斯巴達(dá)之魂

西歷紀(jì)元前四百八十年，波斯王澤耳士大舉侵希臘。斯巴達(dá)王黎河尼佗將市民三百，同盟軍數(shù)千，扼溫泉門（德爾摩比勒）。敵由間道至。斯巴達(dá)將士殊死戰(zhàn)，全軍殲焉。兵氣蕭森，鬼雄晝嘯，迨浦累皆之役，大仇斯復(fù)，迄今讀史，猶懔懔有生氣也。我今掇其逸事，貽我青年。嗚呼！世有不甘自下于巾幗之男子乎？必有擲筆而起者矣。譯者無文，不足摸擬其萬一。噫，吾辱讀者，吾辱斯巴達(dá)之魂！

依格那海上之曙色，潛入摩利遜之灣，衣馱第一峰之宿云，亦冉冉呈霽色。灣山之間，溫泉門石壘之后，大無畏大無敵之希臘軍，置黎河尼佗王麾下之七千希臘同盟軍，露刃枕戈，以待天曙。而孰知波斯軍數(shù)萬，已乘深夜，得間道，拂曉而達(dá)衣馱山之絕頂。趁朝暾之瑟然，偷守兵之微睡。如長蛇赴壑，蜿蜒以逾峰后。

旭日最初之光線，今也閃閃射壘角，照此淋漓欲滴之碧血，其語人以昨日戰(zhàn)爭之烈兮。壘外死士之殘甲累累成阜，上刻波斯文“不死軍”三字，其示人以昨日敵軍之?dāng)】冑?。然大軍三百萬，夫豈懲此敗北，夫豈消其銳氣。噫嘻，今日血戰(zhàn)哉！血戰(zhàn)哉！黎河尼佗終夜防御，以待襲來。然天既曙而敵竟杳，敵幕之烏，向初日而噪，眾軍大懼；而果也斥候于不及防之地，赍不及防之警報(bào)至。

有奢剎利人曰愛飛得者，以衣馱山中峰有他間道告敵；故敵軍萬余，乘夜進(jìn)擊，敗佛雪守兵，而攻我軍背。

咄咄危哉！大事去矣！警報(bào)戟腦，全軍沮喪，退軍之聲，囂囂然挾飛塵以磅礴于軍中。黎河尼佗爰集同盟將校，以議去留，僉謂守地既失，留亦徒然，不若退溫泉門以為保護(hù)希臘將來計(jì)。黎河尼佗不復(fù)言，而徐告諸將曰，“希臘存亡，系此一戰(zhàn)，有為保護(hù)將來計(jì)而思退者，其速去此。惟斯巴達(dá)人有‘一履戰(zhàn)地，不勝則死’之國法，今惟決死！今惟決死戰(zhàn)！余者其留意。”

于是而胚羅蓬諸州軍三千退，而訪嘻斯軍一千退，而螺克烈軍六百退，未退者惟剎司駭人七百耳?？毁伤拱瓦_(dá)武士，誓與同生死，同苦戰(zhàn)，同名譽(yù)，以留此危極凄極壯絕之舊壘。惟西蒲斯人若干，為反復(fù)無常之本國質(zhì)，而被抑留于黎河尼佗。

嗟此斯巴達(dá)軍，其數(shù)僅三百；然此大無畏大無敵之三百軍，彼等曾臨敵而笑，結(jié)怒欲沖冠之長發(fā)，以示一瞑不視之決志。黎河尼佗王，亦于將戰(zhàn)之時(shí)，毅然謂得“王不死則國亡”之神誡；今無所遲疑，無所猶豫，同盟軍既旋，乃向亞波羅神而再拜，從斯巴達(dá)之軍律，輿櫬以待強(qiáng)敵，以待戰(zhàn)死。

嗚呼全軍，惟待戰(zhàn)死。然有三人焉，王欲生之者也，其二為王戚，一則古名祭司之裔，曰豫言者息每卡而向以神誡告王者也。息每卡故侍王側(cè)，王竊語之，彼固有家，然彼有子，彼不欲亡國而生，誓愿殉國以死，遂侃然謝王命。其二王戚，則均弱冠矣；正撫大好頭顱，屹立陣頭，以待進(jìn)擊。而孰意王召之至，全軍肅肅，謹(jǐn)聽王言。噫二少年，今日生矣，意者其雀躍返國，聚父母親友作再生之華筵耶！而斯巴達(dá)武士豈其然？噫，如是我聞，而王遂語，且熟視其乳毛未褪之顏。

王“卿等知將死乎？”少年甲“然，陛下?！蓖酢昂我运?？”甲“不待言：戰(zhàn)死！戰(zhàn)死！”王“然則與卿等以最佳之戰(zhàn)地，何如？”甲乙“臣等固所愿?！蓖酢叭粍t卿等持此書返國以報(bào)戰(zhàn)狀?！?

異哉！王何心乎？青年愕然疑，肅肅全軍，諦聽諦聽。而青年恍然悟，厲聲答王曰，“王欲生我乎？臣以執(zhí)盾至，不作寄書郵?！敝緵Q矣，示必死矣，不可奪矣。而王猶欲遣甲，而甲不奉詔；欲遣乙，而乙不奉詔。曰，“今日之戰(zhàn)，即所以報(bào)國人也?！编?，不可奪矣。而王乃曰，“偉哉，斯巴達(dá)之武士！予復(fù)何言?！币磺嗄晖硕x王命之辱。飄飄大旗，榮光閃灼，於鑠豪杰，鼓鑄全軍，諸君諸君，男兒死耳！

初日上，征塵起。睜目四顧，惟見如火如荼之?dāng)耻娤蠕h隊(duì)，挾三倍之勢，潮鳴電掣以陣于斯巴達(dá)軍后。然未挑戰(zhàn)，未進(jìn)擊，蓋將待第二第三隊(duì)至也。斯巴達(dá)王以斯巴達(dá)軍為第一隊(duì)，剎司駭軍次之，西蒲斯軍殿；策馬露刃，以速制敵。壯哉勁氣亙天，踆烏退舍。未幾惟聞“進(jìn)擊”一聲，而金鼓忽大振于血碧沙晶之大戰(zhàn)斗場里；此大無畏，大無敵之勁軍，于左海右山，危不容足之峽間，與波斯軍遇。吶喊格擊，鮮血倒流，如鳴潮飛沫，奔騰噴薄于荒磯。不剎那頃，而敵軍無數(shù)死于刃，無數(shù)落于海，無數(shù)蹂躪于后援。大將號令，指揮官叱咤，隊(duì)長鞭遁者，鼓聲盈耳哉。然敵軍不敢迎此朱血涂附，日光斜射，愈增熣燦，而霍霍如旋風(fēng)之白刃，大軍一萬，蜂涌至矣。然敵軍不能撼此擁盾屹立，士氣如山，若不動明王之大磐石。

然未與此戰(zhàn)者，猶有斯巴達(dá)武士二人存也；以罹目疾故，遠(yuǎn)送之愛爾俾尼之邑。于郁郁閑居中，忽得戰(zhàn)報(bào)。其一欲止，其一遂行。偕一仆以赴戰(zhàn)場，登高遠(yuǎn)矚，吶喊盈耳，踴躍三百，勇魂早浮動盤旋于戰(zhàn)云黯淡處。然日光益烈，目不得瞬，徒促仆而問戰(zhàn)狀。

刃碎矣！鏃盡矣！壯士殲矣！王戰(zhàn)死矣！敵軍猬集，欲劫王尸，而我軍殊死戰(zhàn)，咄咄……然危哉，危哉！其仆之言蓋如是。嗟此壯士，熱血滴瀝于將盲之目，攘臂大躍，直趨戰(zhàn)壘；其仆欲勸止，欲代死，而不可，而終不可。今也主仆連袂，大呼“我亦斯巴達(dá)武士”一聲，以闖入層層亂軍里。左顧王尸，右拂敵刃，而再而三；終以疲憊故，引入熱血朱殷之壘后，而此最后決戰(zhàn)之英雄隊(duì)，遂向敵列戰(zhàn)死之枕。噫，死者長已矣，而我聞其言：

汝旅人兮，我從國法而戰(zhàn)死，其告我斯巴達(dá)之同胞。

巍巍乎溫泉門之峽，地球不滅，則終存此斯巴達(dá)武士之魂；而七百剎司駭人，亦擲頭顱，灑熱血，以分其無量名譽(yù)。此榮光糾紛之旁，猶記通敵賣國之奢剎利人愛飛得，降敵乞命之四百西蒲斯軍。雖然，此溫泉門一戰(zhàn)而得無量光榮無量名譽(yù)之斯巴達(dá)武士間，乃亦有由愛爾俾尼目病院而生還者。

夏夜半闌，屋陰覆路，惟柝聲斷續(xù)，犬吠如豹而已。斯巴達(dá)府之山下，猶有未寢之家。燈光黯然，微透窗際。未幾有一少婦，送老嫗出，切切作離別語；旋鏗然闔門，慘淡入閨里。孤燈如豆，照影成三；首若飛蓬，非無膏沐，蓋將臨蓐，默祝愿生剛勇強(qiáng)毅之丈夫子，為國民有所盡耳。時(shí)適萬籟寥寂，酸風(fēng)戛窗，脈脈無言，似聞嘆息，憶征戍歟？夢沙場歟？噫此美少婦而女丈夫也，寧有嘆息事？嘆息豈斯巴達(dá)女子事？惟斯巴達(dá)女子能支配男兒，惟斯巴達(dá)女子能生男兒。此非黎河尼佗王后格爾歌與夷國女王應(yīng)答之言，而添斯巴達(dá)女子以萬丈榮光者乎。噫斯巴達(dá)女子寧知嘆息事。

長夜未央，萬籟悉死。噫，觸耳膜而益明者何聲歟？則有剝啄叩關(guān)者。少婦出問曰：“其克力泰士君乎？請以明日至?！睉?yīng)曰，“否否，予生還矣！”咄咄，此何人？此何人？時(shí)斜月殘燈，交映其面，則溫泉門戰(zhàn)士其夫也。

少婦驚且疑。久之久之乃言曰：“何則……生還……污妾耳矣！我夫既戰(zhàn)死，生還者非我夫，意其鬼雄歟。告母國以吉占兮，歸者其鬼雄，愿歸者其鬼雄?！?

讀者得勿疑非人情乎？然斯巴達(dá)固爾爾也。激戰(zhàn)告終，例行國葬，烈士之毅魄，化無量微塵分子，隨軍歌激越間，而磅礴戟刺于國民腦筋里。而國民乃大呼曰，“為國民死！為國民死！”且指送葬者一人曰，“若夫?yàn)閲袼?，名譽(yù)何若！榮光何若！”而不然者，則將何以當(dāng)斯巴達(dá)女子之嘉名？諸君不見下第者乎？泥金不來，婦泣于室，異感而同情耳。今夫也不良，二三其死，奚能勿悲，能勿怒？而戶外男子曰，“涘烈娜乎？卿勿疑。予之生還也，故有理在。”遂推戶脫扃，潛入室內(nèi)，少婦如怨如怒，疾詰其故。彼具告之。且曰，“前以目疾未愈，不甘徒死。設(shè)今夜而有戰(zhàn)地也，即灑吾血耳?！?

少婦曰，“君非斯巴達(dá)之武士乎？何故其然，不甘徒死，而遽生還。則彼三百人者，奚為而死？噫嘻君乎！不勝則死，忘斯巴達(dá)之國法耶？以目疾而遂忘斯巴達(dá)之國法耶？‘愿汝持盾而歸來，不然則乘盾而歸來。’君習(xí)聞之……而目疾乃更重于斯巴達(dá)武士之榮光乎？來日之行葬式也，妾為君妻，得參其列。國民思君，友朋思君，父母妻子，無不思君。嗚呼，而君乃生還矣！”

侃侃哉其言。如風(fēng)霜疾來，襲擊耳膜；懦夫懦夫，其勿言矣。而彼猶囁嚅曰，“以愛卿故?！鄙賸D怫然怒曰，“其誠言耶！夫夫婦之契，孰則不相愛者。然國以外不言愛之斯巴達(dá)武士，其愛其妻為何若？而三百人中，無一生還者何……君誠愛妾，曷不譽(yù)妾以戰(zhàn)死者之妻。妾將娩矣，設(shè)為男子，弱也則棄之泰噶托士之谷；強(qiáng)也則憶溫泉門之陳跡，將何以廁身于為國民死之同胞間乎？……君誠愛妾，愿君速亡，否則殺妾。嗚呼，君猶佩劍，劍猶佩于君，使劍而有靈，奚不離其人？奚不為其人折？奚不斷其人首？設(shè)其人知恥，奚不解劍？奚不以其劍戰(zhàn)？奚不以其劍斷敵人頭？噫，斯巴達(dá)之武德其式微哉！妾辱夫矣，請伏劍于君側(cè)?！?

丈夫生矣，女子死耳。頸血上薄，其氣魂魂，人或疑長夜之曙光云。惜也一應(yīng)一答，一死一生，暮夜無知，偉影將滅。不知有慕?jīng)辶夷戎肆μ┦空?，雖遭投梭之拒，而未能忘情者也。是時(shí)也，彼乃潛行墻角以去。

初日瞳瞳，照斯巴達(dá)之郊外。旅人寒起，胥駐足于大逵。中有老人，說溫泉門地形，雜以往事；昔也石壘，今也戰(zhàn)場，絮絮不休止。噫，何為者？——則其間有立木存，上書曰：

“有捕溫泉門墮落武士亞里士多德至者膺上賞?！?

蓋政府之令，而克力泰士所訴也。亞里士多德者，昔身受迅雷，以霽神怒之賢王，而其余烈，乃不能致一士之戰(zhàn)死，咄咄不可解。

觀者益眾，聚訟囂囂。遙望斯巴達(dá)府，有一隊(duì)少年軍，鍪甲映旭日，閃閃若金蛇狀。及大逵，析為二隊(duì)，相背馳去，且抗聲而歌曰：

“戰(zhàn)哉！此戰(zhàn)場偉大而莊嚴(yán)兮，爾何為遺爾友而生還兮？爾生還兮蒙大恥，爾母答爾兮死則止！”

老人曰，“彼等其覓亞里士多德者歟……不聞抗聲之高歌乎？此二百年前之軍歌也，迄今猶歌之?！?

而亞里士多德則何如？史不曰：浦累皆之戰(zhàn)乎，世界大決戰(zhàn)之一也，波斯軍三十萬，擁大將漠多尼之尸，如秋風(fēng)吹落葉，縱橫零亂于大漠。斯巴達(dá)鬼雄三百，則憑將軍柏撒紐，以敵人頸血，一洗積年之殊怨。酸風(fēng)夜鳴，薤露競落，其竊告人生之脆者歟。初月相照，皎皎殘尸，馬跡之間，血痕猶濕，其悲蝶爾飛神之不靈者歟。斯巴達(dá)軍人，各覓其同胞至高至貴之遺骸，運(yùn)于高原，將行葬式。不圖累累敵尸間，有凜然僵臥者，月影朦朧，似曾相識。其一人大呼曰，“何戰(zhàn)之烈也！噫，何不死于溫泉門而死于此?！弊R者誰：克力泰士也。彼已為戍兵矣，遂奔告將軍柏撒紐。將軍欲葬之，以詢?nèi)?；而全軍嘩然，甚咎亞里士多德。將軍乃演說于軍中曰：

“然則從斯巴達(dá)軍人之公言，令彼無墓。然吾見無墓者之戰(zhàn)死，益令我感，令我喜，吾益見斯巴達(dá)武德之卓絕。夫子勖哉，不見夫殺國人媚異族之奴隸國乎，為諜為倀又奚論？而我國則寧棄不義之余生，以償既破之國法。嗟爾諸士，彼雖無墓，彼終有斯巴達(dá)武士之魂！”

克力泰士不覺卒然呼曰，“是因其妻涘烈娜以死諫！”陣云寂寂，響渡寥天；萬目如炬，齊注其面。將軍柏撒紐返問曰，“其妻以死諫？”

全軍咽唾，聳聽其說?？肆μ┦坑圆谎裕㈨o地；然以不忍沒女丈夫之軼事也，乃述顛末。將軍推案起曰，

“猗歟女丈夫……為此無墓者之妻立紀(jì)念碑則何如？”

軍容益莊，惟呼歡殷殷若春雷起。

斯巴達(dá)府之北，侑洛佗士之谷，行人指一翼然倚天者走相告曰，“此涘烈娜之碑也，亦即斯巴達(dá)之國！”

說　涘

昔之學(xué)者曰：“太陽而外，宇宙間殆無所有?！睔v紀(jì)以來，翕然從之；懷疑之徒，竟不可得。乃不謂忽有一不可思議之原質(zhì)，自發(fā)光熱，煌煌焉出現(xiàn)于世界，輝新世紀(jì)之曙光，破舊學(xué)者之迷夢。若能力保存說，若原子說，若物質(zhì)不滅說，皆蒙極酷之襲擊，蹌踉傾欹，不可終日。由是而思想界大革命之風(fēng)潮，得日益磅薄，未可知也！此新原質(zhì)以何因緣，乃得發(fā)見？則不能不曰：“X線（舊譯透物電光）之賜?！?

X線者，一八九五年頃，德人林達(dá)根所發(fā)明者也。其性質(zhì)之奇異：若（一）貫通不透明體，（二）感寫真干板，（三）與氣體以導(dǎo)電性等。大惹學(xué)者之注意，謂X線外，當(dāng)更有Y線，若Z線等者。相率覃思，冀獲新質(zhì)。乃果也馳運(yùn)涅伏，必獲報(bào)酬。翌年而法人勃克雷復(fù)有一大發(fā)見。

或曰，勃氏以厚黑紙二重，包寫真干板，暴之日光，越一二日，略無感應(yīng)，乃上置磷光體鈾鹽，欲再行實(shí)驗(yàn)，而天適晦，不得已姑納機(jī)兜中，數(shù)日后檢之，則不待日光，已感干板。勃氏大駭異，細(xì)測其理，知其力非借磷光，而鈾之鹽類，實(shí)自具一種類似X線之輻射線，爰名之曰鈾線，生此種線之體曰剌伽刻佉夫體。此種物體所放射之線，則例以發(fā)見者之名名之曰勃克雷線。猶X線之亦名林達(dá)根線也。然鈾線則無待器械電氣之助，而自能放射，故較X線已大進(jìn)步。

爾后研究益盛，學(xué)者涅伏中，均結(jié)種種Y線Z線之影。至一八九八年，休密德氏于釷之化合物中，亦發(fā)見林達(dá)根線。

同時(shí)，法國巴黎工藝化學(xué)學(xué)校教授古籬夫人，于授業(yè)時(shí)，為空氣傳導(dǎo)之裝置，偶于別及不蘭（奧大利產(chǎn)之復(fù)雜礦物）中，見有類似X線之放射線，閃閃然光甚烈。亟告其夫古籬，研究之末，知含有鉍化合物，其放射性凡四千倍于鈾鹽。以夫人生于坡蘭德故，即以坡羅尼恩名之。既發(fā)表于世，學(xué)者大感謝，法國學(xué)士會院復(fù)酬以四千法郎，古籬夫婦益奮勵，日事研究，遂于別及不蘭中，又得一新原質(zhì)曰佉（Radium），符號為Ra。（按舊譯Germanium曰佉。然其音義于Radium尤愜，故篡取之，而Germanium則別立新名可耳。）

一八九九年，獨(dú)比倫氏亦于別及不蘭中得他種剌伽刻佉夫體，名曰愛客地恩。然其輻射性不及鈤。

坡羅尼恩與鉍，愛客地恩與釷，鈤與鋇，均有相似之性質(zhì)。而其純質(zhì)，皆不可得。惟鈤則經(jīng)古籬夫人辛苦經(jīng)營，始得略純粹者少許，測定分劑及光圖，已確認(rèn)為一新原質(zhì)，其他則尚在疑似之間，或謂僅得保存其能力而已。

鈤鹽類之水溶液，加以铔，或輕二硫，或铔二硫，不生沉淀。鈤硫養(yǎng)四或鈤炭養(yǎng)三，不溶解于水，其鈤綠二，則易溶于水，而不溶解于強(qiáng)鹽酸及酒精中。利用此性，可于制鈾之別及不蘭殘滓中，分析鈤質(zhì)。然因性殊類鋇，故鋇恒羼雜其間，去鋇之法，須先令成鹽化物，溶于水中，再注酒精，即生沉淀，然終不免有鋇少許，存留溶液內(nèi)，反復(fù)至再，始得略純之鈤鹽。至于純質(zhì)，則迄今未能得也。且其量極稀，制鈾殘滓五千噸，所得鈤鹽不及一啟羅格蘭，此三年間所取純與不純者合計(jì)僅五百格蘭耳。而有謂世界中全量恐已盡是者，其珍貴如此。故值亦綦昂，雖含鋇甚多者，每一格蘭，非三十五弗不能得。至古籬氏之最純品，以世界惟一稱者，亦僅如微塵大，積二萬購之，猶不可得，其放射力則強(qiáng)于鈾鹽百萬倍云。

此最純品，即鈤綠二也。昨年古籬夫人化分其綠，令成銀綠二，計(jì)其量，然后算得鈤之分劑為二百二十五。

多漠爾愢氏曾照以分光器，鈤之特有光圖外，不復(fù)有他光圖，亦為新原質(zhì)之一證。鈤線雖多與X線同，而此外復(fù)有與玻璃陶器以褐色或革色，令銀綠二復(fù)原，巖鹽帶色，染白紙，一晝夜間變黃磷為赤磷，及滅亡種子發(fā)芽力之種種性。又以色兒路多皿貯鈤鹽（放射性強(qiáng)于鈾線五千倍者），握掌中二時(shí)間，則皮膚被灼，今古籬氏傷痕歷歷猶未滅也。古籬氏曰：“若有人入置純鈤一密里格蘭之室中，則當(dāng)喪明焚身，甚或致死?！倍幽未笾R索夫氏，則謂純鈤一格蘭，足起一磅之重高及一呎。甚或有謂足擊英國所有軍艦，飛上英國第一高山辯那維之巔者，則維廉可洛克之言也。綜觀諸說，雖覺近夸，而放射力之強(qiáng)，亦可想見矣。尤奇者，其放射力，毫不假于外物，而自發(fā)于微小之本體中，與太陽無異。

鈤線亦若X線然，有貫通金屬力，此外若紙木皮肉等，俱無所沮。然放射后，每為被貫通之物質(zhì)所吸收，而力變?nèi)?，設(shè)以鈤線通過○○○二五密里之鉑箔，則強(qiáng)率變?yōu)槠涑踔氖牛?，再一次則又減為三十六％，二次以后，減率乃不如初之著矣。由是知鈤線決非單純，有易被他物所吸收者，有強(qiáng)于貫通力者，其貫物而過也若濾分然。各放射線，析為數(shù)種，感寫真干板之力強(qiáng)者，即貫通線也，其中復(fù)有善感眼之組織者，故雖瞑目不視，而仍見其所在。

鈤之奇性，猶不止是。有拔爾敦者，曾于暗室中，解包出鈤，忽閃閃然發(fā)青白色光，室中驟明，其紙裹亦受微光，良久不滅。是即副放射線，感寫真干板之作用，亦與主放射同。蓋鈤能本體發(fā)光，及與光于接近物體之二性質(zhì)，宛如太陽與光于周圍游星然。其能力之根源，竟不可測。

或曰勃克雷氏貯比較的純鈤于管中，藏之衣底，六小時(shí)后，體上忽現(xiàn)焦灼痕，未幾忽隱現(xiàn)于頭腕間，不能指其定處。后古籬氏乃設(shè)法測其熱度，法用熱電柱，其一方接合點(diǎn)，置純銅鹽，他方接合點(diǎn)，置含銅鹽六分一之錫鹽。計(jì)算所生電流之強(qiáng)率，知置銅鹽處之溫度，高一度半。又以篷然測熱器，測定○·○八格蘭之純鈤鹽所生溫度，一小時(shí)凡十四加羅厘；即一格蘭所放射之熱，每一小時(shí)凡百加羅厘以上也。其光與熱，既非出于燃燒，亦無化學(xué)的變化，不知此多量能力，以何為根？如曰本體所自發(fā)歟，則昔所謂能力之原則者，不得不破。如曰由外圍能力而發(fā)軟，則鈤必當(dāng)有利用外圍能力之性，而此能力之本性，又為吾人所未及知者也。

鈤線亦有與空氣以導(dǎo)電性之性質(zhì)，設(shè)有鋼板及鋅板各一，聯(lián)以銅絲，兩板間之空氣，令鈤線通過之，則銅絲即生電流，與兩板各浸于稀硫酸液中無稍異。蓋鈤線能令氣體為衣盎（集于兩極間之電解質(zhì)之總名），分出荷陰陽電氣之部分，故氣體之作用，遂與液體電解質(zhì)同。鈤線中之易被他物吸收者，此性尤著。

從克爾格司管陰極發(fā)生之愷多圖線，及林達(dá)根線，及鈤線，若受強(qiáng)磁力之作用，則進(jìn)行必偏，設(shè)與鈤線成直角之方向，有磁力作用，則鈤線即越與磁力相對之左而行；然因鈤線非單純者，故析出屈于磁力及不屈于磁力之種種線，進(jìn)路各不相同，與日光過三棱玻璃而成七色無異。鈤線中之強(qiáng)于貫通力者，此性尤著，且因?qū)τ诖帕χ饔?，故鈤線之大部分，遂含有荷陰電氣而飛運(yùn)極迅之微粒云。

被磁力而偏之鈤線中，既含有荷陰電之微粒，則以之投射于或物體，亦當(dāng)?shù)藐庪?。古籬夫婦曾用封蠟絕緣之導(dǎo)電體，投以鈤線，而確得陰電；又以同法絕緣之銅鹽，因帶陰電之微粒飛去，而荷陽電。此電氣之集積量，每一平方密厘每一秒時(shí)凡得4×19 ¹⁰ 安培云。鈤線中帶陰電之微粒，在強(qiáng)電場時(shí)，必偏其進(jìn)行方向，即在一密厘有一萬波的之強(qiáng)電場，則偏四生的許，此勃克雷氏所實(shí)證者也。

自鈤所發(fā)射微粒之速度，每秒凡1.6×10 ¹⁰ 密厘，約當(dāng)光速度之半，因此微粒之飛散，故鈤于一小時(shí)所失之能力額凡4.4×10 ^-6 加羅厘，與前記之放出熱量較，則覺甚微。又從鈤之表面一平方密厘所放射之微粒，其質(zhì)量亦綦少，計(jì)每一格蘭之飛散，約需十億萬年。準(zhǔn)此，則其微粒之大，應(yīng)為輕氣原子三千分之一，是名電子。

電子說曰，“凡物質(zhì)中，皆含原子，而原子中，復(fù)含電子，電子之于原子，猶原子之于物質(zhì)也。此電子受四圍之電氣與磁氣之感化，循環(huán)飛運(yùn)，無有已時(shí)，凡諸物體，罔不如是，雖吾人類，亦由是成。然飛運(yùn)遲速，則因物而異，鈤之電子，乃極速者，以過速故，有一部分，飛出體外，而光與熱，自然發(fā)生，為輻射線。”然是說也，必電子自具物質(zhì)構(gòu)成之能，乃得秩然成理。不然，則縱調(diào)和之曰飛散極微，悠久之曰須無量載，而于物質(zhì)不滅之說，則仍無救也。且創(chuàng)原子說者，非以是為至微極小，分割物質(zhì)之達(dá)于究極者乎。電子說興，知飛動之微點(diǎn)，實(shí)小于原子千分之一，乃不得不褫原子宇宙間小達(dá)極點(diǎn)之嘉名，以歸電子，而原子說亡。

自X線之研究，而得鈤線；由鈤線之研究，而生電子說。由是而關(guān)于物質(zhì)之觀念，倏一震動，生大變象。最人涅伏，吐故納新，敗果既落，新葩欲吐，雖曰古籬夫人之偉功，而終當(dāng)脫冠以謝十九世末之X線發(fā)見者林達(dá)根氏。