不要見(jiàn)怪李笠翁

文章易寫(xiě)做人難，自古已然。人言世風(fēng)不古，實(shí)則世風(fēng)本來(lái)如此，非歐風(fēng)東漸所致。

人心險(xiǎn)詐，何代非然？笠翁生當(dāng)亂世，文字獄層出不窮，深恐失言媾禍，因有《曲部誓詞》之作，其中竟謂“硯田糊口，原非發(fā)憤而著書(shū)，筆蕊生心，匪托微言以諷世，不過(guò)借三寸枯管，為圣天子粉飾太平……”讀之可見(jiàn)當(dāng)時(shí)文人苦處，不啻一字一淚。或罵笠翁無(wú)勇，不如方孝孺、楊繼盛，此非善愛(ài)笠翁之道。中國(guó)有憲法保障人權(quán)，卻無(wú)人來(lái)保障憲法。因此，在中國(guó)人權(quán)保障之最有效方法為“各人自?huà)唛T(mén)前雪”一句格言，載在黃帝憲法第十三條。只要謹(jǐn)守此條憲法，可保年高德劭，子孫盈門(mén)。罵笠翁不效方孝孺、楊繼盛者，是勸笠翁伸首待斬。須知斬首在旁人雖好看，可以街巷為虛，而身歷其境者，卻甚覺(jué)得無(wú)謂。我們不能見(jiàn)怪李笠翁，只覺(jué)得笠翁聰明有竹林七賢遺風(fēng)。《曲部誓詞》曰：

竊聞諸子皆屬寓言，稗官好為曲喻。齊諧志怪，豈必盡有其人？博望鑿空，詭其名，焉得不詭其實(shí)？矧不肖硯田糊口，原非發(fā)憤而著書(shū)！筆蕊生心，匪托微言以諷世。不過(guò)借三寸枯管，為圣天子粉飾太平；揭一片婆心、效老道人木鐸里巷。既有悲歡離合，難辭謔浪詼諧。加生旦以美名，既非市恩于有托；抹凈丑以花面，亦屬調(diào)笑于無(wú)心。凡以點(diǎn)綴劇場(chǎng)，使不岑寂而已。但慮七情以?xún)?nèi)，無(wú)境不生；六合之中，何所不有？幻設(shè)一事，即有一事之偶同；喬命一名，即有一名之巧合。焉知不以無(wú)基之樓閣，認(rèn)為有樣之葫蘆？是用瀝血鳴神，剖心告世。稍有一毫所指，甘無(wú)三世之喑。即漏顯誅，難逋陰罰。作者自干于有赫，觀(guān)者幸諒其無(wú)他。

（《論語(yǔ)》第20期，1933年7月1日）