松庭先生后序

《黃帝九章》以降，算經(jīng)多矣，不可枚舉。唐宋設(shè)明算科，立法取士，不出《九章》《周髀》《海島》《孫子》《張丘建》《夏侯陽》《五曹》《五經(jīng)算》《緝古》《綴術(shù)》數(shù)家而已。然天、地、人、物四元罔有云及一者。厥后，平陽蔣周撰《益古》，博陸李文一撰《照膽》，鹿泉石信道撰《鈐經(jīng)》，平水劉汝諧撰《如積釋鎖》，絳人元裕細(xì)草之，后人始知有天元也。平陽李德載因撰《兩儀群英集臻》，兼有地元。霍山邢先生頌不高弟劉大鑒潤夫撰《乾坤括囊》，末僅有人元二問。吾友燕山朱漢卿先生，演數(shù)有年，探三才之賾，索《九章》之隱，按天、地、人、物立成四元。以元?dú)饩又?，立天句、地股、人弦、物黃方，考圖明之。上升下降，左右進(jìn)退，互通變化，乘除往來，用假象真，以虛問實(shí)，錯(cuò)綜正負(fù)，分成四式。必以寄之，剔之，余籌易位，橫沖直撞，精而不雜，自然而然，消而和會，以成開方之式也。書成名曰《四元玉鑒》。厘為三卷，以象三才；四元以象其時(shí)；分門二十有四，以象其氣；立問二百八十有八，假象周天之?dāng)?shù)。“玉”者，比漢卿之德術(shù)：動則其聲清越以長，靜則孚尹旁達(dá)而不有隱翳。“鑒”者，照四元之形象：收則其緼昭徹而明，開則縱橫發(fā)揮而曲盡妙理矣。漢卿名世杰，松庭其自號也。周流四方，復(fù)游廣陵，踵門而學(xué)者云集。大德己亥編集《算學(xué)啟蒙》，趙元鎮(zhèn)已與之版而行矣。元鎮(zhèn)者，博雅之士也。惠然又備已財(cái)，鳩工繡梓，俾之并行于世。前成始，而今成終也。好事之德奚可量哉！二書相為表里，不其韙歟屬余為引，余詳觀之，有素所未嘗接于耳目者。不用而用以之通，非數(shù)而數(shù)以之成。由是而知有數(shù)皆從無數(shù)中來。高邁于前賢，能盡其妙矣。明算君子據(jù)余言試為細(xì)草，然后知誠而不妄也。于是乎書。

大德登科二月甲子，滹納心齋祖頤季賢父序。