七　游

漢有女

《說(shuō)文·水部》“汓，浮行水上也”，重文作泅。經(jīng)傳皆作游，《書(shū)·君奭》“若游大川”，《周禮·萍氏》“禁川游者”，《禮記·祭義》“舟而不游”，并《詩(shī)·漢廣》篇“漢有游女”，《邶·谷風(fēng)》篇“泳之游之”，是也?！豆蕊L(fēng)》以泳游并舉，其義至顯?！稘h廣》篇“漢有游女”當(dāng)亦用此義。三家皆以游女為漢水之神，即鄭交甫所遇漢皋二女。鄭交甫事未審系何時(shí)代，然足證漢上實(shí)有此傳說(shuō)。游女既為水神，則游之義當(dāng)為浮行水上，如《洛神賦》云“凌波微步，羅襪生塵”之類(lèi)。《詩(shī)》曰“漢有游女，不可求思”下即繼之曰“漢之廣矣，不可泳思，江之永矣，不可方思”。夫求之必以泳以方，則女在波上，審矣?！段倪x·羽獵賦》曰“漢女水潛”?！墩f(shuō)文·水部》“泳，潛行水中也”，《爾雅·釋言》“泳，游也”，注“潛行游水底”，《方言》十“潛亦游也”，注“潛行水中亦為游也”，蓋游與泳潛對(duì)文異，散文通。揚(yáng)雄取通義，故以潛釋游，然其讀《詩(shī)》游字為水游則甚明?！豆{》曰“賢女出游漢水之上，亦由貞絜使之然”，則以神為人，讀游為游，不若三家義長(zhǎng)。