志產(chǎn)

“寒山古剎”、“封橋常住”，見于金粟箋印。但以歲久籍亡，履畝無考。宋、元以后，游經(jīng)劫火，嘆鐘梵之銷沈，等樵蘇之不爨。今有田如干畝，后圃廣場，灌園蔬筍，可供清眾，皆賢有司之助也。所愿法幢高座，謹持木叉，庶幾量鼓善緣，無虛檀度。《志產(chǎn)》第七。

明末，有豪民黃乾口者，侵占寺基。住持某僧捂拄法門，請于文肅公，書石證明其事，并有黃山居士張延登暨錢宗伯、姚學士三帖?！驹敗吨颈菲??！?

國朝咸豐四年，內(nèi)閣中書趙文麟、前廣東鹽運使司運同周曾毓等，捐置寺旁隙地，造屋招租，為寒山寺香火。

署理蘇州府知府平翰給示碑

為給示勒石永禁事。據(jù)內(nèi)閣中書加四級趙文麟、趙文龍，剛廣東鹽運使司運同周曾毓、國子監(jiān)典籍街文生高誠赴府稟稱：“竊楓鎮(zhèn)有古寒山寺，在吳治十一都十六圖。寺久失修，經(jīng)住持僧果圓募捐修葺。奈寺無恒產(chǎn)，職等募捐，置買寺旁隙地，起造房屋，招租收息，作為寒山寺香火薪水之資，契經(jīng)投稅。僧果圓物故，伊徒僧擴壽亦頗謹守。茲因擴壽已故，住持僧人非老即幼，誠恐將來或有盜賣，以及被人覬覦恃強謀占情事，為將印契三紙黏呈，乞賜給示，勒石永禁”等情。并據(jù)闕呈印契三紙到府。據(jù)此，查寒山寺向無寺產(chǎn)，該寺香火、住持薪水無資。經(jīng)該紳士等募捐，置買寺旁隙地，建造房屋，招租收息，以抵該寺香火、住持僧人薪水之需，洵屬善舉，殊堪嘉尚。除將呈到印契三紙附卷外，合行給示，勒石嚴禁。為此示，仰該寺住持僧眾及軍民、地保人等知悉：自今以后，務(wù)將前項房屋妥為經(jīng)理，永遠遵守，毋許盜賣廢弛。如有地棍匪徒覬覦、恃強謀占者，許即指名稟候拿究。地保徇隱，察出并提，重處不貸。其各凜遵毋違，特示。

計開：

一契得高賡裕，價紋銀柒拾柒兩?！静甲仲E伯叁號?！?

一契得吳鐵華【秋巖、蓉塘，】價紋銀壹伯拾貳兩?！静甲仲E伯肆號。】

一契得陳周氏同子亦梁，價紋銀貳伯陸拾兩?！静甲仲E伯伍號?！烤阍攴滞抖?。四址：【南，口口寺。北，官街。東，口屋。西，許屋?！?

以上隙地起造樓房貳進，計貳拾捌間，招租收息，立有寒山寺香產(chǎn)界址。咸豐肆年閏柒月二十日示。

宣統(tǒng)三年，長洲縣吳姓兩孀張氏、黃氏，因義田涉訟。署縣事趙夢泰屢鞫不服。后令張熔萬集兩造開導，訟既息，勸酌捐田畝，各以二十五畝充寺產(chǎn)。

陸鍾琦《寒山寺吳姓捐田始末記》

凡一事之顯晦，往往有不期然而然、非可強而致者。觀夫名山古剎，偶經(jīng)賢士大夫所提倡，登臨覽眺，極文酒之盛。乃閱時未幾，仍歸闃寂，其為一時興會之所寄，而未策久長耶？抑亦顯晦之有定也？于寒山寺吳姓捐田一事，尤有足記者。寺自唐張繼《楓橋夜泊》一詠，膾炙人口，遂占吳中名勝之一，乃屢更興廢。近數(shù)十年，經(jīng)行之室、禪誦之堂，零落殆盡。海內(nèi)外文士凡至吳中者，靡不訪古流連，輒以精藍勝跡委棄于頹垣廢址間為憾。歲庚戌，云陽程公來撫是邦，下車伊始，即以保存古跡為念，而于寒、拾遺蹤，尤亟亟焉謀興復。爰命鍾琦籌集款項，鳩工庀材，不數(shù)月而樓殿廊廡規(guī)模粗備。惟是歲月遷貿(mào)，不稍置寺產(chǎn)，僧徒既無所依賴，而龍象尊嚴亦恐無以持永久。適長洲吳姓張氏、黃氏兩孀，因二百畝義田涉訟。前署縣趙令夢泰以屢鞫不服，深嫉其所為，欲有以振勵之，令輸田于寺，以息訟。案未結(jié)而他調(diào)，繼任張令思援前斷以解紛，而兩造負氣爭執(zhí)不相下，至欲盡捐其田以為快。張令以始末見告，余曰：“是大不可！夫吳姓二孀，以爭義田，故纏訟越稔，是誠薄俗之宜懲勸者。責令稍輸其田以助斯寺藉以平其爭而為好訟者之鑒則可。若聽彼出于一朝之忿，必貽他日之悔。吾輩治事，務(wù)得其平?！睆埩钌铐t之。歸而重集兩造，專案開庭，自申交子，反覆開導，彼此始感悔。惟此田已入奏案，張令為之假定田價，責其親長料理購置，使張氏出資，黃氏歸產(chǎn)，訟遂息。案既定，從而勸令兩造，自行酌捐田畝，各愿以二十五畝充寺產(chǎn)，都五十畝。斯寺甫修，適有是舉，殆事之顯晦有定者耶？寺僧其善保守焉！以無負兩賢令維護之盛心。更望此邦士紳有以管理之，庶一時鴻爪長作因緣，此又鍾琦所企愿者也。田二十六則，田單二十六紙，所有區(qū)畝、號分、坐落、四至暨捐者姓氏，鐃列于左。是為記。宣統(tǒng)三年歲次辛亥閏六月。

按：此記，陸文節(jié)公赴太原時，馳書見示，未見拓本。科則坐落，既未附后，不數(shù)日而國變作，今鎊石與否亦未知。