止哭文學

前三年，“民族主義文學”家敲著大鑼大鼓的時候，曾經有一篇《黃人之血》說明了最高的愿望是在追隨成吉思皇帝的孫子拔都元帥之后，去剿滅“斡羅斯”。斡羅斯者，今之蘇俄也。那時就有人指出，說是現(xiàn)在的拔都的大軍，就是日本的軍馬，而在“西征”之前，尚須先將中國征服，給變成從軍的奴才。

當自己們被征服時，除了極少數(shù)人以外，是很苦痛的。這實例，就如東三省的淪亡，上海的爆擊，凡是活著的人們，毫無悲憤的怕是很少很少罷。但這悲憤，于將來的“西征”是大有妨礙的。于是來了一部《大上海的毀滅》，用數(shù)目字告訴讀者以中國的武力，決定不如日本，給大家平平心；而且以為活著不如死亡（“十九路軍死，是警告我們活得可憐，無趣！”），但勝利又不如敗退（“十九路軍勝利，只能增加我們茍且，偷安與驕傲的迷夢！”）?？傊?，戰(zhàn)死是好的，但戰(zhàn)敗尤其好，上海之役，正是中國的完全的成功。

現(xiàn)在第二步開始了。據中央社消息，則日本已有與滿洲國簽訂一種“中華聯(lián)邦帝國密約”之陰謀。那方案的第一條是：“現(xiàn)在世界只有兩種國家，一種系資本主義，英，美，日，意，法，一種系共產主義，蘇俄?，F(xiàn)在要抵制蘇俄，非中日聯(lián)合起來……不能成功”云（詳見三月十九日《申報》）。

要“聯(lián)合起來”了。這回是中日兩國的完全的成功，是從“大上海的毀滅”走到“黃人之血”路上去的第二步。

固然，有些地方正在爆擊，上海卻自從遭到爆擊之后，已經有了一年多，但有些人民不悟“西征”的必然的步法，竟似乎還沒有完全忘掉前年的悲憤。這悲憤，和目前的“聯(lián)合”就大有妨礙的。在這景況中，應運而生的是給人們一點爽利和慰安，好像“辣椒和橄欖”的文學。這也許正是一服苦悶的對癥藥罷。為什么呢？就因為是“辣椒雖辣，辣不死人，橄欖雖苦，苦中有味”的。明乎此，也就知道苦力為什么吸鴉片。

而且不獨無聲的苦悶而已，還據說辣椒是連“討厭的哭聲”也可以停止的。王慈先生在《提倡辣椒救國》這一篇名文里告訴我們說：

“……還有北方人自小在母親懷里，大哭的時候，倘使母親拿一只辣茄子給小兒咬，很靈驗的可以立止大哭……

“現(xiàn)在的中國，仿佛是一個在大哭時的北方嬰孩，倘使要制止他討厭的哭聲，只要多多的給辣茄子他咬。”（《大晚報》副刊第十二號）

辣椒可以止小兒的大哭，真是空前絕后的奇聞，倘是真的，中國人可實在是一種與眾不同的特別“民族”了。然而也很分明的看見了這種“文學”的企圖，是在給人一辣而不死，“制止他討厭的哭聲”，靜候著拔都元帥。

不過，這是無效的，遠不如哭則“格殺勿論”的靈驗。此后要防的是“道路以目”了，我們等待著遮眼文學罷。

（三月二十日。）

【備考】：

提倡辣椒救國

王慈

記得有一次跟著一位北方朋友上天津點心館子里去，坐定了以后，堂倌跑過來問道：

“老鄉(xiāng)！吃些什么東西？”

“兩盤鍋貼兒！”那位北方朋友用純粹的北方口音說。

隨著鍋貼兒端來的，是一盆辣椒。

我看見那位北方朋友把鍋貼和著多量的辣椒津津有味的送進嘴里去，觸起了我的好奇心，探險般的把一個鍋貼悄悄的蘸上一點兒辣椒，送下肚去，只覺得舌尖頓時麻木得失了知覺，喉間癢辣得怪難受，眼眶里不自主涌著淚水，這時，我大大的感覺到痛苦。

那位北方朋友看見了我這個樣子，大笑了起來，接著他告訴我，北方人的善吃辣椒是出于天性，他們是抱著“飯菜可以不要，辣椒不能不吃”的主義的；他們對于辣椒已經是仿佛吸鴉片似的上了癮！還有北方人自小在母親懷里，大哭的時候，倘使母親拿一只辣茄子給小兒咬，很靈驗的可以立止大哭……

* * *

現(xiàn)在的中國，仿佛是一個大哭時的北方嬰孩，倘使要制止他討厭的哭聲，只要多多的給辣茄子他咬。

中國的人們，等于我的那位北方朋友，不吃辣椒是不會興奮的！

（三月十二日，《大晚報》副刊《辣椒與橄欖》。）

【硬要用辣椒止哭】：

不要亂咬人

王慈

當心咬著辣椒

上海近來多了趙大爺趙秀才一批的人，握了尺棒，拚命想找到“阿Q相”的人來出氣。還好，這一批文人從有色的近視眼鏡里望出來認為“阿Q相”的，偏偏不是真正的阿Q。

不知道是什么來歷的何家干，看了我的《提倡辣椒救國》（見本刊十二號），認北方小孩的愛嗜辣椒，為“空前絕后”的“奇聞”。倘使我那位北方朋友告訴我，是吹的牛皮，那末，的確可以說空前。而何家干既不是數(shù)千年前的劉伯溫，在某報上做文章，卻是像在造《推背圖》。北方小孩子愛嗜辣椒，若使可以算是“奇聞”，那么吸鴉片的父母，生育出來的嬰孩，為什么也有煙癮呢？

何家干既抓不到可以出氣的對象，他在撲了一個空之后，卻還要振振有詞，說什么：“倘使是真的，中國人可實在是一種與眾不同的特別民族了。”

敢問何家干，戴了有色近視眼鏡捧讀《提倡辣椒救國》的時候，有沒有看見“北方”兩個字？（何家干既把有這兩個字的句子，錄在他的談話里，顯然的是看到了。）既已看到了，那末，請問斯德丁是不是可以代表整個的日耳曼？亞伯丁是不是可以代表整個的不列顛群島？

在這里我真懷疑，何家干的腦筋，怎的是這么簡單？會前后矛盾到這個地步！

趙大爺和趙秀才一類的人，想結黨來亂咬人。我可以先告訴他們：我和《辣椒與橄欖》的編者是素不相識的，我也從沒有寫過《黃人之血》，請何家干若使一定要咬我一口，我勸他再架一副可以透視的眼鏡，認清了目標再咬。否則咬著了辣椒，哭笑不得的時候，我不能負責。

（三月二十八日，《大晚報》副刊《辣椒與橄欖》。）

【但到底是不行的】：

這叫作愈出愈奇

家干

斯德丁實在不可以代表整個的日耳曼的，北方也實在不可以代表全中國。然而北方的孩子不能用辣椒止哭，卻是事實，也實在沒有法子想。

吸鴉片的父母生育出來的嬰孩，也有煙癮，是的確的。然而嗜辣椒的父母生育出來的嬰孩，卻沒有辣椒癮，和嗜醋者的孩子，沒有醋癮相同。這也是事實，無論誰都沒有法子想。

凡事實，靠發(fā)少爺脾氣是還是改不過來的。格里萊阿說地球在回旋，教徒要燒死他，他怕死，將主張取消了。但地球仍然在回旋。為什么呢？就因為地球是實在在回旋的緣故。

所以，即使我不反對，倘將辣椒塞在哭著的北方（?。┖⒆拥淖炖?，他不但不止，還要哭得更加厲害的。

（七月十九日。）