九、威爾遜

（七月十二日）

威氏不獨(dú)為政治家，實(shí)今日一大文豪，亦一大理想家也。其人能以哲學(xué)理想為政治之根本，雖身入政界，而事事持正，尊重人道，以為“理想”與“實(shí)行”初非二事，故人多以為迂。其實(shí)威氏之為偉人，正在此處，正在其能不隨流俗為轉(zhuǎn)移耳。威氏之外交政策，自表現(xiàn)觀之，似著著失?。蝗灰晕崴?，則威氏之政策實(shí)于世界外交史上開一新紀(jì)元。即如其對(duì)華政策，巴拿馬運(yùn)河稅則修正案，哥倫比亞新條約，皆是人道主義，他日史家當(dāng)能證吾言耳。

七月四日（獨(dú)立節(jié)）威氏在斐城演說(shuō)，其言句句精警，語(yǔ)語(yǔ)肝膽照人，其論外交一段，尤痛快明爽。其得力所在，全在一“恕”字，在于“己所不欲勿施于人”八字。其言曰：“獨(dú)立者，非為吾人私囊中物已也，將以與天下共之?！庇衷唬骸叭粑崛艘試?guó)中所不敢行之事施諸他國(guó)，則吾亦不屑對(duì)吾美之國(guó)旗矣?！保ù伺c吾前寄此間報(bào)館論“My Country right or wrong”之說(shuō)同意，參看卷四第一五則）又曰：“天下之國(guó)，有寧吃虧而不欲失信者，乃天下最可尊崇之國(guó)也?！庇衷唬骸皭?ài)國(guó)不在得眾人之歡心，真愛(ài)國(guó)者認(rèn)清是非，但向是的一面做去，不顧人言，雖犧牲一身而不悔?！庇衷唬骸叭四茏允L效忠祖國(guó)而又未嘗賣其良心者，死有余樂(lè)矣。”凡此皆可作格言讀，故節(jié)錄之。