堯、舜、彭鏗雖在世，古之名族，著于《世本》、《潛夫論》者不二三，而在亦未能指其廬井、識(shí)其喬本也。大人不悲故姓之雕．而悲夫戎部代起以潛吾宗室者。。明大祖革虜姓，令就漢族。漢族文二者削其一。自是系諜凌雜，不可斟理。顧炎武嘗憤痛之。

然夷漢之殽，何渠自明世當(dāng)晉之衰，而孥錯(cuò)相亂者，既有萌矣。若淵、勒稱劉、石、與赤縣著族相掍，非獨(dú)一二。獨(dú)孤曰劉，而相似者三。杜伯自堯，獨(dú)孤渾曰杜，而相似者四。房自丹朱，屋引曰房，而相似者五。

世皆曰中夏無金氏，盡金日磾裔也。至《廣韻》則本其出于白帝金天之胄。又復(fù)姓有金留氏，其后削一不可知。隋文帝時(shí)，新羅王金真平譴使入貢。隋《東蕃風(fēng)俗記》曰：“金姓相承，三十余葉矣?！?《通典》一百八十五引。)新羅本辰韓種。辰韓耆老，自言秦時(shí)亡命至此。自隋而上，三十余葉，則金氏故秦族也。今在中國者，日碑與金天，亦不知何別也。

齊大夫有長孫修?！妒辣尽吩唬菏骋赜谔?，其孫仕晉，后號(hào)唐孫氏。漢世治《孝經(jīng)》者，猶曰長孫，(見漢《藝文志》。晫晫自神明出。拓跋之部，亦有長孫氏，若無忌等，粲然為索虜。其淪隱者，未能明也。叔孫亦然，與魯三家同號(hào)。

周，姬姓也，魏獻(xiàn)帝次兄普氏署焉。宿，風(fēng)姓也，宿六斤氏署焉。梁，贏姓也，拔列蘭氏署焉。周之單子自文、武，魏之單氏自可單。上黨之黎自黎侯，河南之黎自素黎。凡朱氏自邾婁，索頭之朱自渴獨(dú)渾。于之鼻祖自邘叔，其在東海，有定國，為漢丞相；北庭之于自萬忸子。

更氏曰侯，侂本干宣多，自賀吐。更氏曰竇，侂本于廣國，自沒鹿回。

鮑氏著者，子漢有宣，在齊曰叔牙；竊之者自俟力伐?？苁显跐h，恂最卓犖，為大官，本蘇忿生為周司寇，后以官氏，竊之者自若口引。羽之頡，為大夫于鄭，竊之者自羽弗。連之稱，齊臣也，竊之者自是連。費(fèi)之長房，在漢為方士，袆?dòng)谑駡?zhí)國兵秉，一曰自大費(fèi)至紂臣費(fèi)仲，亦曰自夏禹出于江夏，一曰魯季孫后也；竊之者自費(fèi)連，田千秋者，以乘小車稱車丞相，子孫氏之；竊之者自車焜。黃帝之師，或曰封鉅者，實(shí)受族曰封；竊之者自是賁。云敞，或曰祝融后也，又曰縉云氏者，受族曰云；竊之者自有連。

畢公之子曰季孫，食采于潘，楚則有潘崇；破多羅氏摭之。共叔與段干木后，皆曰段；檀石槐之后匹磾摭之。揚(yáng)之在晉，食于步以為族；步鹿根氏摭之。漢之興，而有陸賈、婁敬；陸者，步六孤氏摭之；婁者，伊婁氏、匹婁氏摭之。漢之亡，而王莽有臣曰甄豐；郁原甄氏摭之。

丘林氏曰林，錯(cuò)于放。丘敦氏曰丘，錯(cuò)于丘明。俟伏斤氏曰伏，錯(cuò)于博士勝。賀兒氏曰兒，錯(cuò)于御史大夫?qū)??？傻匮邮显谎?，錯(cuò)于京兆尹篤。如羅氏曰如，錯(cuò)于陳郡丞淳。

漢之守巴郡者鹿旗，(見《風(fēng)俗通義》。)戎亂之自阿鹿桓。龐儉母曰艾，(見《風(fēng)俗通義》。)戎亂之自去斤。齊建之后曰王家，戎亂之自阿布思。(此惟安東王氏。唐成德節(jié)度使王庭湊，即胡種也。)

且拓跋曰元，齊歡曰高，尉遲曰尉，胡瑊曰渾，則元咺、高傒、尉繚、渾罕之裔，殆替絕矣。

漢詹事有蒲昌、見《風(fēng)俗通義》。)武都之氐而有蒲洪。洪更氏曰苻，今遷訛為符云。中古魯頃公孫雅，仕秦為符璽令，以得符氏，望于瑯邪，此故有符也。漢大尉曰橋玄，望于梁國，其后書不正為喬。喬者，匈姓貴姓，而世為輔相，著于前代，錄漢則不蔇。是其父籍踳駁，以亂官族，亦以悲矣！何氏亦有廬江、東海、陳郡三望，本韓滅，子孫分散江淮間，音訛變而為何。武仕晚漢為名臣；妥父以細(xì)腳胡入郫，而竊其宗。吳公于柯廬，其后為柯；利用于柯拔襲有之。

獨(dú)《風(fēng)俗通義》言吳夫概奔楚，其子在國，以夫余為氏；其后百濟(jì)王亦氏夫余，世莫知其同異。漢則有鮮于妄人，薦第五倫者鮮于褒也，應(yīng)氏以為箕子之世，今在朝鮮者，尚氏鮮于。二國與神州故同柢。

同柢者，其玉步同；異柢者，其玉步異。是以有黃中而無陰血，無所析也。非是，則羼于石民，烝嘗于炎慮者，謂之沴氣。自江左及唐，既有販鬻圖譜，自傅甲族者，北人尤嗜，進(jìn)不恥腥羶，若元、高、長孫、尉、渾之屬。雖一二出炎黃，亦自引致于近貴，明矣。

上世戎狄有樹惇者，其享覲共主，白鵠之血以飲之，牛馬之湩以洗之，魚鞞鮫盾以衛(wèi)之，翠羽菌鶴以觀之，白旄紕罽以薦之，內(nèi)向非不誠也。報(bào)之，則胙以侯王，隆以大長，明有旌節(jié)，幽有玉匣，獨(dú)氏族未嘗錫之以為寵。至唐，則有賜姓，蠻夷降虜，或冠以李氏。阿史那之削，上羾佚、籀。重胤故烏石蘭氏，自更曰烏，以援枝鳴。雖韓愈依違其間。夷漢互貿(mào)，偽辭茲沓，昭穆無質(zhì)，官氏啟此而廟濯自彼。其不蘗芽于豪州受命之世，灼灼也。

然猶幸有高儉、柳芳、林寶之倫，辨?zhèn)惣?，察條貫，成周小史之職，未廢于地。先是賈、王諸鉅人，多有撰錄；其后雖鄧名世、王應(yīng)麟，皆章章有功。自永嘉喪亂以至晚宋，更九百年，戎夏捽久矣，猶有畛略，不即于汗漫無紀(jì)．亦二三明哲辨章之力哉！

蒙古人，遂放紛無次。至明大祖以行乞致南面，李善長、宋濂、王袆并起自蒿萊，不睹金匱，古學(xué)廢秏，而姓氏失其律度，茲無謫焉。今又有忙氏、完氏、黏氏諸族，皆金元遺裔，遭明時(shí)宋北徙。此其略可辨程者。其余回種，亦日以善息，不可究度。

萬物莫不知懷土，而樂歸其本。不知地望，不能推陵谷；不自知其氣類，不能觀廟怪。故思古之情弛，合群恩國之念亦累累茲衰。古者貞系世，辨鄉(xiāng)望，皆樹之官府，銘之宗彝，誓之皇門，然則其民重棄種類。當(dāng)其流散，而魂魄猶斟酌飽滿，永懷其故老，至于臺(tái)笠雜佩，一簪一履．悽悽愴愴；有事則率其類丑，以赴亟難。自荊翼之亡，賴三閭，九宗得復(fù)存立。江左衰微，其民挾注本郡，而不土斷；閭伍不修，賦無所出，亦以愛類，得不淪于艽野，有以也。間者經(jīng)緯諸子，歷算、地形、六書、彝器諸藝，所在匡飭，而譜學(xué)不紹，曠六百年。故王道日替，民以風(fēng)波，悲夫！

議者欲舉晉衰以來夷漢之種姓，一切疏通分北之，使無干瀆。愚以為界域泰嚴(yán)，則視聽變易，而戰(zhàn)斗之心生。且其存者，大氐前于洪武，與漢民通婚媾?；橹疗呤?，故胡之血液，百二十八而遺其一。今載祀五百矣！七世猶倍進(jìn)之。與漢民比肩，若日本之蕃別，則可也。

要之，無曠譜官，使流別昭彰。諸夷漢部族，其物色故不相掍者，董理則易也；相掍者，雖微昧不可察，或白屋無乘載，宜諏其遷徙所自，通蹤跡之，以得其郡望，必秩然無所遁。虜姓則得與至九命，而不與握?qǐng)D籍，以示藝極。國之本干，所以胙胤百世而不易矣。巴、僰、賨、蜑吊詭之族，或分于楚、越，亦與諸華甥舅，宜稍優(yōu)游之，為定差等，勿使自外。獨(dú)有滿洲與新徙塞內(nèi)諸蒙古，今在赤縣，猶自為妃耦，不問名于華夏。其民康回虐饕，墨賊無藝。有圣王作，儻攘斥之乎攘斥而不殫，流蔡無土，視之若日本之視蝦夷，則可也。