許鄰韻通押。今天我們學(xué)習(xí)寫詩(shī)、填詞，當(dāng)然不必排斥繼承傳統(tǒng)，但改用新的普通話為用韻標(biāo)準(zhǔn)，更應(yīng)予以放行，或簡(jiǎn)直應(yīng)該大力提倡。這是就用韻而言，至于調(diào)聲，即講平仄，則比較復(fù)雜，因?yàn)闋可媾f讀入聲字如何處理的問(wèn)題，尤當(dāng)別論，下一節(jié)再講。

當(dāng)今應(yīng)當(dāng)用什么韻，目前說(shuō)法不一，甚至爭(zhēng)論得十分激烈。編者認(rèn)為，鑒于傳統(tǒng)韻書的影響根深蒂固，很多中老年作者已熟諳古韻，相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)繼續(xù)沿用“平水韻”是正常的，而采用新韻（指按普通話分韻部，不包括按新四聲分平仄），則更宜提倡。著名學(xué)者、已故中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)原會(huì)長(zhǎng)周谷城曾提出關(guān)于中華傳統(tǒng)詩(shī)詞改革“要堅(jiān)持平仄，放寬韻腳，革新內(nèi)容”的原則性意見(jiàn)是可取的。王力曾在所著《詩(shī)詞格律》一書中指出：“宋代以后，語(yǔ)音變化較大，詩(shī)人們?nèi)耘f依照韻書來(lái)押韻，那就變?yōu)椴缓侠淼牧?，今天我們?nèi)绻麑懪f詩(shī)，自然不一定要依照韻書來(lái)押韻。”這對(duì)我們是很好的啟示。王力所說(shuō)的韻書，當(dāng)然是指舊時(shí)的“平水韻”之類。如果有了以今韻為標(biāo)準(zhǔn)的新韻書如《詩(shī)韻新編》《詩(shī)詞曲韻寶典》，創(chuàng)作時(shí)用來(lái)作參考，還是很方便、很有益的。

思考練習(xí)

1.畫出下面兩首轉(zhuǎn)韻古風(fēng)中的韻腳，并試按“平水韻”分韻法找出其不同韻部，再按普通話標(biāo)準(zhǔn)分分看。試比較古今韻部分法的異同，從而加深對(duì)古韻和今韻的認(rèn)識(shí)，為寫作時(shí)正確用韻打下基礎(chǔ)。

（1）北朝民歌《木蘭辭》：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。問(wèn)女何所思？問(wèn)女何所憶？女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見(jiàn)軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄。愿為市鞍馬，從此替爺征。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。歸來(lái)見(jiàn)天子，天子坐明堂，策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。可汗問(wèn)所欲，木蘭不用尚書郎。愿馳明駱千里足，送兒還故鄉(xiāng)！爺娘聞女來(lái)，出郭相扶將。阿姊聞妹來(lái)，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來(lái)，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看伙伴，伙伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

（2）唐白居易《杜陵叟》（傷農(nóng)夫之困也）：“杜陵叟，杜陵居，歲種薄田一頃余。三月無(wú)雨旱風(fēng)起，麥苗不秀多黃死。九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干。長(zhǎng)吏明知不申破，急斂暴征求考課。典桑賣地納官租，明年衣食將何如？剝我身上帛，奪我口中粟：虐人害物即豺狼，何必鉤爪鋸牙食人肉！不知何人奏皇帝，帝心惻隱知人弊；白麻紙上書德音，京畿盡放今年稅。昨日里胥方到門，手持敕牒榜鄉(xiāng)村。十家租稅九家畢，虛受吾君蠲免恩?！?/p>

2.自選唐人律詩(shī)、宋人令詞各3～5首，分別指出其韻腳所在“平水韻”和《詞林正韻》韻部。并說(shuō)明用今天普通話分韻標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，有何異同。

參考資料

1.“平水韻”韻部：

上平聲：一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪。

下平聲：一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽(yáng)、八庚、九青、十蒸、十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸。

上聲：一董、二腫、三講、四紙、五尾、六語(yǔ)、七麌、八薺、九蟹、十賄、十一軫、十二吻、十三阮、十四旱、十五潸、十六銑、十七筱、十八巧、十九皓、二十哿、二十一馬、二十二養(yǎng)、二十三梗、二十四迥、二十五有、二十六寢、二十七感、二十八琰、二十九。

去聲：一送、二宋、三絳、四置、五未、六御、七遇、八霽、九泰、十卦、十一隊(duì)、十二震、十三問(wèn)、十四愿、十五翰、十六諫、十七霰、十八嘯、十九效、二十號(hào)、二十一個(gè)、二十二祃、二十三漾、二十四敬、二十五徑、二十六宥、二十七沁、二十八勘、二十九艷、三十陷。

入聲：一屋、二沃、三覺(jué)、四質(zhì)、五物、六月、七曷、八黠、九屑、十藥、十一陌、十二錫、十三職、十四緝、十五合、十六葉、十七洽。

2.今人整理歸納之“平水韻”（多部通押）：

（1）平聲之部：一東（ong）二冬（ong）通；三江（iang）七陽(yáng)（iang）通；四支（i）五微（ei）八齊（i）十灰（ui）[半]通；六魚（ü）七虞（ü）通；九佳（ia）十灰（ui）[半]通；

十一真（en）十二文（en）十三元（üan）[半]通；十三元（üan）[半]十四寒（an）十五刪（an）一先（ian）通；二蕭（iao）三肴（iao）四豪（ao）通；九佳（ia）[半]六麻（a）通；八庚（eng）九青（ing）十蒸（eng）通；十三覃（an）十四鹽（ian）十五咸（ian）通。

（2）上聲之部：一董（ong）二腫（ong）通；三講（iang）二十二養(yǎng)（ang）通；四紙（i）五尾（ui）八薺（i）十賄（ui）[半]通；六語(yǔ)（ü）七麌（ü）通；九蟹（ie）十賄（ui）[半]通；十一軫（en）十二吻（en）十三阮（uan）[半]通；

十三阮（uan）[半]十四旱（an）十五潸（an）十六銑（ian）通；十七筱（iao）十八巧（iao）十九皓（ao）通；二十三梗（eng）二十四迥（ing）通；二十七感（an）二十八儉（ian）二十九豏（ian）通。

（3）去聲之部：一送（ong）二宋（ong）通；三絳（iang）二十三漾（ang）通；四置（i）五未（ei）八霽（i）九泰（ai）[半]十一隊(duì)（ui）[半]通；六御（ü）七遇（ü）通；九泰（ai）[半]十卦（a）十一隊(duì)（ei）[半]通；十二震（en）十三問(wèn)（en）十四愿（uan）[半]通；十四愿（uan）[半]十五翰（an）十六諫（ian）十七霰（ian）通；十八嘯（iao）十九效（iao）二十號(hào)（ao）通；二十一個(gè)（e）與上聲二十哿（e）通；

十卦（a）[半]二十二祃（a）通；二十四敬（ing）二十五徑（ing）通；二十六宥（ou）與上聲二十五有（ou）通；二十七沁（in）與上聲二十六寢（in）通；二十八勘（an）二十九艷（an）三十陷（ian）通。

（4）入聲之部：一屋（u）二沃（o）通；三覺(jué)（ue）十藥（ue）通；四質(zhì)（i）十一陌（o）十二錫（i）十三職（i）十四緝（i）通；五物（u）六月（ue）七曷（e）八黠（ie）九屑（ie）十六葉（ie）通；十五合（e）十七洽（ia）通。

3.戈載《詞林正韻》韻目：

平上去聲十四部：1.平聲東冬、上聲董腫、去聲送宋2.平聲江陽(yáng)、上聲講養(yǎng)、去聲絳漾3.平聲支微齊、灰半、上聲紙尾薺、賄半、去聲置未霽、泰半、隊(duì)半4.平聲魚虞、上聲語(yǔ)麌、去聲御遇5.平聲佳半、灰半、上聲蟹、賄半、去聲泰半、卦半、隊(duì)半6.平聲真文、元半、上聲軫吻、阮半、去聲震問(wèn)、愿半7.平聲寒刪先、元半、上聲旱潸銑、阮半、去聲翰諫霰、愿半8.平聲蕭肴豪、上聲筱巧皓、去聲嘯效號(hào)9.平聲歌、上聲哿、去聲個(gè)10.平聲麻、佳半、上聲馬、去聲祃、卦半11.平聲庚青蒸、上聲梗迥、去聲敬徑12.平聲尤、上聲有、去聲宥13.平聲侵、上聲寢、去聲沁14.平聲覃鹽咸、上聲感儉豏、去聲勘艷陷入聲五部：15.屋沃16.覺(jué)藥17.質(zhì)陌錫職緝18.物月曷黠屑葉19.合洽

4.周德清《中原音韻》（即“曲韻”）韻目：

1.東鐘2.江陽(yáng)3.支思4.齊微5.魚模6.皆來(lái)7.真文

8.寒山9.桓歡10.先天11.蕭豪12.歌戈13.家麻14.車遮15.庚青16.尤侯17.侵尋18.監(jiān)咸19.廉纖

5.關(guān)于韻的術(shù)語(yǔ)：

原韻：和（h-）他人的詩(shī)，所用的韻是他人原作的韻，稱原韻。可以用原韻原字，也可以只用原韻部中的字，而不用原作韻腳之字。

元韻：即原韻。明清時(shí)期為尊崇帝王，和其詩(shī)稱“元韻”。清代趙翼《陔馀叢考》卷二四：“近代詞章家和朋友詩(shī)曰原韻，和御制詩(shī)則曰元韻。蓋取元音之元，以引尊崇。”

分韻：數(shù)人聚會(huì)相約作詩(shī)，事先規(guī)定用某一些字作韻腳，每人分得一字，然后選用這一字所屬韻目中包含的字為韻作詩(shī)，并且要用分得的這個(gè)字作詩(shī)中某一句的韻腳。如唐代岑參《五月四日送王少府歸華陰得留字》：“仙掌分明引馬頭，西看一點(diǎn)是關(guān)樓。五月也須應(yīng)到舍，知君不肯更淹留?！狈苍?shī)題中有“得×字”者，都是分韻詩(shī)。

限韻：詩(shī)人群聚作詩(shī)，從某一個(gè)韻目中抽出幾個(gè)字，約定必須用作韻腳，叫限韻。

引韻：奇句押韻（或在開頭第一句，或在中間換韻時(shí)的第一句），目的是引出后面各句的韻，故稱引韻。如首句入韻的七律，第一句平收，用某韻，則其后各句相繼用該韻部中的字為韻。又如白居易古歌行體詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》，開篇第一句用入聲“國(guó)”字為韻，以引出后面的“得”“識(shí)”“側(cè)”“色”四個(gè)入聲韻腳；接下第九句用平聲“池”為韻，以引出后面的“脂”“時(shí)”兩個(gè)平聲韻腳；第十三句以平聲“搖”字為韻，以引出后面的平聲“宵”“朝”兩個(gè)平聲韻腳等，皆為引韻。

前韻：前有所作，又有作，而與前作同詩(shī)體或同詞調(diào)，并用前作韻腳為韻腳，叫前韻，亦即“用韻”。

葉韻：“葉”（xie），也叫“協(xié)韻”、“協(xié)句”。古韻與今韻因?yàn)殚L(zhǎng)時(shí)間的音變而不同，因此以今音讀古時(shí)韻文，多有不諧。南北朝時(shí)有些學(xué)者讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)為了和諧，有意將作品中的某字臨時(shí)改讀某音，稱為葉韻。后用于古音通轉(zhuǎn)，也指“押韻”。

轉(zhuǎn)韻：一首詩(shī)或一闋詞中，更換韻腳，叫“轉(zhuǎn)韻”。古體詩(shī)和某些詞中有轉(zhuǎn)韻。

換韻：即轉(zhuǎn)韻。

借韻：五七言律詩(shī)或絕句的第一句如押韻，也可以借用相鄰韻部的韻字，叫借韻。如唐代李白《訪戴天山道士不遇》：“犬吠水聲中，桃花帶露濃?！卑础捌剿崱狈植浚皾狻睂佟岸?，“中”屬“一東”，是借“一東”韻部的字與“二冬”韻相押。如按今韻，在《詩(shī)韻新編》中，“中”和“濃”同為“十八東”部所收，則不為借韻。

出韻：詩(shī)詞講究押韻，且十分嚴(yán)格。如果違反了規(guī)律，使用了非同一個(gè)韻部里的字相押（實(shí)際上是押不上），就叫“出韻”，也稱“失韻”“落韻”。作近體律詩(shī)、絕句或填詞，出韻為大忌，是不可以的。

寬韻：詩(shī)韻中各韻包括的字有多有少，收字多的韻部，常用字也多，用起來(lái)也方便，有較大的選擇余地，這一類韻目稱為寬韻；反之，稱為窄韻。如支韻、先韻、陽(yáng)韻、東韻、庚韻、真韻、虞韻等，都屬寬韻。

窄韻：與寬韻相反，則為窄韻，又叫險(xiǎn)韻，見(jiàn)后。

險(xiǎn)韻：韻字少而艱僻難押的韻，叫險(xiǎn)韻。平韻中，有的韻部收字較少，用起來(lái)選擇的余地不寬，如江韻、佳韻、肴韻、咸韻，舊時(shí)都屬險(xiǎn)韻。詩(shī)人有時(shí)故意用險(xiǎn)韻，以顯示才華；也有用險(xiǎn)韻征和的，目的當(dāng)然是難為人，未必可取。

倒押韻：為了協(xié)韻，有時(shí)將復(fù)音詞顛倒使用，稱倒押韻。如白居易《自河南經(jīng)亂》：“時(shí)難年荒事業(yè)空，弟兄羈旅各西東。”“東西”倒為“西東”。

通韻：為了放寬束縛，字音相近的韻部可以通押，叫通韻。如一東、二冬通押，三江、七陽(yáng)通押，前文已詳。通韻往往限于古體詩(shī)，近體詩(shī)的律詩(shī)、絕句和不轉(zhuǎn)韻詞曲，要求一韻到底，不許通韻。今人作詩(shī)，以適當(dāng)放寬通押的限制為宜。

趁韻：指寫詩(shī)時(shí)只顧表面上的協(xié)韻而不顧內(nèi)容是否適當(dāng)，為押韻而押韻。唐代權(quán)龍褒《夏日詩(shī)》：“嚴(yán)霜白皓皓，明月赤圓圓?！庇腥藛?wèn)：“豈是夏景？”他答道：“趁韻而已?！保ㄒ?jiàn)尤袤《全唐詩(shī)話》卷六）

賦韻：寫詩(shī)前先設(shè)韻字，然后用抽設(shè)的韻字賦詩(shī)，叫賦韻。南朝人作詩(shī)多先賦韻。

腹韻：詞中押韻的一種形式。在句子中間押韻，又稱“句中用韻”。如毛滂《惜分飛》上闋結(jié)句“更無(wú)言語(yǔ)空相覷”，下闋結(jié)句“斷魂分付潮回去”，“語(yǔ)”“付”即為腹韻。（字下加波浪線的字表示押仄聲韻）

6.啟功《漢語(yǔ)詩(shī)歌的構(gòu)成及發(fā)展》：

南宋楊萬(wàn)里、魏了翁都曾明白地反對(duì)在平常吟詠中也一定押《禮部韻》。羅大經(jīng)的《鶴林玉露》丙編卷六記載這兩位詩(shī)人的意見(jiàn)。楊說(shuō)：“今之《禮部韻》，乃是限制士子成文，不許出韻，因難以見(jiàn)其工耳。至于吟詠情性，當(dāng)以《國(guó)風(fēng)》《離騷》為法（《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》時(shí)還沒(méi)有韻書），又奚《禮部韻》之拘哉！”魏亦云：“除科舉之外，閑賦之詩(shī)，不必一一以韻為較，況今所較者，特《禮部韻》耳?！蔽覀兛础稐钫\(chéng)齋詩(shī)集》中所押韻腳非常自由，可見(jiàn)他是說(shuō)到做到了的！我們今天行事，處處革新，唯有作詩(shī)，還拘古代的韻部，難道不怕楊魏諸賢笑話嗎？（原載《詩(shī)文聲律論稿》）