正文

古典新義 作者:聞一多


然則鴻果何物乎?曰,以《詩》之上下文義求之,“鴻”與“籧篨”“戚施”當(dāng)為一物。戚施者,《太平御覽》九四九引《韓詩》薛君《章句》曰“戚施,蟾蜍, 蜟,喻丑惡”;字一作 ,《說文·黽部》曰“ ,詹諸也”,引《詩》作 。是戚施即蟾蜍也。籧篨與戚施并舉,以《三百篇》文例推之,二者當(dāng)為一物。余謂籧篨為蟾蜍之異名,前著《天問釋天》既列十有一事以證之矣。今案《詩》曰“籧篨不鮮”,又曰“籧篨不殄”,鮮殄皆屬魚言。鮮者美也,殄借為珍,亦美也。鮮珍為味之美,亦為容貌之美。魚為鮮物珍物,故詩人即借求魚以喻求燕婉之美婿。知鮮珍皆屬魚言,則“籧篨不鮮”“籧篨不殄”,猶言所得者是籧篨而非魚耳。魚與籧篨對(duì)舉以喻美丑,則籧篨之物,必魚之同類而品質(zhì)相反者,此則非下文之戚施亦即蟾蜍者何足以當(dāng)之?

《詩》意以戚施籧篨與魚對(duì)舉,又以鴻與魚對(duì)舉,戚施籧篨并即蟾蜍,則鴻亦當(dāng)即蟾蜍矣。


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