二、蘇洵與蘇氏譜學

《蘇洵族譜》：“蘇氏之先，出於高陽，高陽之子曰稱，稱之子曰老童，老童之子生重黎及吳回，重黎為帝嚳火正，曰祝融，以罪誅，其后為司馬氏。而其弟吳回復為火正。吳回生陸終，陸終生子六人，長曰，為昆吾；次曰惠連，為嶺胡；次曰，為彭祖；次曰求言，為會人；次曰安，為曹姓；季曰季連，為華姓。六人者，皆有后，其后各分為婁姓，昆吾始已氏，其后為蘇、顧、溫、董。當夏之時，昆吾為諸侯伯，歷商而昆吾之后無聞。至周有忿生為司寇，能平刑以教百姓，周公稱之，蓋書所謂避開寇蘇公是也。司寇蘇公與檀伯達皆封於河，世世仕周，家於其封，故河南河內皆有蘇氏?！?

據(jù)史料記載，蘇氏姓源出有三：

（一）出自己姓，為周代昆吾之后，以封國名為氏。據(jù)《元和姓纂》和《蘇洵族譜》等所載，顓頊帝裔孫吳回為帝嚳火正，生子陸終，陸終生樊為昆吾，至周武王，其后裔有司寇忿生，受封于蘇，建立蘇國。后遷都于溫（故城在今河南省溫縣西南）。其后代子孫遂以國名為姓，稱為蘇氏。

（二）出自古代少數(shù)民族中有蘇氏。據(jù)《漢書》所載，遼東烏桓在漢武帝時附漢，他們分遷至上谷、漁陽、右北平、遼西、遼東等郡地，其中有改漢姓蘇的。

（三）出自古代少數(shù)民族有蘇氏或改姓蘇：

1. 據(jù)《魏書·官氏志》所載，北魏孝文帝漢化改革，改鮮卑族代北復姓跋略氏單姓蘇。

2. 清蘇佳氏、蘇都哩氏、蘇爾佳氏改蘇姓，錫伯族蘇木爾氏，漢姓為蘇。

3. 裕固族蘇勒都斯氏，漢姓為蘇，土族蘇卜氏，漢姓為蘇。

4. 羌族蘇蟒達房名，漢姓為蘇。

5. 彝族阿蘇氏，漢姓為蘇，其他少數(shù)民族亦有。

蘇洵在譜學領域貢獻巨大，他創(chuàng)造了現(xiàn)代修譜方法之一的蘇氏譜例，影響巨大，時至今日仍然是許多地方和姓氏的修譜范例。

除了蘇氏外，家譜的世系表另有三種常見的記述格式：歐式、蘇式、寶塔式和牒記式。

歐式：又稱橫行體，是北宋文學家歐陽修創(chuàng)立的。歐式的特點是：世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便。歐式中，每個世代人名左側都有一段生平記述，介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。

蘇式：又稱垂珠體，是北宋文學家蘇洵創(chuàng)立的。其體平列，世序直陳，用表格的形式記述先祖世系。在表中人名下注出其仕宦、行跡、配偶、死葬、享年并依次書寫子孫后代，各代標明輩分。其譜例以五世為表，以宗法為則，詳近而略遠，尊近而貶遠，主張睦族、恤族、化俗。其特點是篇幅大，記載內容多。蘇式世系表的特點是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強調宗法關系。

寶塔式：顧名思義，就是將世代人名像寶塔一樣，由上向下排列。寶塔式采用橫豎線連接法，豎線永遠處在橫線的中間，這對人多的大家族來說，因人名不可能排在同一頁紙上，兄弟之間長幼關系不清，會為寫譜、看譜帶來很多不便。

牒記式：不用橫豎線連接世代人名間的關系，而是純用文字來表述這種關系。每個人名下都有一個相關的簡介，如：字、號、功名、官爵、生辰年月日、藏地、功績等。牒記式的世系形式固定，次序分明，比較節(jié)約紙張。

以上四種世系表形式都各有特色，這是一般族譜中比較常見的世系表，但也有其它的變化，我們在記述家族世系表時，可根據(jù)掌握材料的多少、家族成員的多少等靈活采用，總之，世系表要易看易懂、內容真實、層序分明，這才是最為重要的。