臨沮之?dāng)?，葛氏不以一卒往援。昧者譏其無(wú)遠(yuǎn)略，而或解以敗問(wèn)之未通。茍羅騎斥候之疏如是，則政令愈慢矣！皆闚闇者也。

法家之所患，在魁柄下移。移者成于從橫之辯言，其上則雄桀難御，不可以文法約束者為特甚。故韓非所誅，莫先于務(wù)朋黨、取威譽(yù)。其在蒿萊明堂之間，皆謂之俠。

葛氏亦法家也，行誅于從橫，而彭羕、李嚴(yán)麗于流辟。夫劉封雄桀之次耳，奪孟達(dá)鼓吹，守山郡不發(fā)兵，罪也。而葛氏特以剛猛難任，不可用于易世之后，勸先主除之。是殺之以其罪，殺之之情則不以其罪也。

如羽，世之虎臣，又非封等倫也。功多而無(wú)罪狀，除之則不足以壓人心，不除則易世所不能御，席益厚而將掣撓吾大政。故不惜以荊州之全土假手于吳人，以隕關(guān)羽之命，非媢之也。一國(guó)之柄，無(wú)出于二孔；出于二孔，其所舉雖是，而宰相因以不能齊人心、壹法令，則國(guó)已分裂矣。雖殺之而疆易侵削，終不以易內(nèi)訌。(《韓非內(nèi)儲(chǔ)說(shuō)上》七術(shù)：衛(wèi)嗣君之時(shí)，有胥靡逃之魏，乃以左氏易之。群臣左右諫曰："夫以一都買(mǎi)胥靡，可乎？"王曰："夫治無(wú)小，而亂無(wú)大。法不立而誅不必，雖有十左氏無(wú)益也；法立而誅必，雖失十左氏無(wú)害也。"諸葛立意，蓋亦同茲。大氐法家之旨，憲令為重，而都邑為輕，古今一也)

其故事則有蕭何之戮韓信。何公用之于韓信，而葛氏陰用之于關(guān)羽。法家之竭忠亦瘁矣，亦其所以為小器焉爾。

吾讀《梁父吟》言"二桃殺三士"。(事見(jiàn)《晏子春秋》?！读焊敢鳌吩疲?一朝被讒言，二桃殺三士。"稱(chēng)讒言者，特婉辭爾。終云"誰(shuí)能為此謀？國(guó)相齊晏子。"是嘉晏子之殺三士．明矣)葛氏少時(shí)蓋誦習(xí)之。大史公曰：陳平宰割天下之志，見(jiàn)于俎上。烏乎！若葛氏者，其志亦見(jiàn)于誦詩(shī)矣。