一

（一九三六年閏三月廿八日，鼓浪嶼日光巖）

關(guān)房一切設(shè)備，俟稍遲，或音自往，或請(qǐng)友人代檢閱。掩關(guān)日期未能預(yù)定，不須集送。掩關(guān)前于日光巖講說(shuō)（約在念佛會(huì)日）一次。謹(jǐn)復(fù)，不宣。

廣義法師道席

演音啟　閏月廿八日

曇昕，梵漢合立。晉魏六朝時(shí)高僧，頗有此類之名。閱《高僧傳》可知。曇者，梵語(yǔ)，具云“曇無(wú)”，亦云“達(dá)摩”，法也。昕者，漢語(yǔ)，朝也，日將出也。清初史學(xué)大家錢大昕，亦用此昕字為名，號(hào)曰曉徵。曇昕者，示法日將升，普照眾生之義也。

戊寅十二月初一日　沙門一音識(shí)

二

（一九三八年舊二月，泉州承天寺）

廣義法師道鑒：

此次朽人往菲。傳貫師本擬同往。朽人因其父年老多病，乃改令其弟名天法者代往。此實(shí)朽人之意。其他緇素諸公皆不請(qǐng)其同往，唯有天法最適宜。（彼曾侍朽人半載，深知種種之習(xí)慣。又彼又有往菲之意。）恐他人于此事致疑，故奉達(dá)鄙意，為之證明。（決非由傳貫師推薦。）謹(jǐn)陳，不宣。

音啟

三

（一九三八年舊二月二十九日，鼓浪嶼日光巖）

曇昕法師道鑒：

前荷招待一切，感謝無(wú)盡。此次朽人至惠安，當(dāng)?shù)鼐l素靡費(fèi)金錢至巨，不得不居住數(shù)日，以答其厚情。前存百源庵之行李三件，乞便中托人送下至感。謹(jǐn)陳，不宣。

二月二十九日　音啟

四

（一九三九年夏，永春）

曇昕法師道鑒：

惠書誦悉。承寄各件，悉收到，感謝無(wú)盡。書幅附奉上。行證擬從緩。不久時(shí)事或可平定也。仁者近來(lái)行持如何？時(shí)以為念。常閱《高僧傳》否？誦經(jīng)念佛日益精進(jìn)否？仁者系出名門，幼受教育，應(yīng)常自尊自重，冀為佛門龍象，以挽回衰頹之法運(yùn)，扶持顛覆之僧幢。蕅益大師寄徹因比丘書云：“吾望公甚高，勿自卑”等。又云：“所有不絕如線之一脈，僅寄足下，萬(wàn)萬(wàn)珍重愛(ài)護(hù)，養(yǎng)德充學(xué)，以克荷之?！庇嘤谌收?，亦云然矣。（《寒笳集》甚能警策身心，乞常閱之。）不宣。

音啟

五

（一九三九年八月六日，永春普濟(jì)寺）

惠書誦悉。宜至誠(chéng)專念觀世音菩薩圣號(hào)，為禱。仁者閱《格言聯(lián)璧》，宜先略去“學(xué)問(wèn)”一門，于“存養(yǎng)”、“持躬”、“接物”諸門，每日擇閱一條，不拘次第可也。

八月六日　音啟

六

（一九四○年六月十三日，永春普濟(jì)寺）

惠書誦悉。承施郵票，感謝。所示修持之法，甚善，毋須改易也。謹(jǐn)復(fù)，不宣。

六月十三日　音啟

七

（一九四一年四月七日，南安靈應(yīng)寺）

曇昕法師智覽：

茲送上大包快信二件，乞代以糊封口，交郵局為禱。倘局員不收，乞懇求局長(zhǎng)特別通融。信包內(nèi)皆寫件，為宏揚(yáng)佛法，非求名利，乞局長(zhǎng)讓察。種種費(fèi)神，感謝無(wú)盡。又普通信一件，亦乞代為付郵。不宣。

四月七日　音啟

八

（一九四一年夏，晉江福林寺）

廣義法師鑒：

朽人近來(lái)身心衰弱，又兼天氣炎熱，明日萬(wàn)難至開(kāi)元踐約。（非是故意，實(shí)不得已。）乞代向汪居士為致歉意，至感。又朽人以后擬暫養(yǎng)靜，尊客來(lái)訪者亦敬辭謝。謹(jǐn)上。

音啟

附寫件二件，一中堂，一聯(lián)對(duì)，乞交汪居士。

九

（一九四一年夏，晉江福林寺）

曇昕法師智鑒：

以后有人托寫字者，乞陳達(dá)其辦法如下：

二尺以內(nèi)小中堂寫三行 余處有已寫好者，（或佛或菩薩名號(hào)）?？梢再?zèng)送。臨時(shí)二尺以內(nèi)小聯(lián)對(duì)。題上款，至為迅速。

二尺以內(nèi)之件，若送紙來(lái)者?！氀泳彛斜隳四軐?。若指定寫較小之字者，更遲?；蝽毻腥舜鷮憽?

二尺以外之件，則遙遙無(wú)期。能不送下，最善。否則或礙于情面，托他人代寫。（原因）精力衰頹，編輯書籍多忙。

音啟

一○

（一九四一年夏，晉江福林寺）

△向郵局取金華之寄款。即存尊處，以備將來(lái)郵費(fèi)等用。

交郵局：掛號(hào)信二封、普通信一封、信片一張。

又交郵局：寄金華掛號(hào)信一封、掛號(hào)印刷品一包。此二件，未貼郵票。

△交蔣居士一函。

△慧田法師：屏條，系贈(zèng)送。他人不得援例。

△黃福海居士：未能寫屏，請(qǐng)?jiān)?。詳述老病多忙之事。草稿，以后絡(luò)續(xù)寫。

△辭謝寫件：以后凡有送名字求書者，皆婉言辭謝，須待將來(lái)至泉州時(shí)再寫，現(xiàn)在不收。倘彼有十分誠(chéng)意，欲求單款之字幅者，可將已寫好者贈(zèng)送，但無(wú)上款。已寫好者，唯有二尺小中堂、小聯(lián)對(duì)、小橫幅三種。

曇昕法師慧覽

音奉托

△漳州劉綿松發(fā)起，欲編輯《□□法師文鈔》（原文此處為“□”）。此事萬(wàn)萬(wàn)不可行。

余已去信阻止。擬編小冊(cè)兩種，由余自編。

一、晚晴寱語(yǔ)　雜文若干首。

二、名未定　演講稿數(shù)篇。

一一

（一九四一年舊七月十三日，晉江福林寺）

惠書，忻悉一一。農(nóng)歷七月二十九日始可以晤談。謹(jǐn)復(fù)，不宣。

七月十三日　音啟

一二

（一九四一年舊十一月十九日，晉江福林寺）

曇昕法師澄覽：

前承枉談，至用歡慰。茲奉懇數(shù)事如下。

一、購(gòu)紙。

二、購(gòu)筆。此二事另紙?jiān)旉?。乞覓暇?gòu)?fù)?，交龔天發(fā)帶下。

三、交轉(zhuǎn)塵老和尚、郭清德君函一件。

四、交覺(jué)圓法師書一包。

五、交壽山法師一函。

六、交葉青眼居士一函。

七、交曾院長(zhǎng)寫件一卷。（并乞附告云：此次及上次所寫者，皆特別寫件，未可示人。又以后勿以紅紙條貼于紙背。若稍沾濕，紅色即散污。乞改用白紙為宜。）

八、交徐海北居士寫件一卷

以上三至八，遲遲無(wú)妨，乞于便中交去可也。

附奉上屏條四紙，敬贈(zèng)仁者。此為特別寫件，乞勿示人。又直幅單款者二紙，乞轉(zhuǎn)贈(zèng)。

道公壽慶，朽人未能趨禮。茲托龔天發(fā)代表，隨喜盛會(huì)?！蹲o(hù)生畫集》，乞交彼帶下。種種費(fèi)神，感謝無(wú)盡。

農(nóng)歷十一月十九日　音啟

一三

（一九四一年，晉江福林寺）

傳貫師借

《護(hù)生畫集》一冊(cè)　乞向某師借

《續(xù)護(hù)生畫集》一冊(cè)　乞向傳如師借

本月十七日以前，倘有人來(lái)福林寺者，乞帶下。否則暫存，候傳貫師領(lǐng)取。

借用期限，以半年為限。由傳貫師負(fù)任保管。

一四

（一九四一年除夕，晉江福林寺）

曇昕法師慧鑒：

茲送上寫件六包，乞于便費(fèi)神轉(zhuǎn)交。至感。

傳如法師一包（余者俟后寫）。

周伯遒居士一包。

蔣文澤居士一包。

永通行一包。

雪儂居士等一包。

廣慰法師等一包。

辛巳除夕　音啟

一五

（一九四二年正月，晉江福林寺）

曇昕法師慧鑒：

農(nóng)歷正月二十日后，乞來(lái)茀林，領(lǐng)取諸寫件。

以后　有送紙來(lái)者，不收。

有由郵局寄名款來(lái)者，不寫。

必須托專人送名款至茀林，守候領(lǐng)取者，乃可書寫。

倘有特別之件，必須用宣紙寫者，由余贈(zèng)送。（有送來(lái)者決定不收）

借日晷儀（明年正月底奉還）。

講稿帶來(lái)。

一六

（一九四二年七月下旬，泉州溫陵養(yǎng)老院）

曇昕法師智鑒：

乞代覆永春王夢(mèng)惺居士云，朽人往永春之緣，現(xiàn)在尚未成熟，須待將來(lái)。

音啟