原　儒

儒有三科，關(guān)達(dá)、類、私之名。達(dá)名為儒，儒者，術(shù)士也。。趙太子悝亦語(yǔ)莊子曰：“夫子必儒服而見王，事必大逆。”。此雖道家方士言儒也?！尔}鐵論》曰：“齊宣王褒儒尊學(xué)，孟軻、淳于髡之徒受上大夫之祿，不任職而論國(guó)事。蓋齊稷下先生千有余人，湣王矜功不休，諸儒諫不從，各分散。慎到、捷子亡去，田駢如薛，而孫卿適楚?！?。王充《儒增》、《道虛》、《談天》、《說日》、《是應(yīng)》，舉儒書所稱者，有魯般刻鳶，由基中楊，李廣射寢石、矢沒羽，荊軻以匕首擿秦王、中銅柱入尺，女媧銷石，共工觸柱，觟治獄，屈軼指佞，黃帝騎龍，淮南王犬吠天上、雞鳴云中，日中有三足烏，月中有兔蟾蜍。是諸名籍，道、墨、刑法、陰陽(yáng)、神仙之倫，旁有雜家所記，列傳所錄，一謂之儒，明其皆公族。

儒之名蓋出于需。需者，云上于天，而儒亦知天文、識(shí)旱潦。何以明之？鳥知天將雨者曰“鷸”。。舞旱暵者以為衣冠，。鷸冠者，亦曰術(shù)氏冠，。又曰圜冠。莊周言儒者冠圜冠者知天時(shí)，履句屨者知地形，緩佩玦者事至而斷。。明靈星舞子吁嗟以求雨者謂之儒，故曾皙之狂而志舞雩，原憲之狷而服華冠，。皆以忿世為巫，辟易放志于鬼道。。古之儒知天文占候，謂其多技，故號(hào)遍施于九能，諸有術(shù)者悉晐之矣。

類名為儒，儒者，知禮樂射御書數(shù)?！短旃佟吩唬喝逡缘赖妹?。說曰：儒，諸侯保氏，有六藝以教民者。《地官》曰：聯(lián)師儒。說曰：師儒，鄉(xiāng)里教以道藝者。此則躬備德行為師，效其材藝為儒。養(yǎng)由基射白猿，應(yīng)矢而下；尹需學(xué)御三年，受秋駕?！秴问稀吩唬航粤囍艘?。。明二子皆儒者，儒者則足以為楨干矣。

私名為儒。《七略》曰：“儒家者流，蓋出于司徒之官，助人君順陰陽(yáng)明教化者也。游文于六經(jīng)之中，留意于仁義之際，祖述堯、舜，憲章文、武，宗師仲尼，以重其言，于道為最高。”周之衰，保氏失其守，史籀之書，商高之算，蠭門之射，范氏之御，皆不自儒者傳。故孔子曰：“吾猶及史之闕文也，有馬者借人乘之，今亡矣夫。”蓋名契亂，執(zhí)轡調(diào)御之術(shù)，亦浸不正。自詭鄙事，言君子不多能，為當(dāng)世名士顯人隱諱。及《儒行》稱十五儒，《七略》疏晏子以下五十二家，皆粗明德行政教之趣而已，未及六藝也。其科于《周官》為師，儒絕而師假攝其名。然自孟子、孫卿，多自擬以天子三公。智效一官，德征一國(guó)則劣矣。而末流亦彌以嘩世取寵。及酈生、陸賈、平原君之徒，歠不廉，德行亦敗，乃不如刀筆吏。

是三科者，皆不見五經(jīng)家。往者，商瞿、伏勝、穀梁赤、公羊高、浮丘伯、高堂生諸老，《七略》格之，名不登于儒籍。。此其所以為異。自太史公始以儒林題齊、魯諸生，徒以潤(rùn)色孔氏遺業(yè)，又尚習(xí)禮樂弦歌之音，鄉(xiāng)飲大射，事不違藝，故比而次之。及漢有董仲舒、夏侯始昌、京房、翼奉之流，多推五勝，又占天官風(fēng)角，與鷸冠同流。草竊三科之間，往往相亂。晚有古文家出，實(shí)事求是，征于文不征于獻(xiàn)，諸在口說，雖游、夏猶黜之，斯蓋史官支流，與儒家益絕矣。

冒之達(dá)名，道、墨、名、法、陰陽(yáng)、小說、詩(shī)賦、經(jīng)方、本草、蓍龜、形法，此皆術(shù)士，何遽不言儒。局之類名，蹴鞠弋道近射，歷譜近數(shù)，調(diào)律近樂，猶虎門之儒所事也。。今獨(dú)以傳經(jīng)為儒，以私名則異，以達(dá)名類名則偏。要之題號(hào)由古今異。儒猶道矣，儒之名于古通為術(shù)士，于今專為師氏之守；道之名于古通為德行道藝，于今專為老聃之徒。道家之名，不以題諸方技者，嫌與老氏掍也。傳經(jīng)者復(fù)稱儒，即與私名之儒淆亂。?？鬃釉唬航袷烂逋龀?，以儒相詬病。謂自師氏之守以外，皆宜去儒名便，非獨(dú)經(jīng)師也。以三科悉稱儒，名實(shí)不足以相檢，則儒常相伐。故有理情性陳王道，而不麗保氏，身不跨馬，射不穿札，即與駁者，則以啙窳詬之，以多藝匡之，是以類名宰私名也。有審方圓正書名，而不經(jīng)品庶，不念烝民疾疢，即與駁者，則以他技詬之，以致遠(yuǎn)匡之，是以私名宰類名也。有綜九流齏萬物，而不一孔父，不蹩躠為仁義，即與駁者，則以左道詬之，以尊師匡之，是以私名宰達(dá)名也。今令術(shù)士藝人閎眇之學(xué)，皆棄捐儒名，避師氏賢者路，名喻則爭(zhēng)自息。不然，儒家稱師，藝人稱儒，其余各名其家，泛言曰學(xué)者；旁及詩(shī)賦，而泛言曰文學(xué)，。亦可以無相鏖矣。禮樂世變易，射御于今麤粗，無參連白矢、交衢和鸞之技，獨(dú)書數(shù)仍世益精博。凡為學(xué)者，未有能舍是者也。三科雖殊，要之以書數(shù)為本。