章炳麟曰：吾言變革、布新法，皆為后王立制，而慮或闌入于清年。清年與進而從新，不如退而守舊。凡政日益，謂之"積極"；凡政日損，謂之"消極"。消極不足以立事．而事立矣！非審去就、識王化根原者，都不信也。

夫清作偽政．以媚大邦，亦有新軍陵轢主人。近歲掊克之盡，賂鬻之彰，誃館之侈，蚩賤所發(fā)憤也；而頗修飾緣繢，妄作名譽，既惠臧吏，又使?jié)h權(quán)益衰。夫惎漢人，知不可以鎮(zhèn)撫，恐富強則權(quán)去，故言變政而無實行。然鄰國者以詐相構(gòu)，因其用詐而施保捍，此以民亡而政府存，故假權(quán)于胡種，使積慮以布法者百亡，偽布亦亡。言談?wù)邔師o佗語．而頌說變革，不去于輔頰．如何其自忘邪？

且古之行李，所以宣情解謫。及蜀主與魏文帝治戎不絕，猶有雙鉤之好，絫紙之命。(《御覽》三百五十四引《魏文帝答劉備書》曰："獲絫紙之命．兼美之貺，佗既備善．雙鉤尤妙。前后之惠，非賢兄之貢，則執(zhí)事之詒也。來若川流，聚成山積．其充匱笥、填府臧者，固已無數(shù)矣！"案，《文帝與王朗書》："不愛江漢之珠，而愛巴蜀之鉤。"則良鉤出蜀．此為得蜀后所贈可知)其臣許靖與王朗，諸葛亮與陳群．鹽齏糧藥之事皆通問訊，交于竟外，不以是貳心也。今威刑放失，雖適同盟且與為市，有以緇牛之味，但歌之聲，握手之愛，同車之寵投命者矣！又其甚者，金錢交錯，關(guān)節(jié)伏匿而無狀，權(quán)利銷鑠而不章，唯政府亦陰從臾之，然拙者猶不免蹴墮暴死。及夫府中外司，怙其權(quán)藉，與為奸以持祿，則終甘寢而使國鬻矣！故不如絕交。

通商者，本以兩利，廢箸利鈍，則視其材巧也。今令連山之冶、千里之渠制于佗人，得恣其熂封，而己顧為從者。又令駔儈得轉(zhuǎn)漕于海外，歲一二百萬石。穰歲粳稻，石則八千，中江以北，民有凝土以食者矣！(有土曰"觀音泥"，兇年可以救饑。今安慶雖穰亦食之)空中臧以倳商，期絀無盈，九域所不有也。故不如閉關(guān)。

處四戰(zhàn)之地，兵以御外，不欲重，孰何其民？滿洲既與漢人殊種，曾國藩者．渴于富貴，以造鴟梟破鏡之逆謀；既狃大戾，始效泰西船械以自封。輓世講武，往往就德軍符號，督撫才者率有四五千人。今警察又建矣！然不務(wù)堅利調(diào)良者，不以御外，以御其民，給也。民勝者位號亡，外勝者位號存，勢也。故不如偃兵。

夫舍此三事，而蠹者猶眾矣！其詔旨情偽無問，炳炳必期于遏絕漢民。違今十年，百執(zhí)事之守舊者，與其士民，多能仰屋梁而道之。夫三事既不可餔刻廢弛，而國家復(fù)與比奸，比如頭瘍不可破矣。佗新政之可破者，會在未行，即有情偽端緒，建言者當(dāng)議而罷之。而今通達長者，方欲匡違致新，埤增前事．又益后端。立憲地治，何其囂囂也？今有造酢母者，投以百味，苦者亦酸，芳甘者亦酸。彼清政府猶酢母矣！利政入之，從化而害。害抵之不除，空舉利者以妄投擿，豈不晻于彼己，而昧得失之?dāng)?shù)邪？

夫?qū)⒙时煞颍s以辯人，臾曳奏事，以長其淫僻，塞其變更，朝士之責(zé)也。求識豪士，為之購利器，視道徑．示以法度，使不儕于盜竊，游學(xué)之責(zé)也。今西邊群盜已衡從矣！雖自處于污下，不識條法，觀古之戎首，皆起自攻剽，而亟更易渠率，以得圣王。誠人智以更事生，故群盜覆，而望其繼者，可也。且發(fā)難莫窘于作始，攻略城保，恣取金谷，雖異國亦有為滿弱漢者矣！稍持纘之，及于得師有法，地跨數(shù)道，而清名實偕惡，即與新者為盟會之國耳。積極之政，于是俶載，以輔后王。法家通人，良工異材，既定而尊用也。

朱棱曰：以清室丑聲彰聞，猶能羈執(zhí)誼士，芟夷杰俠．而四鄰不以為咎者．誠新法翼之，為其刻飾也。(案：各國政府遇清，誠有機括張弛，未以是非為衡也。然賓旅之操正論，雜報之平枉直，本不與政府同流。鄉(xiāng)令謫言日出，政府亦恥于持護亂君也。今賓旅所論，雜報所陳，徒曰中國不自振厲而已。其于羈執(zhí)誼士，芟夷杰俠．則未有一言彈射者，或且嘉其果斷，非偽作新法以飾耳目，庸足致是？)莊周云：田氏盜齊，與其圣智之法盜之。故有盜賊之名．而處堯舜之安。及夫龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡，皆圣法假人之效也。然校計新法得失，而遣學(xué)處其中流。傳曰："千金之子，坐不垂堂。"唯學(xué)者亦自重其能干祿，故不肯為害，不肯為利。