正文

黎眾也〔詁〕

古典新義 作者:聞一多


黎眾也

案《令 》“姜商令貝十朋,臣十家,鬲百人”,《大盂鼎》“易女邦 四伯,人。自馭至于庶人六百又五十又九夫;易夷 王臣十又三伯,人千又五十夫”。鬲?dú)v古字通, 《說文》鬲漢令作 ,《書·大誥》“大歷服”。歷魏《三體石經(jīng)》作鬲?!豆D》“女應(yīng)鬲公家”孫星衍讀為歷?!盾髯印ご舐浴菲柏缫病保谑∥嶙x為歷。 《逸周書·世俘》篇“武王遂征四方,凡憝國(guó)九十有九國(guó),馘億有十萬七千七百七十有九,俘三億萬有二百三十”,孫詒讓謂歷為俘虜,即金文之鬲,是也。于省吾又謂《書·梓材》“歷人”即人鬲,亦是。于又疑鬲?dú)v隸古通,《國(guó)語·魯語》“子之隸也”注:“隸,隸役也”?!吨芏Y·禁暴氏》:“凡奚隸聚而出入者則司牧之?!弊ⅲ骸稗呻`,女奴男奴也”。案于說甚碻?!夺屧b》“歷,傅也”,《說文》“隸,附箸也”,是歷隸聲近義通之比。馀謂黎聲亦近?!对姟贰稌穼已岳杳?,猶《梓材》曰“歷人”也,《盤庚》“視民利用遷”,于省吾讀民利為民黎,黎民或倒之曰民黎,猶歷人或倒之曰人鬲也,黎猶人也民也。 《書·大誥》“民獻(xiàn)有十夫”,郭沫若云民獻(xiàn)即金文之人鬲,獻(xiàn)與甗同,古本作 ,與鬲形近,故鬲誤為獻(xiàn)。案郭說是也。《酒誥》“女劼毖殷獻(xiàn)臣”,亦即鬲臣也?!陡尢罩儭贰叭f邦黎獻(xiàn)”,黎為鬲之聲轉(zhuǎn),獻(xiàn)為鬲之形誤,黎即獻(xiàn)耳。古字訛變不可究詰往往若是。 黎訓(xùn)眾,亦猶人與民皆訓(xùn)眾耳?!墩f文》“黔,黎也,秦謂民為黔首,謂黑色也,周謂之黎民”,訓(xùn)黎為黑,謬矣。


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