課程十二條道光二十二年在京日記

一、敬。整齊嚴(yán)肅，無時(shí)不懼。無事時(shí)心在腔子里，應(yīng)事時(shí)專一不雜。清明在躬，如日之升。

二、靜坐。每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，體驗(yàn)來復(fù)之仁心。正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。

三、早起。黎明即起，醒后勿沾戀。

四、讀書不二。一書未完，不看他書。東翻西閱，徒務(wù)外為人。

五、讀史。丙申年購《念三史》，大人曰：“爾借錢買書，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣?！彼煤竺咳杖c(diǎn)十葉，間斷不孝。

六、謹(jǐn)言。刻刻留心，第一工夫。

七、養(yǎng)氣。氣藏丹田。無不可對(duì)人言之事。

八、保身。十二月奉大人手諭曰：“節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食?！睍r(shí)時(shí)當(dāng)作養(yǎng)病。

九、日知所亡。每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。

十、月無亡所能。每月作詩文數(shù)首，以驗(yàn)積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。

十一、作字。飯后寫字半時(shí)。凡筆墨應(yīng)酬，當(dāng)作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。

十二、夜不出門。曠功疲神，切戒切戒。

保守平安歌三首咸豐二年，在湖南湘鄉(xiāng)本籍作

第一、莫逃走

眾人謠言雖滿口，我境切莫亂逃走。我境僻處萬山中，四方大路皆不通。我走天下一大半，惟有此處可避亂。

走盡九州并四海，惟有此處最自在。別處紛紛多擾動(dòng)，此處卻是桃源洞。若嫌此地不安靜，別處更難逃性命。

只怕你們太膽小，一聞謠言便慌了。一人倉忙四山逃，一家大小泣嗷嗷。男子縱然逃得脫，婦女難免受煎熬。

壯丁縱然逃得脫，老幼難免哭號(hào)咷。文契縱然帶著走，錢財(cái)不能帶分毫。衣服縱然帶著走，豬牛難帶一根毛。

走出門來無屋住，躲在山中北風(fēng)號(hào)。夜無被鋪床板凳，日無鍋甑切菜刀。受盡辛苦破盡財(cái)，其實(shí)賊匪并未來。

只因謠言自驚慌，惹起土匪吵一場(chǎng)。茶陵道州遭土匪，皆因驚慌先徙走。其余各縣逃走人，多因謠言嚇斷魂。

我境大家要保全，切記不可聽謠言。任憑謠言風(fēng)浪起，我們穩(wěn)坐釣魚船。一家安穩(wěn)不吃驚，十家太平不躲兵。

一人當(dāng)事不害怕，百人心中有柄把。本鄉(xiāng)本土總不離，立定主意不改移。地方公事齊心辦，大家吃碗安樂飯。

第二、要齊心

我境本是安樂鄉(xiāng)，只要齊心不可當(dāng)。一人不敵二人智，一家不及十家強(qiáng)。你家有事我助你，我家有事你來幫。

若是人人來幫助，扶起籬笆便是墻。只怕私心各不同，你向西來我向東。富者但愿自己好，貧者卻愿大家窮。

富者狠心不憐貧，不肯周濟(jì)半毫分。貧者居心更難說，但愿世界遭搶劫。各懷私心說長短，彼此有事不相管。

縱然親戚與本家，也是丟開不管他。這等風(fēng)俗實(shí)不好，城隍土地都煩惱。萬一鄰境土匪來，不分好歹一筆掃。

富者錢米被人搶，貧者飯碗也難保。我們?nèi)缃穸ㄖ饕?，大家齊心共努力。一家有事聞鑼聲，家家向前作救兵。

你救我來我救你，各種人情各還禮。縱然平日有仇隙，此時(shí)也要解開結(jié)?？v然平日打官方，此時(shí)也要和一場(chǎng)。

大家吃杯團(tuán)圓酒，都是親戚與朋友。百家合成一條心，千人合做一雙手。貧家饑寒實(shí)可憐，富家量力略周旋。

鄰境土匪不怕他，惡龍難斗地頭蛇。個(gè)個(gè)齊心約伙伴，關(guān)帝廟前立誓愿。若有一人心不誠，舉頭三尺有神明。

第三、操武藝

要保一方好土地，大家學(xué)些好武藝。武藝果然學(xué)得精，縱然有事不受驚。石頭要打二十丈，石灰罐子也一樣。

木板只要五寸寬，箭箭要中靶子上。石頭灰罐破得陣，叉鈀錨子一齊進(jìn)。靶子也立一塊板，板上先鑿四個(gè)眼。

眼內(nèi)安個(gè)小木球，戳在錨子尖上留。只要枝枝戳得準(zhǔn)，保守地方總安穩(wěn)?；鹌麟m然是個(gè)寶，鳥銃卻要鑄得好。

火藥也要辦得真，不然烢裂反傷人。銃手若是不到家，不如操演不用他。惟有一種竹將軍，裝得火藥大半斤。

三股麻繩緊緊纏，一炮響動(dòng)半邊天。件件武藝皆無損，石頭錨子更要緊。石頭不花一文錢，錨子耍出一道圈。

若是兩個(gè)習(xí)得久，打盡天下無敵手。讀書子弟莫驕奢，學(xué)習(xí)武藝也保家。耕田人家圖安靜，學(xué)習(xí)武藝也不差。

匠人若能學(xué)武藝，出門也有防身計(jì)。商賈若能學(xué)武藝，店中大膽做生意。雇工若能武藝全，又有聲名又賺錢。

白日無閑不能學(xué)，夜里學(xué)習(xí)也快樂。臨到場(chǎng)上看大操，個(gè)個(gè)顯出手段高。各有義膽與忠肝，家家戶戶保平安。

催完錢糧告示（1）

為嚴(yán)催早完國課事。照得粵匪稱亂以來，糜費(fèi)國帑四千余萬?；噬鲜m中之服用，發(fā)內(nèi)府之帑項(xiàng)，不惜罄其所藏，冀為生民除害。即王公大臣、文武官員，無一人不裁減廉俸，無一人不捐助軍餉。而獨(dú)于百姓格外體恤，田不加賦，戶不抽丁。不特不加賦已也，水旱偏災(zāi)之縣，又有蠲緩之條；賊匪經(jīng)過之區(qū)，復(fù)有寬免之典。不特不抽丁已也，被脅之良民，免其罪而資遣之；被兵之難民，憫其窮而撫恤之。凡在百姓，想亦共聞之而共知之矣。自古以來，治日常少，亂日常多?；蚴嗄甓挥霰?，或數(shù)十年而一逢劫數(shù)。獨(dú)至我朝，二百余年同享升平之福。高曾祖父，未曾見干戈鋒鏑之場(chǎng)；老弱壯丁，未曾經(jīng)轉(zhuǎn)徙流離之苦。雍正、乾隆年間，普免天下錢糧四次。嘉慶、道光年間，豁免民間積欠六次。咸豐元年正月，亦豁免民間積欠錢糧。合計(jì)十八省州縣之賦，共免三千萬積欠之銀。上考秦漢，下至前明，孰有如我朝之國泰民安？孰有如我朝之深仁厚澤乎？百姓欲報(bào)天家之德，必須早完維正之供。

乃近聞民間完納國課，每多遲延抗玩?；蛳旅σ堰^，而上忙未輸；或前年積欠，而今年猶展?；蚪杩谟诤禎持?zāi)，而以為可緩；或借口于書差之浮收，而以為可減。或賄差役，不使帶人入城，以免追比之苦；或詭換冊(cè)名，不使糧戶之有著，以免追呼之煩。種種抗延，殊堪深恨！尤有可為痛恨者，一種無賴之游民，滋事之痞棍，聚集村市，三五成群。動(dòng)稱世界已亂，不必完錢糧。愚民無知，將信將疑。亦或?qū)?yīng)完之課，故為遲延。不可不嚴(yán)行諭禁。

為此示諭，仰我省紳民人等知悉。務(wù)當(dāng)互相督勸，早完錢糧。族長戒其一族，團(tuán)總催其一團(tuán)。無因書差稍有浮收，遂并本分而不交；無因家資稍覺艱難，遂并正供而不納。子貧而斷父母之養(yǎng)膳者，必非孝子；民貧而欠皇家之錢漕者，必非良民。本部堂既以好言告誡于前，即以刑法懲責(zé)于后。如有不趕緊完納者，飭各州縣三日一比，嚴(yán)刑重責(zé)。幽之囹圄之中，治以軍流之罪。如有游民、痞棍倡為莠言，謂世界已亂不必完糧者，一經(jīng)拿獲，即行正法。非本部堂之過嚴(yán)也，造此言者，即從賊之亂民也。

爾紳民人等，敬聽余言，互相傳述。圣朝之恩，斷不可負(fù)；抗欠之罪，斷不少寬。凜之，慎之，無違。特示。

水師得勝歌并序咸豐五年江西南康水營作

咸豐三年十一月，余初造戰(zhàn)船，辦永師。楚中不知戰(zhàn)船為何物，工匠亦無能為役。因思兩湖舊俗，五日龍舟競(jìng)渡，最為迅捷。短橈長槳，如蚿之足，如鳥之飛。此人力可以為主者，不盡關(guān)乎風(fēng)力水力也。遂決計(jì)仿競(jìng)渡之舟，以為戰(zhàn)船。時(shí)守備成名標(biāo)自長沙來衡州，始告余以廣東快蟹船式、舢板船式，同知褚汝航自桂林來衡州，告余以長龍船式。于是糾集衡州、永州工匠，又分廠于湘潭，共造快蟹四十號(hào)，長龍四十號(hào)，舢板八十號(hào)?？煨放渌氖迦耍瑩u槳者廿八人，櫓八人。長龍配廿四人，搖槳者十六人，櫓四人。舢板配十四人，搖槳者十人。每船柁工一人，頭工一人，炮手?jǐn)?shù)人。四年五月，每船添立管駕者一人，名曰哨官。五年十月，每船于眾槳手中，置火彈手?jǐn)?shù)人。于是規(guī)模略備。行之三年，而未嘗更易。惟舢板船小，不能置爐造飯，不能容十余人寢宿其中。常另雇一民船為坐船，終非可久之道。若長江大湖設(shè)立水師，而用吾之法行之，則舢板之坐船在所當(dāng)變者也。

催完錢糧告示（2）

余既于癸丑冬創(chuàng)造戰(zhàn)船，設(shè)立水師十營。甲寅三月甘八日，以五營擊湘潭之賊，連獲大捷。以五營擊靖港之賊，軍士敗潰。五月以后，在長沙復(fù)修船只，重整規(guī)模。六月，克復(fù)岳州。七月、潤七月掃蕩岳鄂之間江面七百余里。搜剿黃蓋、斧頭等湖。八月，克復(fù)武昌、漢陽。于是水師之規(guī)制略定，將卒亦略諳水戰(zhàn)之法。遂制為《水師得勝歌》，令士卒歌誦?？谙嗔?xí)以熟，冀嫻其大略，而其臨陣之神明交化，則有不能及也。歌曰：

三軍聽我苦口說，教你水戰(zhàn)真秘訣。第一船上要潔凈，全仗神靈保性命。早晚燒香掃灰塵，敬奉江神與炮神。

第二灣船要稀松，時(shí)時(shí)防火又防風(fēng)。打仗也要去得稀，切莫擁擠吃大虧。第三軍器要整齊，船板莫沾半點(diǎn)泥。

牛皮圈子掛槳樁，打濕水絮封藥箱。群子包包要纏緊，大子個(gè)個(gè)要合膛。抬槍磨得干干凈，大炮洗得溜溜光。

第四軍中要肅靜，大喊大叫須嚴(yán)禁。半夜驚營莫急躁，探聽賊情莫亂報(bào)。切莫亂打鑼和鼓，亦莫亂放槍和炮。

第五打仗不要慌，老手心中有主張。新手放炮總不準(zhǔn)，看來也是打得蠢。遠(yuǎn)遠(yuǎn)放炮不進(jìn)當(dāng)，看來本事也平常。

若是好漢打得進(jìn)，越近賊船越有勁。第六水師要演操，兼習(xí)長矛并短刀。蕩槳要快舵要穩(wěn)，打炮總要習(xí)個(gè)準(zhǔn)。

斜斜排個(gè)一字陣，不慌不忙聽號(hào)令。出隊(duì)走得一線穿，收隊(duì)排得一絡(luò)連。慢的切莫丟在后，快的切莫走在前。

第七不可搶賊贓，怕他來殺回馬槍。又怕暗中藏火藥，未曾得財(cái)先受傷。第八水師莫上岸，止許一人當(dāng)買辦。

其余個(gè)個(gè)要守船，不可半步走河沿。平時(shí)上岸打百板，臨陣上岸就要斬。八條句句值千金，你們牢牢記在心。

我待將官如兄弟，我待兵勇如子侄。你們隨我也久長，人人曉得我心腸。愿爾將官莫懈怠，愿爾兵勇莫學(xué)壞。

未曾算去先算回，未曾算勝先算敗。各人努力各謹(jǐn)慎，自然萬事都平順。仔細(xì)聽我《得勝歌》，升官發(fā)財(cái)笑呵呵。

陸軍得勝歌咸豐六年在江西南昌省城作

三軍聽我苦口說，教你陸戰(zhàn)真秘訣。第一扎營要端詳，營盤選個(gè)好山岡。不要低洼潮濕地，不要一坦大平洋。

后有退步前有進(jìn)，一半見面一半藏。看定地方插標(biāo)記，插起竹竿牽繩墻。繩子圍出三道圈，內(nèi)圈略窄外圈寬。

六尺墻腳八尺壕，壕要筑緊墻要牢。正墻高要七尺滿，子墻只有一半高。爛泥碎石不堅(jiān)固，雨后倒塌一缸槽。

一營只開兩道門，門外驅(qū)逐閑雜人。周圍挖些好茅廁，免得熱天臭氣薰。三里以外把個(gè)卡，日日守卡夜夜巡。

第二打仗要細(xì)思，出隊(duì)要分三大支。中間一支且扎住，左右兩支先出去。另把一支打接應(yīng)，再要一支埋伏定。

隊(duì)伍排在山坡上，營官四處好瞭望?？此沁吺莵砺?，看他那邊是去向?？此锹酚蟹?，看他那路有強(qiáng)將。

那處來的真賊頭，那邊做的假模樣。件件看清件件說，說得人人都膽壯。他吶喊來我不喊，他放槍來我不放。

他若撲來我不動(dòng)，待他疲了再接仗。起手要陰后要陽，出隊(duì)要弱收隊(duì)強(qiáng)。初交手時(shí)如老鼠，越打越強(qiáng)如老虎。

打散賊匪四山逃，追賊專從兩邊抄。逢屋逢山搜埋伏，隊(duì)伍切莫亂分毫。第三行路要分班，各營隊(duì)伍莫亂參。

四六隊(duì)伍走前后，鍋帳擔(dān)子走中間。不許爭(zhēng)先太擁擠，不許落后太孤單。選個(gè)探馬向前探，要選明白真好漢。

每日先走二十里，一步一步仔細(xì)看。遇著樹林探村莊，遇著河水探橋梁。遇著岔路探埋伏，左邊右邊都要防。

遇著賊匪來迎敵，飛馬回報(bào)不要忙?？炊ǖ貏?shì)并虛實(shí)，遲報(bào)一刻也不妨。前有探馬走前站，后有將官押尾幫。

過了尾幫落后邊，插他耳箭打一千。第四規(guī)矩要肅靜，有禮有法有號(hào)令。哨官管兵莫太寬，營官也要嚴(yán)哨官。

出營歸營要告假，朔日望日要請(qǐng)安。若有公事穿衣服，大家出來站個(gè)班。營門擺設(shè)杖和枷，閑人進(jìn)來便鎖拿。

不許吸煙并賭博，不許高聲大喧嘩。奸淫擄掠定要斬，巡更傳令都要查。起更各哨就安排，傳齊夫勇點(diǎn)名來。

營官三夜點(diǎn)一次，哨官每夜點(diǎn)一回。任憑客到文書到，營門一閉總不開。衣服裝扮要料峭，莫穿紅綠惹人笑。

哨官不許穿長衣，兵勇不許穿軟料。腳上草鞋緊緊穿，身上腰帶緊緊纏。頭上包巾緊緊扎，英雄樣子都齊全。

第五軍器要整齊，各人制件好東西。雜木桿子溜溜圓，又光又硬又發(fā)綿。常常在手摸得久，越摸越熟越值錢。

錨頭只要六寸長，耍出楊家梨花槍。大刀要輕腰刀重，快如閃電自如霜。槍炮鉆洗要干凈，鉛子個(gè)個(gè)要合膛。

生漆皮桶盛火藥，勤翻勤曬見太陽。鋤鍬镢子要粗大，斧頭要嵌三分鋼。火球都要親手制，六分凈硝四分磺。

旗幟三月?lián)Q一次，紅的印心白的鑲。統(tǒng)領(lǐng)八面營官四，隊(duì)長一面哨官雙。樹樹搖出如龍虎，對(duì)對(duì)走出似鴛鴦。

第六兵勇要演操，清清凈凈莫號(hào)嘈。早習(xí)大刀并錨子，晚習(xí)扒墻并跳壕。壕溝要跳八尺寬，墻子要爬七尺高。

樹個(gè)把子十丈遠(yuǎn)，火球石子手中拋。閑時(shí)尋個(gè)寬地方，又演跑隊(duì)又演槍。鳥槍手勁習(xí)個(gè)穩(wěn)，抬槍眼力習(xí)個(gè)準(zhǔn)。

灌起鉛子習(xí)打靶，翻山過水習(xí)跑馬。事事操習(xí)事事精，百戰(zhàn)百勝有名聲。者個(gè)六條句句好，人人唱熟是秘寶。

兵勇甘苦我盡知，生怕你們吃了虧。仔細(xì)唱我《得勝歌》，保你福多又壽多。

勸誡淺語十六條（1）

勸誡州縣四條上而道府，下而佐雜，以此類推

一曰治署內(nèi)以端本

宅門以內(nèi)曰上房、曰官親、曰幕友、曰家?。活^門以內(nèi)曰書辦、曰差役。此六項(xiàng)者，皆署內(nèi)之人也。為官者欲治此六項(xiàng)人，須先自治其身。凡銀錢一分一毫，一出一入，無不可對(duì)人言之處，則身邊之人不敢妄取，而上房、官親、幕友、家丁四者皆治矣。凡文書案牘，無一不躬親檢點(diǎn)，則承辦之人不敢舞弊，而書辦，差役二者皆治矣。

二曰明刑法以清訟

管子、荀子、文中子之書，皆以嚴(yán)刑為是，以赦宥為非。子產(chǎn)治鄭，諸葛治蜀，王猛治秦，皆用嚴(yán)刑，以致乂安。為州縣者，茍盡心于民事，是非不得不剖辨，讞結(jié)不得不迅速。既求迅結(jié)，不得不刑惡人，以伸善人之氣；非虐也，除莠所以愛苗也，懲惡所以安良也。若一案到署，不訊不結(jié)，不分是非，不用刑法，名為寬和，實(shí)糊涂耳，懶惰耳，縱奸惡以害善良耳。

三曰重農(nóng)事以厚生

軍興以來，士與工商，生計(jì)或未盡絕。惟農(nóng)夫則無一人不苦，無一處不苦。農(nóng)夫受苦太久，則必荒田不耕；軍無糧，則必?cái)_民；民無糧，則必從賊；賊無糧，則必變流賊，而大亂無了日矣！故今日之州縣，以重農(nóng)為第一要?jiǎng)?wù)。病商之錢可取，病農(nóng)之錢不可取。薄斂以紆其力，減役以安其身；無牛之家，設(shè)法購買；有水之田，設(shè)法疏消。要使農(nóng)夫稍有生聚之樂，庶不至逃徙一空。

四曰崇儉樸以養(yǎng)廉

近日州縣廉俸，入款皆無著落，而出款仍未盡裁，是以艱窘異常。計(jì)惟有節(jié)用之一法，尚可公私兩全。節(jié)用之道，莫先于人少。官親少，則無需索酬應(yīng)之繁；幕友家丁少，則減薪工雜支之費(fèi)。官廚少一雙之箸，民間寬一分之力。此外衣服飲食，事事儉約，聲色洋煙，一一禁絕；不獻(xiàn)上司，不肥家產(chǎn)。用之于己者有節(jié)，則取之于民者有制矣。

勸誡營官四條上而統(tǒng)領(lǐng)，下而哨弁，以此類推

一曰禁騷擾以安民

所惡乎賊匪者，以其淫擄焚殺，擾民害民也所貴乎官兵者，以其救民安民也。若官兵擾害百姓，則與賊匪無殊矣。故帶兵之道，以禁止騷擾為第一義。百姓最怕者，惟強(qiáng)擄民夫，強(qiáng)占民房二事。擄夫則行者辛苦，居者愁思；占房則器物毀壞，家口流離。為營官者，先禁此二事，更于淫搶壓買等事一一禁止，則造福無窮矣。

二曰戒煙賭以儆惰

戰(zhàn)守乃極勞苦之事，全仗身體強(qiáng)壯，精神完足，方能敬慎不敗。洋煙、賭博二者，既費(fèi)銀錢，又耗精神，不能起早，不能守夜，斷無不誤軍事之理。軍事最喜朝氣，最忌暮氣，惰則皆暮氣也。洋煙癮發(fā)之人，涕演交流，遍身癱軟；賭博勞夜之人，神魂顛倒，竟日癡迷，全是一種暮氣。久驕而不敗者，容或有之；久惰則立見敗亡矣。故欲保軍士常新之氣，必自戒煙賭始。

三曰勤訓(xùn)練以御寇

訓(xùn)有二端：一曰訓(xùn)營規(guī)，二曰訓(xùn)家規(guī)。練有二端：一曰練技藝，二曰練陣法。點(diǎn)名、演操、巡更、放哨，此將領(lǐng)教兵勇之營規(guī)也；禁嫖賭、戒游惰、慎語言、敬尊長，此父兄教子弟之家規(guī)也。為營官者，待兵勇如子弟，使人人學(xué)好，個(gè)個(gè)成名，則眾勇感之矣。練技藝者，刀矛能保身，能刺人；槍炮能命中，能及遠(yuǎn)。練陣法者，進(jìn)則同進(jìn)，站則同站；登山不亂，越水不雜，總不外一熟字。技藝極熟，則一人可敵數(shù)十人；陣法極熟，則千萬人可使如一人。

勸誡淺語十六條（2）

四日尚廉儉以服眾

兵勇心目之中，專從銀錢上著意。如營官于銀錢不茍，則兵勇畏而且服；若銀錢茍且，則兵勇心中不服，口中譏議，不特扣減口糧缺額截曠而后議之也。即營官好多用親戚本家，好應(yīng)酬上司朋友，用營中之公錢，謀一身之私事，也算是虛糜餉銀，也難免兵勇譏議。欲服軍心，必先尚廉介；欲求廉介，必先崇儉樸。不妄花一錢，則一身廉；不私用一人，則一營廉；不獨(dú)兵勇畏服，亦且鬼神欽伏矣。

勸誡委員四條向無額缺，現(xiàn)有職事之員，皆歸此類

一曰習(xí)勤勞以盡職

觀于田夫農(nóng)父，終歲勤勞而少疾病，則知?jiǎng)谡咚责B(yǎng)身也。觀于舜禹周公，終身憂勞，而享壽考，則知?jiǎng)谡咚责B(yǎng)心也。大抵勤則難朽，逸則易壞，凡物皆然。勤之道有五：一曰身勤。險(xiǎn)遠(yuǎn)之路，身往驗(yàn)之；艱苦之境，身親嘗之。二曰眼勤。遇一人，必詳細(xì)察看；接一文，必反復(fù)審閱。三曰手勤。易棄之物，隨手收拾；易忘之事，隨筆記載。四曰口勤。待同僚，則互相規(guī)勸；待下屬，則再三訓(xùn)導(dǎo)。五曰心勤。精誠所至，金石亦開；苦思所積，鬼神亦通。五者皆到，無不盡之職矣。

二曰崇儉約以養(yǎng)廉

昔年州縣佐雜，在省當(dāng)差，并無薪水銀兩；今則月支數(shù)十金，而猶嫌其少。昔年舉貢生員在外坐館，不過每月數(shù)金；今則增至一兩倍而猶嫌其少。此所謂不知足也。欲學(xué)廉介，必先知足。觀于各處難民，遍地餓莩，則吾輩之安居衣食，已屬至幸。尚何奢望哉？尚敢暴殄哉？不特當(dāng)廉于取利，并當(dāng)廉于取名。毋貪保舉，毋好虛譽(yù)，事事知足，人人守約，則氣運(yùn)可挽回矣。

三曰勤學(xué)問以廣才

今世萬事紛紜，要之，不外四端：曰軍事，曰吏事，曰餉事，曰文事而已。凡來此者，于此四端之中，各宜精習(xí)一事。習(xí)軍事，則講究戰(zhàn)攻防守，地勢(shì)賊情等件。習(xí)吏事，則講究撫字催科，聽訟勸農(nóng)等件。習(xí)餉事，則講究丁漕厘捐，開源節(jié)流等件。習(xí)文事，則講究奏疏條教，公牘書函等件。講究之法，不外學(xué)問二字。學(xué)于古，則多看書籍；學(xué)于今，則多覓榜樣。問于當(dāng)局，則知其甘苦；問于旁觀，則知其效驗(yàn)。勤習(xí)不已，才自廣而不覺矣。

四曰戒傲惰以正俗

余在軍日久，不識(shí)術(shù)數(shù)、占驗(yàn)，而頗能預(yù)知敗征。大約將士有驕傲氣者必?cái)?，有怠惰氣者必?cái)?。不?dú)將士然也，凡委員有傲氣者亦必僨事，有惰氣者亦必獲咎。傲惰之所起者微，而積久遂成風(fēng)俗。一人自是，將舉國予圣自雄矣；一人晏起，將舉國俾晝作夜矣。今與諸君約，多做實(shí)事，少說大話，有勞不避，有功不矜。人人如此存心，則勛業(yè)自此出，風(fēng)俗自此正，人材亦自此盛矣。

勸誡紳士四條本省鄉(xiāng)紳，外省客游之士，皆歸此類

一曰保愚懦以庇鄉(xiāng)

軍興以來，各縣皆有紳局?；蚧I辦團(tuán)練，或支應(yīng)官軍，大抵皆斂錢以集事。或酌量捐資，或按畝派費(fèi)，名為均勻分派，實(shí)則高下參差。在局之紳耆少出，不在局之愚懦多出；與局紳有聲氣者少出，與局紳無瓜葛者多出；與局紳有夙怨者不惟勒派多出，而且嚴(yán)催凌辱；是亦未嘗不害民也。欲選紳士，以能保本鄉(xiāng)愚懦者為上等。能保愚懦，雖偽職亦尚可??；凌虐愚懦，雖巨紳亦屬可誅。

二曰崇廉讓以奉公

凡有公局，即有經(jīng)管銀錢之權(quán)，又有勞績保舉之望。同列之人，或爭(zhēng)利權(quán)而相怨，或爭(zhēng)保舉而相軋，此不廉也。始則求縣官之一札以為榮；繼則大柄下移，毫無忌憚。衙門食用之需，仰給紳士之手；擅作威福，藐視官長，此不遜也。今特申戒各屬紳士，以敬畏官長為第一義。財(cái)利之權(quán)，歸之于官；賞罰之柄，操之自上。即同列眾紳，亦互相推讓，不爭(zhēng)權(quán)勢(shì)。紳士能潔己而奉公，則庶民皆尊君而親上矣。

三曰禁大言以務(wù)實(shí)

以諸葛之智勇，不能克魏之一城；以范韓之經(jīng)綸，不能制夏之一隅。是知兵事之成敗利鈍，皆天也，非人之所能為也。近年書生侈口談兵，動(dòng)輒曰克城若干，拓地若干，此大言也?？鬃釉唬骸肮テ鋹海瑹o攻人之惡”。近年書生，多好攻人之短，輕詆古賢，苛責(zé)時(shí)彥，此亦大言也。好談兵事者，其閱歷必淺；好攻人短者，其自修必疏。今與諸君子約為務(wù)實(shí)之學(xué)，請(qǐng)自禁大言始。欲禁大言，請(qǐng)自不輕論兵始，自不道人短始。

四曰擴(kuò)才識(shí)以待用

天下無現(xiàn)成之人才，亦無生知之卓識(shí)。大抵皆由勉強(qiáng)磨煉而出耳?！痘茨献印吩唬骸肮蓮?qiáng)成，名可強(qiáng)立?！倍釉唬骸皬?qiáng)勉學(xué)問，則聞見博；強(qiáng)勉行道，則德日起?！薄吨杏埂匪肌叭艘患喊?，人十己千”。即勉強(qiáng)工夫也。今士人皆思見用于世，而乏用世之具。誠能考信于載籍，問途于已經(jīng)，苦思以求其通，躬行以試其效，勉之又勉，則識(shí)可漸進(jìn)，才亦漸充。才識(shí)足以濟(jì)世，何患世莫己知哉！

以上十六條，分之，則每一等人，各守四條；合之，則凡諸色人，皆可參觀。圣賢之格言甚多，難以備述；朝廷之律例甚密，亦難周知。只此淺近之語，科條在此，黜陟亦在此，愿我同人共勉焉。咸豐十一年九月曾國藩識(shí)。

順性命之理論

嘗謂性不虛懸，麗乎吾身而有宰；命非外鑠，原乎太極以成名。是故皇降之衷，有物斯以有則；圣賢之學(xué)，惟危惕以惟微。蓋自乾坤奠定以來，立天之道曰陰與陽，靜專動(dòng)直之妙，皆性命所彌綸；立地之道曰柔與剛，靜翕動(dòng)辟之機(jī)，悉性命所默運(yùn)。是故其在人也。氤氳化醇，必?zé)o以解乎造物之吹噓。真與精相凝，而性即寓于肢體之中。含生負(fù)氣，必有以得乎乾道之變化，理與氣相麗，而命實(shí)宰乎賦畀之始。以身之所具言，則有視聽言動(dòng)，即有肅又哲謀。其必以肅又哲謀為范者，性也；其所以主宰乎五事者，命也。以身之所接言，則有君臣父子，即有仁敬孝慈。其必以仁敬孝慈為則者，性也；其所以綱維乎五倫者，命也。此其中有理焉，亦期于順焉而已矣。

請(qǐng)申論之，性，渾淪而難名，按之曰理。則仁、義、禮、智、德之賴乎擴(kuò)充者，在吾心已有條不紊也。命于穆而不已，求之于理，則元、亨、利、貞、誠之貫乎通復(fù)者，在吾心且時(shí)出不窮也。有條不紊，則踐形無虧，可以盡已性，即可以盡人物之性。此順乎理者之率其自然也。時(shí)出不窮，則泛應(yīng)曲當(dāng)，有以立吾命，即有以立萬物之命。此順乎理者之還其本然也。彼乎持矯揉之說者，譬杞柳以為杯棬，不知性命，必致戕賊仁義，是理以逆施而不順矣。高虛無之見者，若浮萍遇于江湖，空談性命，不復(fù)求諸形色，是理以惝恍而不順矣。惟察之以精，私意不自蔽，私欲不自撓，惺惺常存，斯隨時(shí)見其順焉。守之以一，以不貳自惕，以不已自循，栗栗惟懼，斯終身無不順焉。此圣人盡性立命之極，亦即中人復(fù)性知命之功也夫！

朱心垣先生五十六壽序

于余為兄弟行，結(jié)交最少，久而彌摯者，屈指無幾人也，則有若朱嘯山富春。于余為父執(zhí)，又早器余，余愛慕而不敢侮者，亦無幾人也，則有若姻伯心垣先生。嘯山為先生冢嗣，其交余也，先生實(shí)令之也。先是先生與家嚴(yán)君同學(xué)，互相掖重，兩家世好既篤，重之以婚姻，故余知先生特詳。前歲丙申，先生年五十，嘯山謀稱觴，乞余以言侑爵。先生曰：“是何為者？傳曰‘恒言不稱老’。今吾方托堂上之蔭，將不以禮處我乎？抑以諛詞誣我乎？且古者下壽六十，今吾猶未也?！惫陶?qǐng)不獲。又?jǐn)?shù)年，嘯山舉于鄉(xiāng)，偕余北上，從容謂曰：“吾父所以固辭頌禱者，善則歸親，義不得專也。今吾欲丐子文，為寒門作家慶圖，使吾父上有以承祖父母歡，下有以自娛，而即以為吾父壽，可乎？”余曰：“可?！蔽舳倌想[居孝義，昌黎韓子為詩記其事，姚氏三瑞堂世以孝稱，東坡亦作詩美之。今君欲以娛重闈者娛其親，是孝子等而上之之義也。賢哉！吾不能以詩壽先生，請(qǐng)陳君家天倫之樂，以娛先生之志。

“今夫科名宦達(dá)，豈以寵身，亦借為顯揚(yáng)之資也。先生以第一人補(bǔ)弟子員，再躓場(chǎng)屋，遂棄舉業(yè)，其天懷恬淡，視青紫不值一吷耳。乃其督課子侄，則銳意進(jìn)取，惟恐后時(shí)。討論史事，旁及制藝書學(xué)，皆得窾卻而勖以法度。在先生，豈徒欲弋取時(shí)榮哉？不過欲博膝下之歡，使老人聞之曰：‘阿孫才，今試已列前茅矣；阿孫能，可以與賢書選矣?！蚨奈韬筮M(jìn)，怡然忘老。此其可娛者，一也。君家田園足以自給，先生周視原野物土之宜，稻粱之外，雜蒔嘉蔬。種秫二頃，獲以釀酒，名曰延齡，殺雞佐之。但以奉親，不以勸客，有余則庋置焉。門外方塘，廣可百畝，旁置小艇，宜釣宜網(wǎng)。當(dāng)春種魚，秋則取之，以強(qiáng)半供甘旨，其他則請(qǐng)所與子姓醉飽，波及群下。其可娛者，又一也。君家早歲頗有外侮，自先生綜家政，敬宗收族，袒免以下，一視同仁。閭里細(xì)民，強(qiáng)梗者鋤之，不肖者勸之，貧無告者周恤之，竭力之所勝而不德焉。比來一境怗然。曩時(shí)箕舌之怨，雀角之爭(zhēng)，皆以潛消，而高堂暮齒亦得晏安無患。其可娛者，又一也。抑聞之：夫妻好合，兄弟既翕，父母其順矣。先生早占炊臼，續(xù)以鸞膠，不聞?dòng)杏雠昂竽钢?，非刑于之道乎？方鳳臺(tái)先生之以計(jì)偕入都也，先生曰：‘予弟行役，不可以勞門閭之望。丈夫何憚萬里哉！’乃杖策送弟北征，而衛(wèi)以俱返，不賢而能之乎？邇年以來，弟侄能文者，先生為之延師課讀；肄武者，為之料量魚服竹閉之具，使之皆得成名。以故床笫之間秩如也，昆弟翼翼如也，寢門之內(nèi)??如也。此甚可娛者一也。又先生熟于形家之言，往為大母卜佳城，備極勞瘁，終乃永臧。今腰腳尚健，暇則陟層嶺，披蒙茸，裹糧而從一奚。游覽既審，歸而告于堂上曰：‘某水某山，大人所經(jīng)歷也，有佳兆，當(dāng)貴至徹侯。某宅某田，大人所釣弋之所也，居之后必昌?！蚺c指畫形勢(shì)，兼誦撼龍疑龍之經(jīng)，而堂上亦傾聽不倦，或佯諾之，微笑其幻渺。此亦可娛之一端也。夫天倫之樂，豈有形哉？日用優(yōu)游之地，行之而不著，習(xí)矣而不察，道路傳為盛談，或油然興感。而當(dāng)境者行其心之所安，視為固有而不足怪。以先生之德之遇，凡所謂可以自娛，即以娛親者，皆已自得之而自忘之。不知此中真樂，雖三公不足以易也。卻老延年之道，有進(jìn)于此乎？嘯山歸述吾言，酌而祝焉可也?！眹[山拜曰：“善”。遂書以為之序。

田昆圃先生六十壽序

道光某年月，為我年伯昆圃先生六十初度。其嗣君敬堂同年，丐余以文為壽，且曰：“古者，稱壽不必?cái)堔裰剑粔廴艘孕?，抑非古也。然震川歸氏、望溪方氏嘗為之，是或有道焉?！庇嘣唬骸叭?。壽序者猶昔之贈(zèng)序云爾。贈(zèng)言之義，粗者論事，精者明道，旌其所已能，而蘄其所未至。是故稱人之善，而識(shí)小以遺巨，不明也；溢而飾之，不信也；述先德而過其實(shí)，是不以君子之道事其親者也；為人友而不相勖以君子者，不忠也。今子所以壽親者，于意云何？”敬堂曰：“吾父固好質(zhì)言。凡生平庸行、眾人所恒稱道者，不足為君述。吾父早歲以課徒為業(yè)，迄今幾四十年。嘗曰：‘塾師鹵莽塞責(zé)，誤人子弟不淺，吾不敢也?！煨纾耆页蛇M(jìn)士，選庶常。吾父書來，戒以初登仕版，勿輕干人?！庇趹?！安得此有道之言乎？蓋自秦氏燔群籍，教澤蕩然。漢武帝始立《五經(jīng)》于學(xué)宮，使諸生各崇本師，置博士，舉明經(jīng)，而圣吉乃絕而復(fù)續(xù)。明太祖以制藝取士，并立程朱之義，使天下翕然尊尚，而圣賢之精蘊(yùn)始照灼于幽明。二君者，蓋見夫?qū)W校之不可復(fù)，故定為功令，使人以此為祿利之途，而陰以尊儒術(shù)而闡大義。由今言之，明圣遭于煨燼之余，而炳若日星，表宋儒之精理，使僻陬下士皆得聞道者，不得不歸功于二君。然使人以詩書為干澤之具，援飾經(jīng)術(shù)而蕩棄廉恥者，又未始非二君以啟之也。今世之士，自束發(fā)受書，即以干祿為鵠，惴惴焉恐不媚悅于主司。得矣，又挾其術(shù)以釣譽(yù)而徼福。祿利無盡境，則干人無窮期。下以此求，上以此應(yīng)。學(xué)者以此學(xué)，教者以此教，所從來久矣。百步之矢，視其所發(fā)，差若毫厘，謬以千里。振古君子多途，未有不自不干人始者也。小人亦多途，未有不自不干人始者也。今先生之誡子，首在不輕干人，則平日之立教，所謂不誤人子弟者，概可知矣！出處取與之間，士大夫或置焉不講。而鄉(xiāng)里老師耆儒，往往以教其家，繩共門徒。吾父課徒山中，亦有年所，每誡小子，輒日：“儉約者不求人。”與先生辭旨略同。而吾黨郭君雨三，亦得父訓(xùn)以成名。當(dāng)交相毖勉，力求所以自立者，以圖無忝所生。不然，先生不欲誤人子弟，而吾輩一離膝下，乃反自誤其身。日偈月玩，委棄而不克自振，終且不免于干人也。吾言不足以重先生，而猶不敢諛詞欺吾友。是或?yàn)橄壬S乎？敢以為長者壽。

朱玉聲先生七十三壽序

天可補(bǔ)，?？商?，南山可移，日月既往不可復(fù)追。其過如駟，其去如矢，雖有大智神勇，莫可誰何？夸父之追，魯陽之揮戈，陶士行之惜陰，有以哉！有以哉！余與朱堯階以道光十年論交于長沙，當(dāng)時(shí)相見恨晚。曾幾須臾，遂閱一終，一星終矣。前歲戊戌，余乞假旋里，值玉聲先生七十誕辰，堯階以壽親之文見屬。余忻然不辭，遷延未報(bào)。一諾三年，甚哉！光陰之遷流，如此其足畏也。人固可自暇逸哉？以余玩愒時(shí)日，有言不踐，學(xué)問不加進(jìn)，而堯階不務(wù)顯揚(yáng)之實(shí)，徒欲以祝史徽言娛親志，二者均非先生之所許也。何足以為先生壽？雖然，吾與堯階交舊矣，不可不略抒固陋，表先生之暗修，以征其所以延齡之由，以卜將來無量之祜，以慰吾堯階、以勖吾堯階也。

蓋先生則可謂不自暇逸者矣。先生少失怙，既冠又失恃。家故貧，破屋數(shù)椽，兄弟謀析產(chǎn)。先生以其稍完者付諸昆，而指其隙地一弓自予。去之賈，不數(shù)年，致千金，已而散去。又如是，又散去。屢裕屢絀，晏如也。先生有嫂，早寡，窮不能自存，乃為之謀生計(jì)，撫孤兒。終節(jié)婦之世，無衣食慮。復(fù)出資為之表其節(jié)，聞?dòng)谟兴?，與其大母并建總坊。尤慷慨好義，宗族中有不能自贍者，求之必給。有沒不能終葬具者，周之必?zé)o缺禮。子侄有游惰無常職者，掖之培之，視其材，必俾有成。他如聯(lián)族譜、建支祠、治祖塋、置祭產(chǎn)，凡事關(guān)本原之大者，經(jīng)之營之，有廢必舉，有初必終。故其所以屢絀者，人皆知之，為其急公也，為其義也。其所以屢裕者，人或不知?！秱鳌吩唬好裆谇?，勤則不匱。先生之所為常致充盈，綽綽有余者，勤而已矣，不自暇逸而已矣。計(jì)自少壯以洎今日，拮據(jù)飄搖，幾無虛日。今夫天恢恢大圓，終古磨旋，今夫山終古常峙，海終古常流，其盛大而生物不測(cè)，由其不貳。不貳故不息，不息故久。夫人也亦若是焉矣。守其樸者完其素，勞其力者貞而固。戶樞不敝，磨鐵不蝕，胥是道也。以先生之不自暇逸而得康強(qiáng)逢吉，又何疑乎？又何疑乎？

余與堯階相友以心，相砭以道義。今堯階幸得啜菽飲水，承歡膝下；而余一官匏系，既不能拾遺補(bǔ)闕，有絲毫裨益于時(shí)，又不能歸侍晨昏，又不得奉板輿以迎養(yǎng)。余自是有羈旅之感矣?！讹L(fēng)》有《陟岵》之章，《雅》有《四牡》之什，皆以行役在外，睠懷門閭?？鬃釉唬骸案改钢?，不可不知也?！痹肝釄螂A佩塊管，調(diào)滑甘，愛光陰如拱璧，舞彩服如嬰兒。由是而后，先生樂孫曾之蕃昌，欣琴瑟之靜好，耄耋期頤，怡然忘老。則堯階庶不負(fù)讀書之志，不忝于盛德大業(yè)耳。君子進(jìn)德修業(yè)，欲及時(shí)也。時(shí)乎！時(shí)乎！事親者可或忽乎！此所以勖堯階、以慰堯階，而即以為先生壽者爾。

吳君墓志銘

吾邑吳君榮楷，既以道光辛丑成進(jìn)士，將之官浙江。乃手其先人狀，請(qǐng)?jiān)唬骸拔岣改笚夝B(yǎng)十二年矣。窀穸之事，粗已安吉。尚未有以銘幽室，子其為我銘之。”固辭不獲。

按狀：先生姓吳氏，諱文深，字致遠(yuǎn)，湘鄉(xiāng)人。曾祖文章、祖太若、父振世，皆以愿謹(jǐn)稱。家故饒，振世公既老，攜資客游常德，先生從之行。留明遠(yuǎn)翁家居。明遠(yuǎn)，先生兄也。常德去湘鄉(xiāng)千余里。逾二年，而振世公卒。鄰里無行者，利其有，率眾闖然至喪次，叫囂隳突，雜以胥役。先生雞斯徒跣，擊胸如壞墻，號(hào)泣向眾曰：“孤兒在此！環(huán)顧無功緦之戚，無密友、干仆。若輩不哀吾喪，而迫人于難，是可忍乎！且胥役何為者？孤兒請(qǐng)以泣血濺縣官之庭矣。”眾瞠視，各鳥獸散。乃部署喪事，從容扶櫬歸湘。時(shí)先生年十六歲也。既歸，事母益謹(jǐn)。然家益落，遂與明遠(yuǎn)翁經(jīng)營生計(jì)。惟母養(yǎng)特豐，他則皆從儉約。久之，復(fù)稍裕。吳氏自鼎革后，譜牒散佚，先生力為倡修。特征詳核，數(shù)年而成。既又倡修家祠。明遠(yuǎn)翁捐基地?cái)?shù)十畝。先生竭力締構(gòu)。夫其拮據(jù)漂搖之際，旁午未遑，而能敬宗收族，先其大者，可謂知本矣。道光某年某月某日卒，年八十有四。葬某縣某里某原。配宋孺人合葬焉。宋孺人少先生十余歲，既來歸，尤耐艱劬。振世公之客常德，孺人不逮事也；逮事姑，曲意承歡，如恐失之。性好恤窮困，鄰婦紡織無資，則罄所有給之。先是明遠(yuǎn)翁常外出，有子名榮林者，絕穎異。先生擇師督讀，視猶己子，遂以成立，為名諸生。已而榮楷兄弟皆從之受業(yè)。孺人之視榮林也，不以為侄也，以為師也。邑人咸謂先生之教子，孺人實(shí)贊之云。某年月日以疾卒，年六十有一。子二人：長榮楠，邑庠生，次即榮楷。孫光煦，邑庠生；次某，次某。女孫七人。

銘曰：少而御侮豪強(qiáng)伏，長而克家宗族睦，耄而韜光訥且樸。訥乎？樸乎？黑而雌者福乎？斧之、藻之、舟之，舟之，夫子之協(xié)，琴瑟以將之。宰樹青青，有桐有梓。我銘諸石，以妥泉官，以昌其孫子。

彭母曾孺人墓志銘

天道五十年一變，國之運(yùn)數(shù)從之，惟家亦然。當(dāng)某隆時(shí)，不勞而坐獲，及其替也，憂危拮據(jù)而無少補(bǔ)救，類非人所為者。昔我少時(shí)，鄉(xiāng)里家給而人足。農(nóng)有余粟，士世其業(yè)，富者好施與，親戚存問，歲時(shí)饋遺綴屬。自余遠(yuǎn)游以來，每歸故里，氣象一變，田宅易主，生計(jì)各蹙，任恤之風(fēng)日薄。嗚呼！此豈一鄉(xiāng)一邑之故哉！王姑彭孺人，吾祖之伯姊。其冢婦，又吾姑也。兩世之好，視他戚尤厚已。王姑之未嫁也，事吾曾祖王父母，以孝聞。既適彭宜仁先生，相夫敬克厥愛，無片言稍忤。自吾成童以后，王姑已五十余，其堂上舅姑八十有奇矣。每見王姑奉甘旨，未嘗不潔；議酒食，未嘗不豫，大而課讀勸農(nóng)，未嘗不營慮；小而廁牏灑掃，未嘗不躬親也。蓋余所見賢母，無如王姑勤者。早歲物產(chǎn)殷饒，內(nèi)奉菲薄，外圖豐潔。比年以來，稍稍歉絀矣。己亥秋，余將入都供職，走辭王姑。視其庭除，氣象不侔。憫其愈勤，又驚其衰，為之泣。王姑亦泣。蓋心知其不可復(fù)見，而哽咽不能言也。竟以次年春卒。豈不悲哉！

王姑生乾隆二十九年，甲申，十一月十七日。卒于道光二十年，庚子，三月二十三日，壽七十有七。葬湘鄉(xiāng)二十四都西山陽，首辛趾乙。子三人：長慶齡，予姑夫也，先孺人二年卒，次慶吉，次慶也，好學(xué)能文。孫六人：毓耒、毓楛、毓橘、毓椿、毓杖、毓麓；女一，孫女一人。銘曰：

懿我王姑，既莊以嬺。佩管舟，德容棣棣。勖哉夫子！儷光儕鴻。五十余載，無遂有終。曷瘁厥躬，言育我鞠。無恥我罍，實(shí)繁旨蓄。離離令問，匪邇伊遙。貽澤之蔭，何幽不喬。南山崒，宰樹青青。弗騫弗拜，萬代千齡。

余安人墓志銘

攸縣余世?？途熚迥?，聞母訃，將奔喪。以銘墓之文來請(qǐng)，且曰：“世校生不能侍，歿不能視含殮，是罪人也。先生幸次吾母淑行，以光幽室。”

按狀：安人姓譚氏，衡山舉人昌明之孫，廣西巡檢禹門之女。七歲喪母，事繼母以孝聞。適攸別駕余君君山，襮順衷和，翼翼如也。久之，別駕君之漢陽分府任，以家事囑安人。時(shí)堂上舅已棄養(yǎng)，姑老矣，諸子弱小不識(shí)事。安人謀初毖終，巨細(xì)必躬，祭必虔奉，免薨必時(shí)。委諸子于學(xué)，朝而蠲禮師，夕而課男旋課女。課畢而紡績，而經(jīng)營錢布。如是者十余年，而精力衰矣。道光辛丑某月某日以疾卒，春秋六十有七。以某年某月某日，葬某縣某里某原。子四人：長世柄，次即世校，廩貢生；次世芳，次生春，縣學(xué)生。女一，孫九人，某某。世校之入都也，安人拊其背而誡之曰；“去，去！強(qiáng)飯，鄉(xiāng)里齷齪，終不得進(jìn)取。京師文物殷轔，賢士大夫繹繹如繁星。汝往，勖哉！名自可致，學(xué)可染人。道德有軌途可循，而青紫可拾也。往矣，勿吾念?！苯袷佬ｋm不得爵位，而業(yè)日進(jìn)，聲聞日敷，謂非安人之教哉！嗚呼！可謂知其大者已！是宜銘。銘曰：

維車有輔員于輻，維矢有房利于鏃。維壹有賢，維家之福。光光別駕，亦載其贄。愔愔碩人，既詒斯肄。雖則詒肄，無儀以無躓。無躓于山，曰巢于顛?？谧浏呝馐謴?fù)胼，鳳之雛兮谷之遷。不得反哺兮涕漣漣，銘幽表淑兮千萬年。石不爛，山不騫。

烹阿封即墨論

夫人君者，不能遍知天下事，則不能不委任賢大夫。大夫之賢否，又不能遍知，則不能不信諸左右。然而左右之所譽(yù)，或未必遂為藎臣，左右之所毀，或未必遂非良吏。是則耳目不可寄于人，予奪尤須操于上也。

昔者，齊威王嘗因左右之言而烹阿大夫，封即墨大夫矣。其事可略而論也。自古庸臣在位，其才蒞事則不足，固寵則有余?！兑住纷I覆涑，《詩》賡鵜梁，言不稱也。彼既自慚素餐，而又重以貪鄙，則不得不媚事君之左右。左右亦樂其附己也，而從而譽(yù)之。譽(yù)之日久，君心亦移，而位日固，而政日非。己則自矜，人必效尤。此阿大夫之所為可烹者也。若夫賢臣在職，往往有介介之節(jié)，無赫赫之名，不立異以徇物，不違道以干時(shí)。招之而不來，麾之而不去。在君側(cè)者，雖欲極譽(yù)之而有所不得。其或不合，則不免毀之。毀之而聽，甚者削黜，輕者督責(zé)，于賢臣無損也。其不聽，君之明也，社稷之福也，于賢臣無益也。然而賢臣之因毀而罷者，常也。賢臣之必不阿事左右以求取容者，又常也。此即墨大夫之所為可封者也。

夫惟圣人賞一人而天下勸，刑一人而天下懲，固不廢左右之言而昧兼聽之聰，亦不盡信左右之言而失獨(dú)照之明。夫是以刑賞悉歸于忠厚，而用舍一本于公明也夫。

王翰城刺史五十壽序

古無生日之禮?！额伿霞矣?xùn)》稱：“江南風(fēng)俗，是日有供頓聲樂。”蓋此禮始于齊梁之間，后世自貴逮賤，無不崇飾；開筵稱壽，習(xí)以為典。癸卯夏，王君翰城將出牧冀寧，即于是秋五十壽辰，同人或謀祝之。翰城曰：“非古也?！逼溆讶嗽鴩嘣唬骸胺枪乓?。”雖然，子將別矣，不可無以贈(zèng)子。

蓋古者四十而仕，五十服官政。服政云者，為大夫以長人布政得自專也。古者建官無冗，立法無繁，故任人靡不專，而事靡不理。后世天下之事萃于六曹，六曹之屬無慮千計(jì)。法令日密，吏胥便之。每事至吏，以意討例，官則睨吏意以行。吏頤使，則官可之；吏目止，則官否之；屬官所左，卿長亦左之。事無定見，惟眾之隨。故近日服官得專政者，內(nèi)惟樞府，外惟牧令。樞府?dāng)?shù)人，或意見各歧，則得專者尤莫如牧令也。牧令朝行一政，朝及于民。福民，則我實(shí)福之也；殃民，則我實(shí)殃之也。然牧令或不賢，往往不自為政。上則伺大府之喜怒，下則時(shí)胥徒之向背，雖欲自專而有所不能。翰城讀書四十余年，今以服政之日，為天子之刺史，吾知其能自專矣。夫?yàn)榇淌范米詫?，而不為大府與胥徒鉗制者，豈徒然哉？其殆必有所以矣。翰城勉乎哉！他日聞?dòng)泄╊D聲樂，躋堂而稱壽者，必天子所付托刺史之百姓也。子行矣！吾以是贈(zèng)，即以為祝焉。

陳岱云妻易安人墓志銘

道光二十四年正月，陳君岱云喪其配易安人，則大戚，哀溢于禮。已而謂國藩曰；“子知吾之哀乎？吾祖自康熙間由茶陵徙長沙，六世百余年，今其存者五人。吾門祚之衰可知也！吾父之沒，至今十六年，而死亡相繼，凡十三役。吾母之不能一日以歡可知也。吾妻從宦五年，既沒而斂，求衵衣無一完者，吾之貧可知也。人之居此世者謂何？吾欲不過哀，得乎？”則又日：“吾妻之賢，子宜有所知，請(qǐng)為銘。”余曰：“然。固知之?！?

蓋安人卒之前一歲，陳君嘗大病。余朝夕存問，備得安人侍疾狀。他日，又得陳君所述，以是頗詳。陳君之病凡三閱月矣，安人單憂極瘁，衣不解帶者四十余日，凡可以自致者，無弗致也。久之，則禱于室神，求促其身之齡以益夫壽。猶不應(yīng)。六月丙戌，乃割臂和藥以進(jìn)。當(dāng)是時(shí)，安人之母弟易光蕙及陳君之友三數(shù)人者皆在，惶愕不知所為。國藩?jiǎng)t仰天嘆曰：“陳氏累世賴以不墜者，獨(dú)此人耳，而有他乎？”然已無可奈何。明日疾乍平，則皆訝。光蕙覘安人衣袖血跡，稍廉得之，不敢以詢。又?jǐn)?shù)日，疾漸瘳，乃詢之。安人曰：“其有之，此不幸事耳，勿復(fù)言，傷病者心也?！钡牢⑺妆。e世方尚中庸之說，聞激烈之行，則訾其過中，或以罔濟(jì)尼之。其果不濟(jì)，則大快奸者之口。夫忠臣孝子豈必一一求有濟(jì)哉？勢(shì)窮計(jì)迫，義不反顧，效死而已矣。其濟(jì)，天也；不濟(jì)，于吾心無憾焉耳。安人本醴陵人，居長沙，處士昌綱之孫，歲貢生履元之子，以孝謹(jǐn)特為父母所愛。生二十歲矣，而難其適。有王秀才者，自負(fù)知人，謂歲貢君曰；“茶陵陳某，神仙人也。即擇婿，不可失。此子今貧，不能衣食，數(shù)年后，當(dāng)為達(dá)官。不者，且抉吾目也?！笔菚r(shí)，陳君之元配沒二年矣。既歸陳，不逮事舅，以其事父者敬姑，而以事其母者致愛焉。以是得姑歡。凡修所職，皆衷于大體，無巨細(xì)必慤。《詩》曰：“何有何無，黽勉求之”，茲可謂賢矣。況有至行足感神明者哉？

安人生于嘉慶某年月日，年三十有一。生子男二人：長遠(yuǎn)謨；次遠(yuǎn)濟(jì)，生四十日而安人卒。女一人。將以某年某月某日歸葬于某縣某鄉(xiāng)某原。余既重其請(qǐng)，乃先期銘之。以激懦者，亦少塞陳君之悲。陳君名源兗，今為翰林院編修，纂修國史也。銘曰：

民各有天惟所冶，燾我以生托其下。子道、臣道、妻道也，以義擎天譬廣廈，其柱茍頹無完瓦。自今無以身代者，有一于此雙蓋寡。憂勞積劇焉可支？天之所隕非人尸。跖修淵短誰敢訾？銘茲大節(jié)貞厥垂，有他淑行以類推。

五箴并序

少不自立，荏苒遂洎今茲。蓋古人學(xué)成之年，而吾碌碌尚如斯也。不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫痰疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中才而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉其難之歟！作五箴以自創(chuàng)云。

立志箴

煌煌先哲，彼不猶人。藐焉小子，亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災(zāi)。積悔累千，其終也已。往者不可追，請(qǐng)從今始。荷道以躬，輿之以言。一息尚存，永矢弗諼。

居敬箴

天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，實(shí)日三才。儼恪齋明，以凝女命。女之不莊，伐生戕性。誰人可慢？何事可弛？弛事者無成，慢人者反爾。縱彼不反，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭。

主靜箴

齋宿日觀，天雞一鳴。萬籟俱息，但聞鐘聲。后有毒蛇，前有猛虎。神定不懾，誰敢予侮？豈伊避人，日對(duì)三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳騖半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。

謹(jǐn)言箴

巧語悅?cè)耍詳_其身。閑言送日，亦攪女神。解人不夸，夸者不解。道聽途說，智笑愚駭。駭者終明，謂女賈欺。笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復(fù)蹈，嗟女既耄。

有恒箴

自吾識(shí)字，百歷及茲。二十有八載，則無一知。曩者所忻，閱時(shí)而鄙。故者既拋，新者旋徙。德業(yè)之不常，日為物遷。爾之再食，曾未聞或愆。黍黍之增，久乃盈斗。天君司命，敢告馬走。

鈔朱子小學(xué)書后

右《小學(xué)》三卷，世傳朱子輯。觀朱子癸卯與劉子澄書，則是編子澄所詮次也。其義例不無可訾，然古圣立教之意，蒙養(yǎng)之規(guī)，差具于是。

蓋先王之治人，尤重于品節(jié)。其自能言以后，凡夫?yàn)?、?yīng)對(duì)、飲食、衣服，無不示以儀則。因其本而利道，節(jié)其性而不使縱，規(guī)矩方圓之至也。既已固其筋骸，劑其血?dú)猓瑒t禮樂之器蓋由之矣，特未知焉耳。十五而入太學(xué)，乃進(jìn)之以格物，行之而著焉，習(xí)矣而察焉。因其已明而擴(kuò)焉，故達(dá)也。班固《藝文志》所載小學(xué)類，皆訓(xùn)詁文字之書。后代史氏，率仍其義。幼儀之繁，闕焉不講。三代以下，舍占畢之外，乃別無所謂學(xué)，則訓(xùn)詁文字要矣。若揆古者三物之教，則訓(xùn)詰文字者，亦猶其次焉者乎！仲尼曰：“行有余力，則以學(xué)文。繪事后素?！辈黄淙辉?？余故錄此編于進(jìn)德門之首，使昆弟子姓知幼儀之為重。而所謂訓(xùn)詁文字，別錄之居業(yè)門中。童子知識(shí)未梏，言有刑，動(dòng)有法，而蹈非彝者鮮矣。

是編舊分內(nèi)外，內(nèi)篇尚有《稽古》一卷，外編《嘉言》、《善行》二卷，采掇頗淺近，亦不錄云。

題毛西垣詩集后即送之歸巴陵五首

伐木截兩端，半作犧尊半溝壑。南鄰北里輕薄兒，昨日薰騰今冷落。巨屨小屨天所區(qū)，焉能屑屑齊美惡？勸君把酒持雙螯，百年?duì)€醉拼嬉遨。不學(xué)陋儒談狗曲，修襮整巾徒碌碌。

歐君謂小岑昔言鄉(xiāng)國彥，汝與吳生謂南屏皆狂狷?？慈昕椆诺眯聶C(jī)，惜哉弋時(shí)無急箭。獨(dú)抱質(zhì)缶辭雕鐫，世人皆憎我獨(dú)羨。金盤銀盞有時(shí)灰，得不垂顧瓶與罍。

朝誦幽通賦，夕吟顯志篇。咄哉此子頗聞道，煩毒迷惑劇可憐。古來騷人都如此，君亦苦語相糾纏。日月瀟灑百蟄蘇，老抱幽憂胡為乎？

長羨江頭白發(fā)翁，扁舟如瓦飄西東。船頭得魚船尾煮，稚子咍笑老婦聾。王稅早輸百無事，從古不遇打頭風(fēng)。君家正臨洞庭水，一飽弄舟樂何底！舍此他求真左矣。

我生乾坤一贅人，逐眾轉(zhuǎn)徙如飛蚊。袞袞臺(tái)省無相識(shí)，紛紛時(shí)事了不聞。門外車馬何隱轔！獨(dú)立階下看浮云。君今歸哉渺千里，我方塵土無窮已。

題顧南雅先生畫梅應(yīng)何子貞

詩老餐冰老更臞，傾身謀醉一錢無。忽然嚼梅供大啖，笑吐滿紙森模糊。當(dāng)時(shí)酒徒相饋餉本寫贈(zèng)張淵父，子貞從張乞得，至今遺墨何清腴！平陵公子亦好事，巧偷豪奪無罪辜。時(shí)將巨障補(bǔ)空壁，已覺暗香來座隅。長安一雪寒切膚，冷官瑟縮同圍爐。開眼忽到西湖上，四更殘?jiān)鹿律焦?。我聞繪事通草隸，此語自古誰云誣？何君作書妙天下，生吞百虎心膽粗。世人只解傳梔蠟，獨(dú)能養(yǎng)氣真吾徒。莫言書畫直小道，不到圣處寧堪娛？吁嗟詩老不可作，君雖抱此徒區(qū)區(qū)。

三十二初度次日書懷

男兒三十殊非少，今我過之詎足歡l齷齪挈瓶嗟器小，酣歌鼓缶已春闌。眼中云物知何兆，鏡里心情只獨(dú)看。飽食甘眠無用處，多慚名字侶鹓鸞。

憶弟二首

無端繞室思茫茫，明月當(dāng)天萬瓦霜?？上Я枷肇Ｗb憐諸弟在何方。紛紛書帙誰能展，艷艷燈花有底忙？出戶獨(dú)吟聊妄想，孤云斷處是家鄉(xiāng)。

忽憶他時(shí)襄水上，惡風(fēng)半夜撼春雷。舟人捩舵聲同泣，客子扶床面已灰。仰荷皇天全薄命，信知浮世等輕埃。汝今歸去復(fù)何似？回首世途誠險(xiǎn)哉。襄陽遇風(fēng)，戊戌九月出都事。弟今年南歸，亦由襄水達(dá)武昌。

寄懷劉孟蓉

清晨采黃鞠，薄莫不盈。寧知弟昆好，忍此四年別。四年亦云已，萬事安可說？昔者初結(jié)交，與世固殊轍。垂頭對(duì)燈火，一心相媚悅。炯然急難情，熒熒光不滅。漣濱一揮手，南北音塵絕。君臥湘水湄，辟人苦扃。懷璧誤一投，已遭官長刖。我作燕山囚，衾襪冷如鐵。塵土塞中腸，經(jīng)旬間嘔泄。夢(mèng)魂互往還，邂逅在嵲。君魂畏豺虎，我魂阻蛇蝎。明年會(huì)長沙，對(duì)床殊吶吶?？蓱z郭生賢，日夜依我闥。三子展殷勤，五旬恣猖獗。自從有兩儀，無此好日月。決渠東西流，人事有蹉跌。當(dāng)時(shí)別江干，懸知成久闊。郭生從我行，再踏長安雪。束蒿貢廊廟，涂丹強(qiáng)作。盤松困澗底，千歲老不屈。行藏一以歧，會(huì)合焉可必！知君障污塵，憎我逐煩熱。摧蘭搗作，本馨固難奪?；侍煸烊簜悾恢酶鞒闪?。煌煌帝者都，峨峨集勛閱。前庭充組圭，后閣煖清瑟。大馬疾如飛，高車如電掣。陋巷時(shí)騎過，墻震窗紙裂。而我支肘眠，艨朧兀頑劣。視蔭呼晚飯，終年曾不缺。癡兒亦肯堂，四齡已饕餮。所愧偷太倉，無異哀窮乞。羨君老巖阿，閑味甘于蜜。嗟哉趣豈殊，所處良不一。坦蕩觀皇途，轉(zhuǎn)側(cè)思家室。永懷素心人，悠悠難具述。

早起憶九弟二首

別汝經(jīng)三月，音書何太難！夜長魂夢(mèng)苦，人少屋廬寒，骨肉成漂泊，云霄悔羽翰。朝朝鳥鵲噪，物性固欺謾。

尚余詞賦好，隨眾頌康哉。報(bào)國羌無力，擎天別有才。寒云迷雁影，遠(yuǎn)道望龍媒。百尺金臺(tái)矗，看君躞蹀來。

得郭筠仙書并詩卻寄六律

展轉(zhuǎn)看書字，嗟君亦老蒼。吳天真藐藐，白日故堂堂。與子相期事，窮年恐不償。憂來聊飽食，吾壽會(huì)無央。

大雅悲淪歇，斯文久不尊。至情宜倔強(qiáng)，吾道有籬藩。仰首呼虞舜，狂歌答屈原。自非君子性，茲意固難論。

垂耳甘芻豆，儒冠信誤人。長為羈旅客，嗟汝少年身。物極能思返，天心會(huì)好仁。鹿鳴歌旨酒，滴滴入君唇。

閑閑觀物化，耿耿究時(shí)喧。誼士羞要譽(yù)，廉夫重報(bào)恩。賈憎惟片語，求福實(shí)多門。種蕙怡幽獨(dú)，歸休勿復(fù)言。

昨來殊不適，日落獨(dú)登樓。西北看遼沈，東南望海陬。蒼茫懷百代，浩蕩足千愁。畫肚思長策，嗟余肉食謀。

日日懷劉子謂孟容，時(shí)時(shí)憶郭生。仰天忽長嘆，繞屋獨(dú)巡行。云暗乾坤隘，風(fēng)來戶牖鳴。孤吟無與賞，寸憾浩縱橫。

傲奴

君不見蕭郎老仆如家雞，十年笞楚心不攜！君不見卓氏雄資冠西蜀，頤使千人百人伏！今我何為獨(dú)不然？胸中無學(xué)手無錢。平生意氣自許頗，誰知傲奴乃過我！昨者一語天地睽，公然對(duì)面相勃豀。傲奴誹我未賢圣，我坐傲奴小不敬。拂衣一去何翩翩！可憐傲骨撐青天。噫嘻乎，傲奴！安得好風(fēng)吹汝朱門權(quán)要地，看汝倉皇換骨生百媚！

周小村前輩塞外課經(jīng)圖

肉食多亨途，通儒遘百閔。時(shí)蹇心匪乖，身窮道未窘。周君信奇侅，天機(jī)苦捷敏。昔歲乘青驄，群飛畏秋隼。偶被金丸驚，可憐翠羽隕。十年遼海行，九月邊風(fēng)緊。銅雀夢(mèng)觚棱，鐵衣錦繢純。自信茲游豪，甘受世人哂。日日抱叢書，森森如束筍，吾道倘欲東，獨(dú)善良不忍。此邦盛球琳，多士紛箘。斧斤試一施，彀率聊可引。弟子初反車，先生大倒困，文囿張百旃，經(jīng)接千畛。但期道傳薪，未要?dú)w載稛。昨者唱刀環(huán)，塞外回文軫。勝事告友朋，余味足咀吮。方今柄師儒，華秩半卿尹?；⒂^車如龍，辟雍市如蜃。會(huì)看招旌旓，且須嚴(yán)靷?；艠s復(fù)榮，吾言非蠢蠢。

瑣瑣行戲簡何子敬乞腌菜

瑣瑣復(fù)瑣瑣，謀道謀食無一可。大人夭嬌如神龍，細(xì)人局蜷如蜾蠃?；驶拾儆?jì)營齏鹽，世間齷齪誰似我？既不學(xué)虎頭食肉飛將軍，又不能駝峰犀箸醉紅裙。長將野蔬說奇錯(cuò)，春筍秋芋評(píng)紛紛吾鄉(xiāng)芋最美。拙妻嘲訕婢子笑，可憐先生了不聞。苦思鄉(xiāng)國千里月，夢(mèng)想床頭一甕云。君家腌菜天下知，忍不乞我賑朝饑？丈夫豈當(dāng)判畛域，仁者況可懷鄙私！炯炯予心天所許，堂堂此理君莫疑。忽憶條侯理入口，黃頭銅山竟僵掊。功高七國安如山，錢布九州浩如藪。當(dāng)時(shí)鼎烹會(huì)親賓，后日饑腸作牛吼。今我與子俱不材，懷抱傾筐倒篋開。取與廉惠兩無猜。青天自日森昭回。不醉不飽胡為哉？

地用莫如馬二章思賢也

地用莫如馬，越險(xiǎn)思驍騰。豈無汗血種，相求亮未曾。萬鐘繼稟粟，千金甃鉤膺。隆儀茍一闕，市駿休漫稱。

人用莫如龜，幽室能廢燭。告猶倘見從，外侮敢余毒！從短翻棄長，惜哉支床足。良無藻棁登，不如涂泥辱。

反長歌行馮樹堂三十初度，有汲汲顧影之憂，故為詩以廣之。得失靡常，騖名無極。繁稱雜奏，歸之于正道云。

羲和驅(qū)日如驅(qū)豕，鞭之不行汗流泄。頃刻奔馳過百年，老盡世人渠獨(dú)喜。渠獨(dú)喜，我寧愁？已拚一老百無恥。馮夫子，我歌君莫鄙。柏梁銅爵安在哉？盜跖唐堯俱朽矣。北翁得馬知何祥？臧穀亡羊定誰是？平原轉(zhuǎn)眼成嵩邱，華屋隔宵生荊杞。上蔡黃狗空嘆嗟，洛陽銅駝百遷徙。萬事支離那可論，吾生得失亦如此。卻笑張毅空飾文，更憐單豹強(qiáng)治里。修衷修襮皆虛名，老向人前矜爪觜。君看從古軒赫人，一半名場(chǎng)夸毗子。今晨令問傾王侯，明日枯胔飽蚋蟻。銘功誄德千萬言，可信人間有真史！馮夫子，我歌君且起。君今三十胡皇皇，浮名驅(qū)君不自止。頻嗟短景難少延，便得長春寧足恃？世間自有清靜業(yè)，日往月來了無累。人跡不到禽不來，萬年廢井養(yǎng)秋水。

漫與

今日今時(shí)吾在茲，我兄我弟倘相思。微官冷似支床石，去國情如失乳兒。見慣浮云渾欲語，漫成詩句未須奇。徑求名酒一千斛，轟醉王城百不知。

寄弟三首

去年長已矣，來日尚云賒。身弱各相祝，家貧倘有涯。鄉(xiāng)心無住著，望眼久昏花。寥落音書闊，多疑驛使差。咄咄延平劍，英英江夏黃。求聲方出谷，一別各他鄉(xiāng)。東下江河駛，南征道路長。汝儕身手健，看我鬢毛蒼。黃子壽彭年，后起之秀。予嘗命九弟與之納交。

夢(mèng)里攜予季，亭亭似我長。三年不相見，一變安可量。神駿初銜轡，牽?？戏?！朝朝偷芋栗，知爾足奔忙。季弟今年十四歲，往年好食栗、煨芋，避人偷竊，頑趣可掬。

獨(dú)出

匪直完裘好，今年故未寒。晚來還獨(dú)出，宇內(nèi)一何寬！銜尾千人聚。高蹄百馬攢。天街原蕩蕩，辟路亦非難。

訪苗先麓苗精《說文》之學(xué)，著書十年，一貧如洗。今年六十，無子。

大隱東方朔，著書揚(yáng)子云。出門無所詣，落日一從君。倦鳥宜何集，閑鷗亦有群。烹茶余幾火，小啜愧殷勤。苗無仆從，親煮茶敬客。

懷劉蓉

我思竟何屬？四海一劉蓉。具眼規(guī)皇古，低頭拜老農(nóng)。乾坤皆在壁，霜雪必蟠胸。他日余能訪，千山捉臥龍。

題畫蘭三首應(yīng)田敬堂同年

淺紅生綃一尺半，描金蘭葉光爛爛。不知誰氏書畫船，遺作君家錦繡段。時(shí)棄時(shí)取了無憑，花若有情花亦嘆。有客對(duì)此三沉吟，一夜魂飛洞庭深。故鄉(xiāng)蘅杜知我心。

洛陽三月天如銀，楊花浩浩愁殺人。美人璇閣弄鸚鵡，傷心不敢當(dāng)青春。獨(dú)對(duì)盆蘭訴幽怨，再拜且為花寫真。腕輕著花只嫌瘦，釧重放葉難為伸。簾外雙雙蛺蝶舞，羨汝自在好要身。擱筆下階傍花立，臨風(fēng)三嗅馨香泣。

田郎田郎似我懶，反鎖衡門走賓館。三年啖蔗未曾甘，九畹藝蘭行復(fù)滿。不愿舉國揚(yáng)芬芳，但愿同心通悃款。晨書小楷眼欲花，午睡醒來日已斜。從容讀書還煮茶。

贈(zèng)何子貞前輩以紙索子貞作字，久不見償，詩速之也。

九嶷山水天下清，中有彥者何子貞。大譎老謀不自白，世人誰解此縱橫。八法道卑安足數(shù)，君獨(dú)好之如珉珵。終年磨墨眼不瞇，終日握管意未平。自言簡箋通性道，要令天地佐平成。怡神金鯽朝吹浪，失勢(shì)怒猊夜搗營。同心古來亦有幾，俗耳乍入能無驚?？蓱z四十好懷抱，空使九州播書名。嗟我波瀾頗莫二，知而不為真不智。捧心恥與時(shí)爭(zhēng)妍，畫足久為圣所棄。行當(dāng)就子更柱弦，可能為吾倒筐笥。去年一諾今未償，舊跡已陳誰復(fù)記。世間萬事須眼前，須臾變態(tài)如云煙。煩君一揮清我室，驅(qū)逐毒熱無煩煎。高堂巨壁蛟龍走，鄙夫白晝欹枕眠。

十月戎行圖

生世不能學(xué)夔皋，裁量帝載歸甄陶。猶當(dāng)下同郭與李，手提兩京還天子。三年海國困長鯨，百萬民膏餒封豕。諸公密勿既不臧，吾徒迂疏尤可恥。岱宗夫子唐太常，今日儒林有正軌。宗傳久已追廉伊，余事猶堪作臏起。昨來示我戎行圖，回首軍興今一紀(jì)。九疑南去山連天，八排獞?yīng)r多于蟻。猱升鼯伏巢穴繁，青絲白馬風(fēng)塵駛?；I邊樓下云屯營，臨賀嶺前雨注矢。先生獨(dú)出當(dāng)九關(guān)，磨煉眾心作高壘。千炮齊震雷破山，萬馬不嘶月如水。先生兀坐了不驚，秉燭從容讀書史。大儒意趣未可量，小丑粗豪安足齒？功成行賞不自言，羞與駑駘較尺咫。我覽此圖發(fā)長歌，可憐黃發(fā)今皤皤。四海息兵無一事，先生且住安樂窩。

五原學(xué)舍圖

大兒垢膩衣短，小兒蓬頭語更吃。生長猺戶習(xí)繩行，不識(shí)詩書定何物。昨者縣門鼓如雷，太守如父從天來。走章馳檄到山寨，要與聾俗辨頸腮?；侍煊谌撕魏癖?，未必蠻犵皆不才。一朝得與冠裳會(huì)，青天始見云霧開。魋結(jié)公然被儒服，笑言啞啞歡且哈。山南伐石千指碎，山北挽木萬?；?。縮版登登日復(fù)夜，取次學(xué)舍高崔嵬。五原便同石渠閣，百丈似筑通天臺(tái)。銅鼓蘆笙雜弦誦，衣冠俎豆何文哉！但愿使君長世世，坐看槃瓠成瑰材。豈期文翁難久借，至今蜀國有余哀。披圖卻憶十年事，富川風(fēng)物落酒杯。方今圣人舞干羽，薄海懷柔不用武。會(huì)崇我丈比桓丁，立使殊方變鄒魯。三老五更古所尊，嗚呼此事非小補(bǔ)。何時(shí)虎觀擁皋比，我亦執(zhí)經(jīng)走廊廡。

題龍九詩

李唐盛聲律，初響鏗華鐘。逮及下衰時(shí)，切切鳴寒蟲。扶輿發(fā)朝氣，百匯曜麟龍。缺月夜騰光，不與東升同。秋霜入科木，色黯蒿與蓬。文章說心腑，本不從窳隆。能者自植立，余子靡隨風(fēng)。孰于眾音颯，玉振開群聾。君才美無度，大圭宜廟中。君詩如春融，秋爽亦自工。肉好用為賢，瑑刻生芒鋒。南軺斐然作，山水滌襟胸。雜什多未筆，略可芟龐茸。要道鍥不舍，金木隨所攻。且況力肯窮，奧阼辨西東。終然到圣處，今古誰雌雄！

聞客話里中近事

蓬萊清淺信推遷，回首鄉(xiāng)關(guān)事可憐。今日朝簪陪末秩，早時(shí)社鼓舞華筵。陳平宰國無消息，庾信辭家有歲年。蹙蹙生涯非我里，滔滔四望極敷天。