三〇、王陽明之白話詩

（九月五日）

蔽月山（十一歲作）

山近月遠(yuǎn)覺月小，便道此山大如月。

若人有眼大如天，還見山小月更闊。

山中示諸生

挑源在何許？西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去。

池上偶然到，紅花間白花。小亭閑可坐，不必問誰家。

溪邊坐流水，水流心共閑。不知山月上，松影落衣斑。

夜宿天池，月下聞雷。次早知山下大雨。

天地之水近無主，木魅山妖競偷取。

公然又盜山頭云，去向人間作風(fēng)雨。

睡起偶成

四十余年睡夢(mèng)中，而今醒眼始朦朧。

不知日已過亭午，起向高樓撞曉鐘。

起向高樓撞曉鐘！尚多昏睡正懵懵。

縱令日暮醒猶得：不信人間耳盡聾。

良知

個(gè)個(gè)人心有仲尼。自將聞見苦遮迷。

而今指與真頭面，只是良知更莫疑。

人人自有定盤針。萬化根源總在心。

卻笑從前顛倒見，枝技葉葉外頭尋。

無聲無臭獨(dú)知時(shí)。此是乾坤萬有基。

拋卻自家無盡藏，沿門持缽效貧兒。

示諸生

人人有路透長安。坦坦平平一直看。

盡道圣賢須有皉，翻嫌易簡卻求難。

只從孝弟為堯舜，莫把辭章學(xué)柳韓。

不信自心原具足，請(qǐng)君隨事反身觀。

答人問道

饑來吃飯倦來眠，只此修行玄更玄。

說與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

胡適曰：明詩正傳，不在七子，亦不在復(fù)社諸人，乃在唐伯虎、王陽明一派。正如清文正傳不在桐城、陽湖，而在吳敬梓、曹雪芹、李伯元、吳趼人諸人也。此驚世駭俗之言，必有聞之而卻走者矣。

“公安派”袁宏道之流亦承此緒。宏道有《西湖》詩云：

一日湖上行，一日湖上坐；一日湖上住，一日湖上臥。

又“偶見白發(fā)”云：

無端見白發(fā)，欲哭翻成笑。自喜笑中意，一笑又一笑。

皆可喜。曾毅《中國文學(xué)史》引此兩詩，以為鄙俗，吾則亟稱之耳。