卷十一

石林言：在建康見唐汾州刺史李暹告，開元二十年七月六日，下列銀青光祿大夫守兵部尚書兼中書令集賢殿學(xué)士蕭嵩、侍中兼吏部尚書弘文館學(xué)士光庭〔裴不書姓〕，學(xué)士結(jié)銜皆在官下，據(jù)此則集賢、翰林諸學(xué)士結(jié)銜在官上始于五代，可信不疑。

宋宰執(zhí)享有高壽者五人：張鄧公八十六，陳文惠八十二，富鄭公八十一，杜祁公八十，文潞公九十二。此葉少蘊(yùn)所記，尚有李文定、龐穎公二人，皆未及八十。

《泊宅編》：“歐陽子守滁，作《醉翁亭記》，后四十五年，東坡為大書重刻，改《泉冽而酒甘》為‘泉甘而酒冽’，今讀之實(shí)勝原句。”此碑予乙丑過滁游瑯邪山見之，搨得數(shù)紙。

方勺引劉中壘謂“泥中”、“中露”，衛(wèi)二邑名，《式微》之詩，蓋二人所作，是為聯(lián)句所起。此說甚新，然不知有據(jù)依否。

《異聞錄》：唐明皇以八月五日生。宋文貞公璟表云：“月惟仲秋，日在端午?！狈苍轮迦战钥煞Q端午也。

《異聞錄》：三月為一時(shí)，兩時(shí)為一行，兩行為一季，二年半為一雙，以閏月兼本月，此謂月雙，五年再閏為閏雙。今止謂三月為一季耳。

七夕之說，自三代以來，相沿舊矣。宋太平興國中，詔以七日為七夕，著之甲令。而其后多以六日為七夕，名七夕而用六，不知起于何時(shí)，右見《異聞錄》。按《東京夢華錄》，初六、初七晚，貴家多結(jié)彩樓于庭，謂之乞巧樓。則當(dāng)時(shí)初六初七兩日皆可乞巧，遂相沿而不察耳。然今并無初六為七夕之說。

文潞公帶平章事三十七年，本朝惟高陽李文勤公〔霨〕居內(nèi)閣二十七年，宛平王文靖公〔熙〕在內(nèi)閣二十年，二公皆為首揆最久。而王公始終恩禮之厚，尤為本朝宰臣第一，予撰《文靖神道碑》，具書之。

葉少蘊(yùn)言：唐及國初京師皆不禁打傘，五代始命御史服裁帽，淳化初又命公卿皆服之。既有傘，又有帽，故謂之重戴。祥符后惟親王、宗室得用傘，其后通及宰相、參政。今裁帽席帽分為兩等，中丞至御史、六曹郎中于席帽前加全幅皂紗，僅圍其半為裁帽，員外郎以下則無之，為席帽。按此制似古婦人幕菴，今眼紗之類，而名為裁帽，不可解。又按張洎《題右丞畫孟襄陽吟詩圖》云：“襄陽之狀峭而瘦，衣白袍，靴帽重戴，乘款段馬。一童總角，負(fù)琴而從?！庇^其圖，乃帽上加皂色幅巾，垂于肩后，但不似幕菴掩面耳，殊近裁帽之制。而謂傘與帽為重戴，豈唐、宋所謂重戴，又有殊異耶？

前備載宋太祖至仁宗四圣御押互異，《石林燕語》又記王安石作押，先橫一畫，左引腳，中為一圈，圈多不圓。時(shí)謂押歹字。予謂以歹為石，與安石為人名實(shí)亦自相副。前輩有集古名臣花押為一書者，唐謂之花書。

唐人科場率多請(qǐng)托，主司多隔歲預(yù)定，乃至榜帖亦有令舉子自為者，《摭言》所載，幾同兒戲。至宋初始革其弊，如范質(zhì)為相，其侄杲夙受知陶谷、竇儀，而不敢就試。李昉為相，其子宗諤唱名，辭不入，被黜，文正罷相，方再登科。先進(jìn)遺風(fēng)，與明王忠肅、王端毅二公輝映前后，良可敬也。若秦檜、張居正之徒則反是。

宋世士大夫最講禮法，然有不可解者二：仕宦卒葬，終身不歸其鄉(xiāng)，一也。閥閱名家，不以再嫁為恥，如范文正幼隨其母改適朱氏，遂居長山，名朱說。既貴，凡遇推恩，多予朱姓子弟。其長子純佑與王陶為僚婿，純佑卒，陶妻亦亡，陶遂再婚范氏長姨，忠宣但疏之而已，文正輒聽其改適，不為之禁，尤不可解也。

交梨火棗，相沿稱之，未達(dá)其義?！扼缓＜吩疲娲夯ㄇ锸?，實(shí)蒼花白，有金木交互之義，故曰交梨，非謂交州也。

宗室紅蘭主人工詩畫，有《玉池生集》，又刻郊、島二家詩，曰《寒瘦集》。生于富貴，而其胸懷蕭灑乃爾，亦奇。又鎮(zhèn)國將軍博問亭自號(hào)東皋主人，亦以詩名，刻《白燕棲詩》若干卷。天潢多好學(xué)如此，足見本朝文教之盛。

佛果禪師云：“閻浮提雨凈水，具諸天相。方時(shí)大旱，雨忽降，莫知其價(jià)，此兜率天上雨摩尼也。方欲收禾，霖雨不止，此阿修羅中雨兵仗也。甘雨及時(shí)，人皆飽足，此護(hù)世城中雨美膳也?！币矣洗簾o雨雪，四月、閏四月，麥秋將屆，猶不雨，至五月乃沛然霑足，其后連雨，幸旋晴霽，而田家時(shí)有恒雨之懼。兜率、修羅在反掌間，信天道之難測也。

馬永卿云：常見李西臺(tái)所書小詞中，羅敷作羅紂。后讀《漢書》，昌邑王賀妻十六人，其一人嚴(yán)羅紂，紂音敷。敷作紂，必有據(jù)依，當(dāng)詢之攻六書者。

臧武仲名紇。紇，恨發(fā)反，字書云下沒切，痕入聲?！稇姓孀印吩?，唐蕭穎士性輕薄，有同人誤讀臧武仲名，譏之曰：“汝紇字也不識(shí)！”今俗語云瞎字也不識(shí)，蓋紇字之訛。

黃山谷名庭堅(jiān)，皋陶字也，或曰即高陽氏八才子之一，字曰魯直。《懶真子》云：“慕季文子之逐莒仆，故曰魯直?！?

《歸田錄》稱楊文公大年作文，則與賓客飲博投壺奕棋，而不妨構(gòu)思，揮翰如飛，文不加點(diǎn)，門人傳錄，疲于應(yīng)命，真一代之文豪。歐公一代文宗，而其推服前輩如此，益知石徂徠《怪說》之妄。且柳開、穆修之徒，視歐陽豈止如陳涉之啟漢高耶？

田元均為三司使，性寬厚，有干請(qǐng)者，雖不從，必溫顏強(qiáng)笑以遣之，語人曰：“為三司使數(shù)年，強(qiáng)笑多矣，直笑得面似靴皮?！薄对氯魃纭酚兄x詩賞答啟云：“恭惟某官，笑面如靴。”蓋用此語。不惟欠雅馴，亦本非佳語，而援以為贊頌之詞，謬矣。

取大蒜一握，道上熱土雜研爛，以新水和之，濾去滓，灌之，治卒然中暑氣閉，即蘇，見《避暑錄》。

明時(shí)稱大學(xué)士曰閣學(xué)，今但稱中堂，而稱學(xué)士為閣學(xué)。按閣學(xué)之名起于宋宣和末，陳亨伯為龍圖閣直學(xué)士，稱龍學(xué)；顯謨、徽猷二閣直學(xué)士欲效之，而難于稱謨學(xué)、猷學(xué)，乃易閣學(xué)。然古稱大學(xué)士止曰大學(xué)，明《殿閣詞林記》又有殿學(xué)、閣學(xué)、詹學(xué)諸名。

劉原父、貢父博雅為北宋第一流，惜《公是》、《公非》二集不傳，故后世之名出歐、蘇下耳。如石林拈原父詩句云：“涼風(fēng)起高樹，清露墜明河?！贝艘嗪螠p元暉、仲言、襄陽、蘇州耶？

菌毒往往至殺人，而世人不察，或以性命殉之。予門人吳江葉進(jìn)士元禮〔舒崇〕之父叔，少同讀書山中，一日得佳菌，烹而食之，皆死。予常與人言以為戒。又楓樹菌，食之則笑不可止。陶隱居《本草注》，掘地以冷水?dāng)囍顫?，少頃取飲，謂之地漿，可療諸菌毒。

周體觀白衡，遵化州人，順治己丑進(jìn)士，以庶吉士出為給事中，外補(bǔ)饒九南道副使。與施愚山〔閏章〕同為江西監(jiān)司，又同年也，其風(fēng)流好事略相似。有《過黃州》絕句云：“不見當(dāng)年劉克猷〔予壯，己丑狀元〕，西風(fēng)吹淚古黃州。舊時(shí)江路能來否？落日招魂故驛樓?！笔獠焕⒐湃艘?。予兄叔子〔士祐〕《重經(jīng)采石感懷曹梁父》二絕句云：“憶向江干惜別離，黃昏石壁共題詩。今來寂寞空江上，獨(dú)酹青蓮夜雨祠。”“禪榻何人對(duì)寂寥，短檠和淚雨瀟瀟。若為灑向寒江里，月黑云深欲上潮?！币嗖粶p周作。梁父，姑孰文士，好交游；其兄淼，字滄波，與予善。

“時(shí)聞西窗琴，凍折三兩弦”，孟東野詩也?！皟魩讬M琴曉寒，梅花落在弦間”，楊慈湖詩也?！八芍β溲M琴弦”，倪云林詩也?！蚌堲~出水浪花圓，北固樓前四月天。忽憶戴顒窗戶里，櫻桃風(fēng)急打琴弦”，予在廣陵時(shí)詩也。此詩今不存集中。

羅森字約齋〔按：此處至“舌短語音不”幾字原脫，據(jù)《清代筆記叢刊》本補(bǔ)〕，大興人，順治丁女進(jìn)士，舌短語音不正。自縣令累官開府，所至以賄聞，為四川〔按：此“四川”二字據(jù)《清代筆記叢刊》本補(bǔ)〕巡撫，黷貨不已，諸子從容諫曰：“大人位中丞，齒高矣，家已粗給，何必孳孳于此？”諦聽久之，答曰：“汝曹何知，多多益善。”

八米盧郎，或云八采，說者紛紛不一。按《太平廣記》止是八詠耳。魏高祖山陵，詔魏收、劉逖、祖孝徵、盧思道各作挽詞：尚書令楊愔詮之，收四首，劉、祖各二首被用，盧獨(dú)取八首，時(shí)號(hào)為八詠盧郎。此謂哀挽，且非佳事。

董卓、曹操、吳元濟(jì)、黃巢輩，后人有為立廟者，是非羞惡之心安在？宋景祐中，南郊赦錄朱全忠子孫。梁莊肅方監(jiān)在京倉，上言全忠唐叛臣，錄之何以示勸。仁宗善之，遂見擢用。梁固賢矣，仁宗真圣主哉！

宋制，紫宸、垂拱常朝遇雨，則傳旨拜殿門下，謂之籠門。

刻書始五代，固然，然石林謂唐柳玭《家訓(xùn)》已有之矣。

今九卿自大理、太常已下官署皆名曰寺，沿東漢之舊也。鴻臚寺本以待四裔賓客，明帝時(shí)摩騰竺法蘭自西域以白馬馱經(jīng)至洛，故舍于鴻臚寺。今之白馬寺，即漢鴻臚寺舊址，后遂以名浮屠之宮，非偶同也。

王禹玉作《龐潁公神道碑》，其家潤筆，參以古書名畫三十種，中有唐杜荀鶴及第試卷。予生平為人家作碑版文字多矣，惟安德李氏以楊孟載手書《眉庵集》一部相餉耳。宋時(shí)至有督潤筆者，不以為非。唐白樂天與元微之至交，白作元志銘，潤筆亦至五六十萬。今則諛墓之金殆絕響矣。

黃生某，廬州人，游于吾郡，偶以偏方療疾，皆效。記其三云：治痞積方，用大蓽麻去殼，一百五十個(gè)，槐枝七寸，香油半斤，二味同入油內(nèi)浸三晝夜，熬至焦，去渣，入飛丹四兩成膏，再入井中浸三日夜，取出，先以皮硝水洗患處，貼之。治痔方，便后以甘草湯蕩洗過，用五倍子、荔枝草二味，以砂鍋煎水蕩洗。荔枝草一名癩蛤蟆草，四季皆有之，面青背白，麻紋壘壘，奇臭者是。治血崩方，用豬鬃草四兩，童便、清酒各一鐘，煎一鐘溫服。豬鬃草如莎草，而葉圓，凈洗用之。

今人稱先生，古人亦有止稱先者。漢梅福曰：“叔孫先非不忠也?！睅煿抛ⅲ骸跋泉q言先生?！庇粥囅群闷嬗?jì)及張談先之類。后世中官稱士大夫曰老先，亦有所本。

后人妄改古詩，如謝茂秦改玄暉“澄江凈如練”之類，為世口實(shí)。惟王楙《野客叢書》改陸士衡《齊謳行》“孟諸吞云夢，百二侔秦京”曰“八九吞云夢，語既渾成，對(duì)又精切，確不可易也。

唐詩人張祜，字承吉，與白樂天、杜牧之同時(shí)，其詩事班班可考?！兑翱蛥矔芬铩安恍艑幫趸伛R來”及“金輿遠(yuǎn)幸無人見，偷取邠王小管吹”之句，以為祜目擊時(shí)事而作；又祜有詠武宗時(shí)孟才人之作云：“一聲何滿子，雙淚落君前?！币皇雒骰适?，一述武宗事，遂疑其身涉十一朝，年且百二十歲，云云。此說愚甚可笑。唐人詠明皇、太真事者不可枚舉，如元、白《連昌宮詞》、《長恨歌》二篇，其最著者；又如李義山“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之類，亦多矣，豈皆同時(shí)目擊者耶？即祜樂府《春鶯囀》、《雨霖鈴》等作，皆追詠天寶間事，何獨(dú)疑于前二詩耶？

先大父方伯贈(zèng)尚書公手書遺訓(xùn)有云：“吾既無厚遺，而使汝輩過營喪葬之費(fèi)，心殊不忍，虛地上以實(shí)地下，又所深惡。”云云。蓋本漢貢禹“眾庶葬埋，皆虛地上以實(shí)地下，其過自上”之語。

妻之父為外舅，母為外姑，見《爾雅》、《釋名》諸書。然今俗謂妻之父為丈人，其來亦遠(yuǎn)。裴松之《三國志注》“獻(xiàn)帝舅車騎將軍董承”句云：“古無丈人之名，故謂之舅。”則是南北朝已稱丈人也?！稜栄拧菲撄h云妻之昆弟為甥，姊妹之夫?yàn)樯?。今無此稱，有稱之者，鮮不以為怪矣。

安祿山生于南陽，時(shí)李筌為鄧州刺史，夜識(shí)東南有異氣，于村落物色得之，慘然曰：“此假王也。”座客勸殺之，筌不聽。后有罪當(dāng)刑，節(jié)度使張守珪奏于朝，亦不殺，遂釀天寶之禍。然則真王不死，假王亦不死也，豈亦運(yùn)氣使然耶？筌即注《陰符》者。

唐蔡京假節(jié)邕州，道經(jīng)湘口，泊浯溪《中興頌》所，僶俯不前，題詩曰：“停橈積水中，舉目孤煙外。借問浯溪人，誰家有山賣？”此詩未收《浯溪志》，予昔撰《浯溪考》亦遺之，偶讀《云溪友議》，迫錄于此，用補(bǔ)向來之闕。

“夜夜月為青冢鏡，年年雪作黑山花”，唐人尉遲匡詩也?？镆栽姼衫盍指?，反遭斥辱?！对葡炎h》具載其事，而未見全篇，升庵補(bǔ)作《塞上曲》，極工，今載集中。

予以順治十二年乙未科登第，甫弱冠，時(shí)預(yù)同年宴會(huì)，東歸后有寄友人詩云：“當(dāng)年曾記鳳城頭，比舍相過盡雅游。道政里中人似璧，善和坊北月如鉤。閑邀師子尋新曲，醉遣猧兒亂酒籌。今日相思一彈指，坐驚花事到黔陬?！焙髷?shù)年理揚(yáng)州，寄嚴(yán)州詩云：“秋水初波枕畔流，欲將愁思寄嚴(yán)州。新安江水千余里，何處天邊風(fēng)露樓。”皆有本事。今思之已四五十年，如前塵昨夢。二詩皆不載集中，故追錄。

乾州武則天陵墓，過客題詩訕笑者，必有風(fēng)雷之異。利州乃武生處，今四川廣元縣是也。嘉陵江岸皇澤寺有其遺像，乃是一比丘尼。予過之題詩云：“鏡殿春深往事空，嘉陵禍水恨難窮。曾聞奪婿瑤光寺，持較金輪恐未工”蓋用《洛陽伽藍(lán)記》瑤光寺尼工奪婿之語以謔之，且曰：“爾果有靈，不妨以風(fēng)雷相報(bào)?！币讯缃缇?，微風(fēng)不作，頃刻百里。豈老狐獨(dú)靈于乾陵，不靈于利州乎？記之以發(fā)一笑。李義山亦有二絕句，自注云“感孕金輪處”。

唐人最重進(jìn)士科，然主司、舉子關(guān)節(jié)交通，不以為怪，乃至宗族子姓，亦不回避。如沈絢尚書主春闈，其母曰：“近日崔、李侍郎皆與宗盟及第，汝于諸葉中擬放誰耶？”絢曰：“莫如沈先、沈擢。”母曰：“二子早有聲價(jià)，科名不必在汝。沈儋孤寒，鮮有知者。”絢不敢違母命，遂放儋及第。是以朝廷名器為宗族之私恩也。今回避之例雖嚴(yán)，然亦有可議者。如翁婿舅甥不相回避，而外簾供給所等官本無關(guān)涉，凡子姓亦一體回避。如平原同年張良哉〔完臣〕為國子監(jiān)助教，三科皆供事會(huì)試外簾，其子與宗姓三人引例回避，遂淹滯十年之久，詎非慎乎？唐人著族惟聞喜裴氏、滎陽鄭氏稱眷不稱房，吳興沈氏則稱葉，不詳所始。

予既選刻邊尚書《華泉集》及其仲子習(xí)逸詩，又訪其七世裔孫紹祖，請(qǐng)于當(dāng)事，為公奉祀。歷城諸生張 ，字澄源，邊氏子佃主也。又訪其集于臨邑故家，得魏允孚刻本，為重鐫之，書來請(qǐng)序，并謀新公祠宇，置祭田，可謂好事喻義者，因書之?！惨矣掀咴仑ヒ蝗沼洝?

宋初收江南、西蜀，徐熙、黃筌父子皆入京師。筌畫花卉，但以輕色染成，不見墨跡。謂之寫生。熙以墨筆畫之，殊草草，略施丹粉，而神氣生動(dòng)。筌惡其軋己，言其不入格，罷之。熙之子乃效諸黃之格，更不用墨，直以粉色圖之，謂之沒骨圖。畫花鳥者今有此兩種，如近日姑蘇王武，熙派也；毗陵惲壽平、金陵王概，筌派也。二派并行，不可相非，惟觀其神氣何如耳。概字安節(jié)，詩人方文 山之婿，與兄蓍字宓草皆以工花鳥擅名，詩亦不凡。蓍初名尸，概初名丐，后改今名。亡友汪鈍翁贈(zèng)吳人文點(diǎn)與也詩云：“君家道韞擅才華，愛寫徐熙沒骨花。”謂趙凡夫子?jì)D、文俶衡山之孫女也。然沈存中謂沒骨花乃熙之子，非熙也。

王仲至愛摩詰《黃梅出山圖》?！豆P談》以為黃梅、曹溪二像，氣韻神撿，各如其為人，讀二人事跡，還觀所畫，乃知其妙。余在廣陵時(shí)，有余氏女子名韞珠，刺繡工絕，為西樵作須菩提像，既又為先尚書府君作彌勒像，皆入神妙；又為余作神女、洛神、浣紗、杜蘭香四圖，妙入毫厘，蓋與畫家同一關(guān)捩。今有以土塑木雕為人作小照者，往往逼真，亦絕技也。

京朝官三品已上在京乘四人肩輿，輿前藤棍雙引喝道；四品自僉都御史已下止乘二人肩輿，單引，不喝道。宋人喝道皆云“某官來”，以便行人回避。明代閣臣入直，呵殿至聞禁中。今則至棋盤街左右即止，凡八座皆然，行人亦無回避者矣。

今京官四品如國子監(jiān)祭酒、詹事府少詹、都察院僉都御史，騎馬則許開棍喝道，肩輿則否。予同年徐敬庵〔旭齡〕由僉都御史巡撫山東，出都日，騎馬開藤棍，此舊例也。凡巡撫入京陛見，多乘二人肩輿，亦不開棍喝引。

沈存中謂楚詞之些，蓋楚人舊俗，即梵語“薩縛訶”三字之合也。蓀即菖蒲，蕙即零陵香，蓀即白芷。又云杜蘅即馬蹄香，今偽作細(xì)辛用。

沈存中云：薊州大薊茇如車蓋，因言揚(yáng)州宜楊，荊州宜荊。按揚(yáng)州字從手，子云姓正此揚(yáng)字，又古侯國名，今山西洪洞縣是也。如沈說，則州名當(dāng)從木，非是。然存中號(hào)博物，不應(yīng)有誤，當(dāng)更考之。若丹陽亦稱丹楊，則自孫吳江左已來舊矣。

存中又云，淡竹對(duì)苦竹為文，除苦竹外，悉謂之淡竹。今南人食筍，有苦筍、淡筍二種，淡筍即淡竹也?；蛑^淡竹別自一種，蓋因本草別疏為一物耳，非是。

“急急如律令”五字，本漢公移常語。張?zhí)鞄煗h人，故承用之，道流至今祖述。見《云麓漫鈔》。

晏元獻(xiàn)為相，求擇婿于范文正，文正曰：“公女若嫁官人，則仲淹不敢知；必求國士，無如富高者。”高即文忠公弼舊名也。《孫公談圃》乃謂元獻(xiàn)門下常賣人王青善相人，一日夫人召相其女，遽曰：“國夫人也。”又曰：“恰有一秀才姓富，須做宰相，明年?duì)钤暗?。”夫人以告元獻(xiàn)，遂使人通好，云云。不知何據(jù)。

《談圃》記曾魯公七十余病痢，鄉(xiāng)人陳應(yīng)之用水梅花、臘茶服之，遂愈。但不知水梅花是何物。

《龍城錄》載：王宏，濟(jì)南人，與唐文皇少為同學(xué)，從受八體書；既登極，訪宏，隱去不見。此吾鄉(xiāng)之嚴(yán)子陵，而志乘佚不載，故著之。

俞次尚字退翁，湖州人，官屯田員外郎，與妻皆達(dá)禪理。次尚病，呼其妻曰：“我將死?！睍r(shí)二子在外，妻曰：“我欲先死，君俟諸子至未晚也?！毖杂櫻偃欢Ｒ讯T子至，次尚曰：“吾亦行矣?！奔歹米?。孫莘老為表其墓。此與龐公靈照事同，見《談圃》。

《舊唐書·賈餗傳》但言祖渭，父寧。《龍城錄》則云：“餗父名奭，字師道，才吏也。五十歲，棄家隱伊陽鳴皋山，著書二十卷，號(hào)鳴皋子。山中人言其仙去。子餗，亦有才，然不逮于父風(fēng)?！?

予為盤山釋智樸題詩，用“苗茨”字。樸疑之，書詢出處。按《洛陽伽藍(lán)記》，奈林南有魏明帝苗茨之碑。楊衒之釋曰：“以蒿覆之，故云苗茨?！?

天下梵剎皆以內(nèi)典字義為名，予昔奉使四方，見亦有不盡然者。如太湖道中有釣魚寺，成都青羊?qū)m本桃花尼寺；重慶涂山上有相思寺，因山有相思竹，故名，亦可異也。

姑蘇士人家玉蟾蜍一枚，皤腹中空。每焚香，置爐邊，煙盡入腹中；久之，冉冉復(fù)自蟾口噴出。

濠州含桃閣下，劚地得石匣，匣中有巨編數(shù)帙，乃陳留鄭向所述《五代開皇紀(jì)》三十卷。乾興元年，向以尚書屯田員外郎為郡守，瘞此書于閣下，有銘云云，見《墨莊漫錄》。按乾興乃真宗末年年號(hào)，此書在薛居正后，歐陽修前，而世罕知者，不知尚有傳本否也。

古來武人能詩，如宋沈慶之：“微生遇多幸，得逢時(shí)運(yùn)昌。朽老筋力盡，徒步還南岡。辭榮此圣世，何愧張子房?！绷翰芫白冢骸叭r(shí)兒女悲，歸來笳鼓競。借問行路人，何如霍去病?！北饼R斛律金：“敕勒川，陰山下，天似穹廬蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”高敖曹：“壟種千口羊，泉連百壺酒。朝朝圍山獵，夜夜迎新婦?！碧仆踔桥d：“三十年前老健兒，剛被郎官遣作詩。江南花柳從君詠，塞北煙霜獨(dú)我知。”宋曹翰：“三十年前學(xué)六韜，英名常得預(yù)時(shí)髦。曾因國難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高。堂前昨夜秋風(fēng)起，羞睹盤花舊戰(zhàn)袍。”岳鄂王飛：“潭水寒生月，松風(fēng)夜帶秋?！泵鞴ㄏ宓牵骸案手莩俏骱谒鳎手莩潜焙瞥?。玉關(guān)人老貂裘敝，苦憶平生馬少游?！睖房儯骸败俎：ú萋栋?，奚奴擾擾出沙灣。塵飛大夏三千里，泥滿東風(fēng)十二閑。直內(nèi)銅符初上繳，征西鐵甲未東還?？蓱z絕代賢王手，少畫漁陽阿犖山?！逼菸湟憷^光：“畫角聲傳草木哀，云頭對(duì)起石門開。朔風(fēng)邊酒不成醉，落葉歸鴉無數(shù)來。但使元戈銷殺氣，未妨白發(fā)老邊才。勒名峰上吾誰與，故李將軍舞劍臺(tái)。”右偶舉數(shù)篇，皆見英雄本色，有文士所不能道者。又如宋之劉涇、賀鑄、韓蘄王世忠，明之沐昂、俞大猷、李言恭、萬表、陳第輩，不可枚舉，孰謂兜鍪之流只解道“明月赤團(tuán)團(tuán)”也。唐高崇文“誰把骨孝兒射雁落，白毛空里亂紛紛”，雖俚語，亦不凡，可并謝胡撒鹽之句。

元祐間，明州士人陳生附賈舶泛海，遇風(fēng)，引至一島，見有精舍，金碧明煥，榜曰天宮之院。堂上一老人，據(jù)床而坐，神觀清癯。左右環(huán)侍，白袍烏巾者約三百余人，自言皆中原人，唐末避亂至此，不知今幾甲子也。山巔一亭，榜曰“笑秦”。問老人為誰，曰：“唐相裴休也?！鄙街猩藚⑸醮?，多如人形。生欲乞數(shù)本。老人曰：“此物鬼神所護(hù)惜，不可經(jīng)涉海洋。山中金玉，任爾取之?！庇衷疲骸独銍?yán)》乃諸佛心地之本，當(dāng)循習(xí)之?！睆?fù)令人導(dǎo)之登舟，轉(zhuǎn)盼之頃，已至明州矣。右見《墨莊漫錄》〔《人參譜》〕。

天平山僧得蕈一叢，煮食之，大吐，內(nèi)三人取鴛鴦草啖之，遂愈，二人不啖，竟死。鴛鴦草，藤蔓而生，黃白花對(duì)開，治癰疽腫毒尤妙，或服或傅皆可。蓋沈存中《良方》所載，即金銀花也。又曰老翁須，《本草》名忍冬。先方伯贈(zèng)尚書府君《群芳譜》云：一名鷺鷥藤，又名金釵骨。

蜀、洛之黨亦曰許、洛，蓋以潁濱晚居許田。然東坡卜居陽羨而葬郟，未嘗一日居許也?！赌f漫錄》云：崔鷃德符、陳恬叔易皆戊戌生，田晝承君、李廌方叔皆己亥生，并居穎昌陽翟，為許黨之魁，時(shí)號(hào)戊己四先生。蓋是時(shí)東坡及黃、秦之歿久矣，而黨論猶未息，此蜀、洛諸君子賢知之過，毋乃為紹述諸壬人所笑耶？

《墨莊》云：“濟(jì)南為郡，在歷山之陰，水泉清冷，凡三十余處?！庇璋礉?jì)南七十二泉，其名具載《齊乘》，實(shí)不止三十余也。又云李格非文叔作《歷下水記》，敘述甚詳，文體有法，惜不與《洛陽名園記》并傳。

王安石?；计^痛，神宗賜以禁方，用新蘿卜取自然汁，入生龍腦少許，調(diào)勻，昂頭滴入鼻竅，左痛則灌右鼻，右即反之。

米元章論書云：“江南吳煆?fù)辍⒌侵萃踝由?，大隸題榜有古意，吾兒尹仁與之等。幼兒尹知代吾名書碑及手書大字，更無辨。門下許侍郎尤愛其小楷?！卑匆始从讶室?，今人止知其畫，尹知書，則知之者益鮮矣。

元章論唐人書最不喜柳，云柳出歐陽，而為怪丑惡札之祖，自此世人始有俗書，其弟公綽乃不俗。予昔兩至成都，謁武侯廟，廟有裴度撰碑，公綽書也。

宋時(shí)制墨名家，有潘谷、陳贍、張谷，又有常山張順、九華朱覲、嘉禾沈圭、金華潘衡；宣政間有關(guān)珪、關(guān)瑱、梅鼎、張滋、田守元、曾知唯、桐柏張浩、河?xùn)|解子誠、韓偉昇，可與李氏父子相甲乙。

藏書之富，有宋宣獻(xiàn)、畢文簡、王原叔、錢穆父、王仲及、荊南田氏、歷陽沈氏、譙郡祁氏、曾 彥和、賀鑄方回。

乙酉，有書賈來益都之顏神鎮(zhèn)，攜蘇過叔黨《斜川集》，僅二冊(cè)，價(jià)至二百金有奇，惜未得見之。

《野客叢書》云：或有書是非字為氏飛者，固好奇之過，然不可謂無所本。以氏為是，如《漢志》“至玄孫氏為莊王”是也；以飛為非，如漢碑“飛陶唐其若是乎”是也。

昔人謂江左禁書疏往來，故右軍帖多稱死罪，以當(dāng)時(shí)有禁也。然孔廟漢碑魯相奏記，司徒司空府首具年月日魯相某等叩頭死罪敢言云云，末又云某惶恐叩頭死罪。又孔文舉、繁欽、陳琳諸人皆用之，則非自右軍始矣。

世疑桑欽著《水經(jīng)》成一家言，何以《后漢·文苑》不為立傳。陸儼山引《漢·孔安國傳》，徐敖以《毛詩》傳涂渾子真，子真?zhèn)魃J君長，當(dāng)是西漢末人。

《康節(jié)外紀(jì)》云：“邵某與常秩同召，某卒不起?！庇衷疲骸巴踅楦Ψ叫行路?，天下紛然以為不便，思得山林之士相合。秩引對(duì)，因盛言新法之便，乃除諫官，以至待制。帝浸薄之，而介甫主之，不忘秩之本末如此。不知永叔何為取之？”

“行盡江南數(shù)十程，曉風(fēng)殘?jiān)氯肴A清”，宋人杜常詩也。按常為昭憲皇后族孫，第進(jìn)士，歷官工部尚書；而《霏雪錄》以為杜牧詩，誤矣。《畫墁錄》云：“神宗聞?wù)褢椫矣械堑谡?，甚喜，有旨令上殿。翼日，謂執(zhí)政曰：‘杜常第四人登第，卻一雙鬼眼，可提舉農(nóng)田水利?！奔创硕懦Ｒ?。