二二、黃梨洲《南雷詩歷》

（一月廿日）

病中讀梨洲詩，偶摘錄一二。其古詩多佳者，不能錄于此也。

偶書

書院講章村學究，支那語錄莽屠兒。

驀然跳出兩般外，始有堂堂正正旗。

過塔子嶺

西風颯颯卷平沙，驚起斜陽萬點鴉。

遙望竹籬煙斷處，當年曾此看桃花。

東湖樵者祠

“東湖樵者之神位”，下拜寒梅花影邊。

姓氏官名當世艷，一無憑據(jù)足千年。

過東明寺

獨對千峰側，心原與境訛。吾身已再世，古寺恰三過。

歲月塵蒙壁，牛羊夕下坡。好風四面至，吹淚壓藤蘿。

夢壽兒

自從兒殯后，無日不寒霖。天意猶憐汝，老夫何復心？

看書皆壽字，入夢契中陰。一半黃髯在，還留白自今。

梨洲自序甚可誦，今錄之：

《詩歷》題詞

余少學詩南中，一時詩人如粵韓孟郁（上桂），閩林茂之（古度），黃明立（居中），吳林若撫（云鳳），皆授以作詩之法：如何漢魏，如何盛唐；抑揚聲調(diào)之間，規(guī)模不似，無以御其學力，裁其議論，便流入于中晚，為宋元矣。余時頗領崖略。妄相唱和。稍長，經(jīng)歷變故，每視其前作，修辭琢句，非無與古人一二相合者。然嚼蠟了無馀味。明知久久學之，必無進益，故于風雅意緒闊略。其間驢背篷底，茅店客位，酒醒夢馀，不容讀書之處，間括韻語以消永漏，以破寂寥，則時有會心。然后知詩非學之而致。蓋多讀書，則詩不求工而自工。若學詩以求其工，則必不可得。讀經(jīng)史百家，則雖不見一詩，而詩在其中。若只從大家之詩章參句煉，而不通經(jīng)史百家，終于僻固而狹陋耳。

〔適按〕 此亦一偏之見也。單讀書亦無用；要如梨洲所謂“多歷變故”，然后可使“橫身苦趣，淋漓紙上”耳。

夫詩之道甚大：一人之性情，天下之治亂，皆所藏納。古今志士學人之心思愿力，千變?nèi)f化，各有至處，不必出于一途。今于上下數(shù)千年之間，而必欲一之以唐；于唐數(shù)百年之中，而必欲一之以盛唐。盛唐之詩，豈其不佳？然盛唐之平奇濃淡，亦未嘗歸一，將又何所適從耶？是故論詩者，但當辨其真?zhèn)?，不當拘以家?shù)。若無王孟李杜之學，徒借枕藉咀嚼之力，以求其似，蓋未有不偽者也。一友以所作示余。余曰：“杜詩也?！庇堰d謝不敢當。余曰：“有杜詩，不知子之為詩者安在？”友茫然自失。此正偽之謂也。余不學詩，然積數(shù)十年之久，亦近千篇，乃盡行汰去，存其十分之一二。師友既盡，孰定吾文？但按年而讀之，橫身苦趣，淋漓紙上，不可謂不逼真耳。南雷黃宗羲題。