二六、讀香山詩(shī)瑣記

（八月四日）

上所舉香山之實(shí)際的詩(shī)歌，皆記事寫(xiě)生之詩(shī)也；至其寫(xiě)景之詩(shī)，亦無(wú)愧實(shí)際二字。實(shí)際的寫(xiě)景之詩(shī)有二特性焉：一曰真率，謂不事雕琢粉飾也，不假作者心境所想象為之渲染也；二曰詳盡，謂不遺細(xì)碎（Details）也。

例一　長(zhǎng)途發(fā)已久，前館行未至。體倦目已昏，瞌然遂成睡。右袂尚垂鞭，左手暫委轡。忽覺(jué)問(wèn)仆夫，才行百步地?！?

例二　《游悟真寺詩(shī)》一百三十韻。以此詩(shī)與退之《南山詩(shī)》相較看之。

香山《琵琶行》自序曰“凡六百一十二言”，各本皆然，乃至各選本亦因之不改，其實(shí)乃六百一十六言也，蓋八十八句。

香山《道州民》一詩(shī)，佳構(gòu)也?！啊蛔躁?yáng)城來(lái)守郡，不進(jìn)矮奴頻詔問(wèn)。城云‘臣按《六典》書(shū)，任土貢有不貢無(wú)。道州水土所生者，只有矮民無(wú)矮奴’。……”何其簡(jiǎn)而有神也。“……道州民，民到于今受其賜。欲說(shuō)使君先下淚，仍恐兒孫忘使君，生男多以‘陽(yáng)’為字。”此亦不用氣力之佳句也。

東方人諱所愛(ài)敬，西方則以所愛(ài)敬名其子孫。此詩(shī)云“生男多以‘陽(yáng)’為字”，則此風(fēng)固不獨(dú)西方人所專有也。

新樂(lè)府之佳者亦殊不多，《上陽(yáng)人》《折臂翁》《道州民》《縛戎人》《西涼伎》《杜陵叟》《繚綾》《賣炭翁》《鹽商婦》之外，皆等諸自鄶以下可也。

以《長(zhǎng)恨歌》與《琵琶行》較，后者為勝也?！堕L(zhǎng)恨歌》中劣句極多：“承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜”“金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春”，幾不能卒讀?！杜眯小窡o(wú)是也。

香山少時(shí)有《望月有感寄諸兄及弟妹詩(shī)》，中有“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”之句，亦古別離之月也。