
諸子第三
荀子二十卷
明刊本。板心上方標(biāo)“世德堂刊”四字。顧千里云:“即從元纂圖互注本而出,惟刪其重意?!比弧缎奚砥贰扒裆匠绯伞本洌锻踔破贰昂为?dú)后世也”句下兩條猶未盡刪。其二十卷尾葉尚刻“纂圖互注”四字。盧抱經(jīng)云:“雖有脫訛差舛,其本終未盡失。”
世德堂六子:《老子道德經(jīng)》二卷、〔河上公注?!场肚f子南華真經(jīng)》十卷、〔郭象注。〕《列子沖虛至德真經(jīng)》八卷、〔張湛注?!场稉P(yáng)子法言》十卷、〔五臣注。〕《文中子中說(shuō)》十卷?!踩钜葑??!?
孔叢子三卷
崇禎癸酉裔孫孔胤植刻,連叢尚完。前有胤植序,后有孔尚達(dá)跋。
韓非子二十卷
明刊本。字畫(huà)極清朗,題下有“虧四”二字,是重刻《道藏》本。
呂氏春秋二十六卷
元刊本。高誘注。前有鄭元祐序,序后有“嘉興路儒學(xué)教授陳泰至正六年刊”一行。每半葉十行,每行二十字。元嘉興路總管劉貞刊。貞字庭幹,海岱人。以文儒起家,出為嘉興路總管,擢授海道都漕運(yùn)使。父克誠(chéng),字居敬,號(hào)節(jié)軒先生。累贈(zèng)至禮部尚書(shū),嗜校古書(shū)。庭幹所刻,皆節(jié)軒所校。今流傳尚有《大戴禮》、《逸周書(shū)》、《韓詩(shī)外傳》、《陳骙文則》等書(shū),而孔軒以為劉貞庭,誤矣。
呂氏春秋二十六卷
明嘉靖戊子許宗魯刊本。前有宗魯序。
文始真經(jīng)三卷
明刊本。每節(jié)冠以“關(guān)尹子曰”。分一宇、二柱、三極、四符、五鑒、六匕、七釜、八籌、九藥凡九篇,猶存舊本之式。
沖虛至德真經(jīng)八卷
元刊本。每半葉十一行,每行二十二字。字體清朗,元槧之至精者。
通玄真經(jīng)十二卷
默希子注。按:《道藏》本有徐靈府注《文子》十二卷,即此書(shū)也。靈府號(hào)默希子,杜道堅(jiān)《通玄真經(jīng)贊義》云:“靈府,錢塘人。玄宗時(shí)徵士,隱修衡岳,注《文子》。書(shū)上進(jìn),遂封通玄真人,名其書(shū)為《通玄真經(jīng)》,是《文于》之為《通玄真經(jīng)》,始於靈府之注也?!贝吮厩坝心W肿孕?。有云“我唐十有一葉皇帝”,又云“默希以元和四載投跡衡峰之表”。是靈府隱衡岳在憲宗時(shí),非玄宗時(shí)矣。此書(shū)為嚴(yán)鐵橋手鈔本,下有璧一至璧十二,是從《道藏》鈔出,有“嚴(yán)可均印”朱文、“鐵橋”白文兩大方印。
意林注五卷
海寧周廣業(yè)附注。前有例言八則,錄略十一則。首序撰人諱字爵里,著述大意,而諸史所記卷帙,現(xiàn)今完闕存佚附焉。篇中涉有疑義,重采舊注及他書(shū)補(bǔ)之。先有注者,加“本注”二字,下別以按語(yǔ)。偶有所論,亦附篇末。后有《逸文》一卷、附錄一卷。據(jù)《容齋隨筆》所稱,牟子、蔣子等十六家益之。
此書(shū)先在廠肆得四五兩卷,及逸文附錄一冊(cè)。后在譚仲修同年〔獻(xiàn)〕案頭見(jiàn)有全書(shū),為劉泖生手寫本,而無(wú)逸文附錄,因互鈔湊足。丁酉又得舊鈔本於揚(yáng)估,亦無(wú)逸文附錄,注亦詳略不一。稍為考核,俟好事者刊行焉。
新語(yǔ)二卷
《兩京遺編》本??天睹魅f(wàn)曆十年,猶有古意?!缎g(shù)事篇》“至要”不作“致要”、“資質(zhì)”不作“資執(zhí)”,殊勝他本。
明胡維新兩京遺編十二種〔維新自序原一魁跋〕
〔賈子十卷 李元陽(yáng)序
春秋繁露八卷 嘉靖甲寅趙維垣序
鹽鐵論十卷 弘治辛酉涂禎識(shí)都穆后序
風(fēng)俗通十卷 翻大德本
潛夫論十卷
仲長(zhǎng)統(tǒng)論一卷
中論二卷 宋紹興石邦哲識(shí)、元至治陸友仁記。
申鑒五卷 明黃省曾注,何孟春、王鏊序,省曾自序。
人物志三卷 明王三省后序。
白虎通二卷明楊佶校。
文心雕龍十卷〕
賈誼新書(shū)十卷
明刊本。此書(shū)宋程漕使梓於潭州,淳熙辛丑潭州州學(xué)教授胡價(jià)跋。正德乙亥吉府重刊,有右長(zhǎng)史楊節(jié)跋。每半葉八行,每行十八字,黑口。收藏有“古潭州袁氏臥雪廬收藏”白文方印。
賈誼新書(shū)八卷
明弘治刊本。目錄后識(shí)云:“凡物久漸弊,弊久漸新?!缎聲?shū)》之行尚矣,轉(zhuǎn)相摩刻,不知幾家。字經(jīng)三寫,誤謬滋多。所謂久則弊也。頡謹(jǐn)將各本與他本往復(fù)參校,尚有傳疑,其亦弊則漸新。若好古君子,更得善本考正,則此書(shū)之弊盡革而永新矣。弘治乙丑句吳沈頡志?!笔詹赜小昂帡钍|士藏書(shū)之印”朱文方印。
鹽鐵論十二卷
明弘治刊本。目錄后識(shí)云:“禎游學(xué)宮時(shí),得漢廬江太守丞汝南桓寬次公所著《鹽鐵論》。讀之,愛(ài)其辭博,其論覈,可以施之天下國(guó)家,非空言也。惜所鈔紙墨歲久漫漶,或不能句,有遺恨焉。迺者江陰始得宋嘉泰壬戌於薦紳家,如獲拱璧。因命工刻梓。嘉與四方大夫士共之。弘治辛酉十月朔日新淦涂禎識(shí)。”
此張古馀影刻之祖本,明時(shí)刻於江陰,尤為難得。收藏有“鄭西冉閱”朱文正書(shū)一長(zhǎng)印、“醉經(jīng)堂印”、“志雅堂印”朱文兩方印。
揚(yáng)子十卷
無(wú)注,明刊本,板心有“蕓窗書(shū)院刊”五字。又有《文中子》十卷,與此同。疑所刻尚不止二種。
人物志三卷
明刻藍(lán)印本。前阮逸序,后王三省題識(shí)。字大悅目。
類編標(biāo)注文公先生經(jīng)濟(jì)文衡前集二十二卷
元刊本。每半葉十二行,每行二十三字。中多明人補(bǔ)葉。收藏有“文登于氏謨觴館藏本”白文長(zhǎng)印。其馀藏印纍纍,皆偽作也。
獨(dú)斷二卷
明刊本。后有牌子云“嘉靖仲冬宗文堂鄭氏刊”兩行。
大德新刊校正風(fēng)俗通義十卷
元刊本。每半葉十行,每行十七字。卷九、卷十影寫極工。收藏有“馬印玉堂”白文、“笏齋”朱文兩方印。
儒門經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)短經(jīng)九卷
舊鈔本。字跡古雅,紙墨極舊。每卷有“杭州凈戒院印行”七字。
精校封氏聞見(jiàn)記十卷
以明隆慶戊辰影寫宋本校雅雨本。二卷《石經(jīng)篇》增出百六十三字。三卷《制科》增二十三字,《銓曹》增六字。四卷《尊號(hào)》增二十六字,《露布》增八字。五卷《燒尾》增十九字,《圖書(shū)》增二十四字。其一二字足補(bǔ)正者,又?jǐn)?shù)十處,悉於卷端標(biāo)記。明鈔本。藏莫子偲丈處,從弟柚岑校此本以遺余,余又據(jù)張海鵬本校過(guò),更為完善矣。
刊誤二卷
舊鈔本。收藏有“翰林院”官印。
夢(mèng)溪筆談二十六卷,補(bǔ)三卷
明崇禎辛未嘉定馬調(diào)元刊本。有前后序,云悉遵乾道揚(yáng)州本繕寫翻刻。
西溪叢語(yǔ)二卷
明鴸嗚館刻本。嘉靖戊申錫山俞汝成序,士禮居藏書(shū)。
黃氏手跋曰:“此鴸嗚館刻《西溪叢語(yǔ)》,余亦有之。但貯諸家塾中,不以為難得之書(shū)。迨后見(jiàn)蔣壽松收顧氏書(shū)中有錢遵王家鈔本并手校者,始知即從是刻鈔出,遂重之。錢本闕失多同,因視?shū)枂桊^刻為難得,而登諸舊刻之列。后余得嘉魚(yú)館鈔本,取刻本相校,固勝刻。而刻亦有勝鈔之處,鈔因與刻并藏。惜刻有闕失并糊涂處,復(fù)借張讱庵藏本補(bǔ)鈔寫全,可云盡美矣。頃湖估來(lái)說(shuō)新開(kāi)環(huán)經(jīng)閣有舊刻《西溪叢語(yǔ)》,甚完全清爽。余曰:‘是必鴸嗚館刻本也?!瘜贋槿¢?,果然,實(shí)勝向來(lái)所有之本。奈遭俗子評(píng)點(diǎn),瑜不掩瑕,余以難得,故卒收之。易以家刻書(shū)三種。今而后鈔刻皆為善本,可無(wú)遺憾。癸未四月十有三日蕘夫記。”
容齋隨筆十六卷,續(xù)筆十六卷,三筆十六卷,四筆十六卷,五筆十卷
明馬調(diào)元刻本。收藏有“少華王氏植槐堂藏書(shū)記”朱方長(zhǎng)印。
履齋示兒編二十三卷
舊鈔本。孫奕自序,后有“新安如韋館藏板”七字。文登于氏藏書(shū)。
程氏演繁露十六卷
題新安程大昌著,明族裔孫煦校刻。后有淳熙辛丑陳應(yīng)行跋。以瞿氏《書(shū)目》證之,是嘉靖辛亥刻本。
野客叢書(shū)三十卷,附野老記聞一卷
明嘉靖王敦祥重刊本。每卷末有“長(zhǎng)洲吳曜書(shū)、黃周賢等刻”兩行。板心亦有黃周賢、嚴(yán)椿等刻工姓名。
老學(xué)庵筆記十卷
過(guò)錄黃蕘圃校影宋本。
顧氏手跋曰:“是書(shū)毛子晉刊入《放翁集》行於世。予嘗見(jiàn)陸敕先用鈔本所校,斧季又用影宋本校,后五卷用殘宋槧本校。第七后半卷及第八卷改補(bǔ)諸處,每與此刻合。今以朱筆圈別識(shí)之。蓋此刻所據(jù)乃善本也。獨(dú)是子晉跋語(yǔ),首稱向刻《稗?!泛?,宜用此為底本,而相出入如此。敕先、斧季又絕不及此刻一語(yǔ),皆所未解也。乾隆六十年歲次乙卯正月十一日澗蘋顧廣圻校畢記?!?
“陸敕先用宋本校汲古毛氏所刊,今歸小讀書(shū)堆。取勘此刻,頗多與宋本合者,實(shí)勝毛本遠(yuǎn)甚。已悉圈其旁為識(shí)。其他異同,仍載如右。乙卯四月澗蘋又記?!?
“影宋本止有后五卷,毛斧季所據(jù)亦然,豈宋槧已不全耶?丁巳七月假得,較一過(guò)如右。至其本有評(píng)語(yǔ),極淺陋可笑,而末題唐子畏名。茲悉削不錄,恐閱者仍惑焉。爰并識(shí)之。二十八日燈下顧廣圻書(shū)。”
黃氏手跋曰:“客歲假余友顧澗蘋校本《老學(xué)庵筆記》,至今春始為傳錄。渠所校為明會(huì)稽商濬本,是《稗海》中所梓。今此本亦同。然其中已有改正處,未識(shí)是翻板否?嘉慶元年中澣一日校畢書(shū)。棘人黃丕烈。”
“東城顧五癡家有影宋鈔本,余曾見(jiàn)之。惜需值太昂,未之得也。擬假一對(duì)以著異同。蕘圃氏?!?
“嘉慶乙亥重閱。此已越二十年矣。計(jì)跋此尚在昭明巷老屋,今一再遷徙,家中人唯老妻猶是舊有者。長(zhǎng)婦及幼兒、幼女、三孫皆后添矣。長(zhǎng)兒已亡,長(zhǎng)女、次女已嫁。時(shí)事變遷,可感也夫?!?
“乙亥四月八日,用新收影宋本校前五卷,并鉤勒行款,補(bǔ)澗蘋、陸敕先校本所未及也。余檢此書(shū)后五卷,影宋本雖殘帙亦未易得,故但借校之。其前五卷未嘗有影宋本也。今忽得影宋十卷,可喜之至,手校如左。其后五卷,親見(jiàn)影宋本,故不復(fù)校也。復(fù)翁?!?
“余收得影宋本,友人張讱庵借校,并此校本同借去,五月初一抵莫還。余適有事,未及檢點(diǎn)。明晨坐百宋一廛中,檢點(diǎn)及此,此讱庵于臨校時(shí)代為讎勘,并補(bǔ)后五卷所未校者。如此借書(shū),獲益勝于還書(shū)一瓻多矣。惜讱庵古道,不即手錄于上,謹(jǐn)以?shī)A簽識(shí)之,尤慎之至也。廿止醒人記”。
“一至四影宋本張讱庵補(bǔ)校十條,五至七張讱庵補(bǔ)校十條。按:毛斧季校殘宋本,后半卷影宋如之,訛謬獨(dú)少。甚哉宋刻之可寶,而影宋之亦可信也。八至十張讱庵補(bǔ)校九條。通十卷,共補(bǔ)校二十九條。廿止醒人手錄,乙亥五月二日?!?
“此書(shū)臨校宋本,迄今已閱二十年,境界非昔日可比,而所見(jiàn)之書(shū),又有影宋本全部出為余補(bǔ)昔日所不逮。余之享書(shū)福不可謂不厚,豈此一事果足折諸福,使余窘迫無(wú)地耶。家計(jì)日拙,雖迫於男婚女嫁衣長(zhǎng)食闊之累,前跋已略及之。而此書(shū)新載廿止醒人之號(hào),蓋余取淵明詩(shī)意寫照所云。廿止醒人者,淵明詩(shī)《止酒》一章廿句,句有‘廿止’字,止酒則醒矣。故余戲取以為自號(hào)云。余自甲寅丁外艱,乙卯遭火災(zāi),遂至日蹙一日。然此二十年來(lái),縱極支絀,不如今日之甚。究由余之夢(mèng)夢(mèng)也,今醒矣,殆將自止矣。淵明詩(shī)本有‘廿止’字,而今適當(dāng)二十年,非前定耶。廿止醒人之自號(hào),抑何巧耶。乙亥端陽(yáng)前四日復(fù)翁丕烈記?!?
賓退錄十卷
明影宋鈔本。空格悉依舊式,上下二冊(cè),長(zhǎng)卷頭康熙戊戌蔣西圃手摹,趙與時(shí)分書(shū)自序,劉燕庭補(bǔ)鈔寶祐五年陳宗禮序。書(shū)簽亦燕庭自題分書(shū)。收藏有“西圃蔣氏”白文方印、“璜川吳氏收藏圖書(shū)”朱文方印、“清愛(ài)堂”盤龍朱文長(zhǎng)印、“嘉蔭簃藏書(shū)印”朱文方印、“文正曾孫劉印”、“喜?!卑孜膬煞接?、“燕庭藏書(shū)”朱文長(zhǎng)方印。
識(shí)遣十卷
傳鈔本。后有方山吳岫跋。
吳氏手跋曰:“考據(jù)確而精,論斷審而正,記載書(shū)絕高品。故宋元著述家多援引之。然傳寫日久。間有亥豕脫亡,欲借一善本訂之。遍索鄴侯于海內(nèi),無(wú)有應(yīng)也。故岫藏于篋中六十年馀,亦不輕以借人。隆慶改元三祀姑蘇方山吳岫識(shí)?!?
困學(xué)紀(jì)聞二十卷
元刊本。泰定二年弟子袁清容序,而刻於慶元路學(xué),距先生沒(méi)時(shí)三十年,為是書(shū)初刻。有牟應(yīng)龍前序,陸晉之后序。前有“伯厚父”、“深寧居士”墨圖記二方,卷末有“孫厚孫寧孫校正慶元路儒學(xué)學(xué)正胡禾監(jiān)刊”二行。每半葉十行,每行十八字。黑口。
敬齋古今十二卷
舊鈔足本。張?jiān)孪?、黃蕘圃舊藏。末有“萬(wàn)曆庚子春三月之吉武林書(shū)室蔣德盛刊行”兩行。收藏有“士禮居藏”朱文分書(shū)長(zhǎng)印、“秘冊(cè)”朱文小長(zhǎng)印、“張印月霄”朱文方印、“愛(ài)日精廬藏書(shū)”朱文方印、“閩中韜園陳氏珍藏”朱文長(zhǎng)印。
黃氏手跋曰:“是編十二卷,為李氏原書(shū),首尾完具。中十一十二兩卷合為一卷,疑一闕其末、一闕其首而并為一也。本士禮居黃氏藏書(shū),今歸嫏環(huán)仙館,洵罕見(jiàn)之秘笈也。夏月假讀,從殿本對(duì)勘一過(guò),增多二百五十五條。其殿本有而此本闕者六十馀條。以此推之,知當(dāng)日《大典》所收亦即此本也。使全書(shū)果如本傳所記為四十卷,則《大典》中零篇,不應(yīng)于十二卷中已得十之八,而于三十卷僅得十之一二也。蓋四十卷之?dāng)?shù),或‘十四,二字之倒,抑先時(shí)未定之目,迨后有所刪并,其定本則為十二,未可知也。舊鈔訛字衍脫頗多,隨手改定,尚多未盡云。道光丁亥閏月下澣拙經(jīng)叟黃廷鑒識(shí)?!?
九曜齋筆記不分卷
東吳惠棟定宇撰。行書(shū)稿本,時(shí)有添注。移易處與《松崖筆記》每多互見(jiàn)。后有陳碩甫先生跋語(yǔ)。
淮南鴻烈解二十八卷
明弘治辛酉蘆泉?jiǎng)⒖?jī)刻,分卷與他本不同。后有識(shí)云:“據(jù)他書(shū)補(bǔ)數(shù)千字,改正數(shù)百字,刪去百字。吾友沈子培以此為善本?!?
明太祖御注道德經(jīng)二卷
舊鈔紅格本。
廣弘明集四十卷
明刻本。目錄后有“徑山寂照庵自刻萬(wàn)曆辛亥歲冬十月識(shí)”二行。世所謂支那本也。
開(kāi)元釋教錄二十卷
明支那本。
法藏碎金錄五卷
明嘉靖刻本。板心有“晁氏寶文堂”五字。
佛祖通載十卷
明刊本。后有萬(wàn)曆六年吳郡西壽山沙門性月跋。
唐摭言十五卷
舊鈔本。新城王氏藏書(shū)。
李氏手跋曰:“乾隆庚申五月,購(gòu)得新城王氏家藏鈔本《唐摭言》十五卷。按:阮亭《蠶尾集》有《摭言》足本,跋云‘《摭言》十五卷,從朱竹垞翰林借鈔。視《稗?!匪潭嗍?。唐人說(shuō)部流傳至今者絕少,此書(shū)洎《封氏聞見(jiàn)記》皆秘本可貴重。當(dāng)有好事者共表章之’云云。當(dāng)即此本,名賢手澤,洵可寶也。庚申季秋易安園主人李文駒手識(shí)?!?
“又按阮亭《居易錄》云:‘唐王定?!掇浴纷惚痉彩寰?,宋嘉定中柯山鄭昉刻於宜春。竹垞有寫本,予戊辰辛未於京師兩借觀之。今會(huì)稽商氏刻僅十之一耳。商刻《稗?!范嗟弥銝|鈕石溪家云?!袷潜灸┚砦灿星白郑膫S所鈔宋本無(wú)疑。駒又識(shí)?!?
按:蔣凝賦四句播於人口,或稱之曰“臼頭花鈿滿面,不若徐妃半妝”。今本均作“白頭”。昔人以臼頭本為貴,此尚是臼頭本也。
春明退朝錄三卷,揮麈錄二卷,合訂一冊(cè)
舊鈔本。吳枚庵藏書(shū)?!锻顺洝肪砦从小扒⌒脸笕斩讨琉^生陶緒翰鈔訖”?!稉]麈錄》上卷末有“乾隆辛丑冬至后一日館生陶緒翰錄竟”,下卷末有“臘月初五日館生陶緒翰寫竟”。收藏有“枚庵流覽所及”朱文方印,后有“張印紹仁”白文、“學(xué)安”朱文兩方印、“讱庵”朱文大方印。
張氏手跋曰:“宋敏求《春明退朝錄》三卷、楊誠(chéng)齋《揮麈錄》二卷,乃宋人說(shuō)部中之攸關(guān)掌故者。向編刻於《百川學(xué)?!?,別鮮善本流傳。此冊(cè)為吳枚庵所錄,惜鈔寫不工。舛訛頗多。今霉雨之后,檢曝藏書(shū),因閱一過(guò),改正數(shù)十字。意有疑者記之,俟更考焉。嘉慶戊辰夏日長(zhǎng)洲張紹仁書(shū)於靜寄東軒?!?
春明退朝錄三卷
明翻宋《百川》本。
麈史三卷
明鈔本。士禮居藏書(shū)。
黃氏手跋曰:“嘉慶癸酉初秋,書(shū)友從任姓易得舊鈔《麈史》。適過(guò)余齋,因得寓目。取校舊藏欽仲陽(yáng)本,知此為最先之本。欽仲陽(yáng)本行款與此同,且字之誤者多合,后經(jīng)義門何先生手校。斧季毛公曾借諸何氏,題曰‘欽仲陽(yáng)本’。今藏余家,故亦題為‘欽仲陽(yáng)本’也。此本鈔手在欽本先,無(wú)舊時(shí)藏書(shū)家圖記。卷端任文田印,即今所自出者。卷上闕一葉,影欽本補(bǔ)鈔。卷尾剜去一行,以舊紙黏補(bǔ),想是原有。‘慶元云云’一行,亦據(jù)欽本填補(bǔ)。秋雨涼生,手訂此本,舛誤闕失而志其顛末如此。中元后三日復(fù)翁丕烈識(shí)?!?
“是書(shū)雖非毛氏所云何元朗本及伊舅氏仲木本,然古色古香,溢于楮墨,想不在二本下也。余既得欽仲陽(yáng)本,又得此,可云雙美。因重裝與欽本并儲(chǔ)。以來(lái)自任氏塾中,稱曰‘任文田本’云。癸酉中秋前十二日復(fù)翁識(shí)。”
“己卯秋獲見(jiàn)何元朗本,手校其異同於欽仲陽(yáng)本。因索直昂,未之得也。蓋為小讀書(shū)堆藏本,而今已散出矣。復(fù)翁?!?
卷首有“任印文田”白文方印,每卷有《士禮居藏分書(shū)》朱文長(zhǎng)印、“平江黃氏藏書(shū)”朱文大方印。卷末有“織簾過(guò)眼”朱文小方印、“蘭園”白文小印。
冷齋夜話十卷
竹虛齋鈔本。收藏有“鄂□(此處原文為方框字)”白文、“襄勤伯章”朱文兩方印。
石林燕語(yǔ)十卷
明正德元年監(jiān)察御史楊武刊於大梁。后有跋,提行空格,皆依舊式,蓋源出自宋本。每半葉八行,行十六字。黑口。此書(shū)以此本為最善,收藏有“謙牧堂藏書(shū)記”白文、“謙牧堂書(shū)畫(huà)記”朱文兩方印。
石林燕語(yǔ)詳校本十卷
仁和胡珽合楊氏、商氏兩刻本,何義門、沈文起兩校本及《四庫(kù)全書(shū)考證》、李心傳《舊聞證誤》諸書(shū)校改,印入《琳瑯秘室叢書(shū)》第五集。荃孫旋得《儒學(xué)警悟》中《石林燕語(yǔ)辨復(fù)》,合諸書(shū)校之,差為完善。
石林燕語(yǔ)辨十卷
宋汪應(yīng)辰撰。《四庫(kù)》未著錄,從《儒學(xué)警悟》中鈔出?!病度鍖W(xué)警悟》太學(xué)俞鼎臣同上舍兄經(jīng)編?!车诹黻I首二葉,目二百條?!洞稻W(wǎng)錄》以為二百二條,衍“二”字。
寓簡(jiǎn)十卷
舊鈔本。吳長(zhǎng)元藏書(shū)。收藏有“翰林院”宮印,又有“州來(lái)氏藏書(shū)記”朱文長(zhǎng)印、“寒山一片石”朱文長(zhǎng)方印、“延陵季子”白文方印、“寄云樓”朱文長(zhǎng)印。
校捫虱新話十五卷
原書(shū)四卷。從明秣陵張可大校本鈔出,荃孫假十五卷本校之,鈔手甚舊。首行“新刊潮溪先生捫虱新話卷之一”。分四十五類,每類若干條。題上注“前話”、“后話”,題下注數(shù)目,立法類又多一條,較為完整。
梁谿漫志十卷
舊影鈔宋嘉泰本。后有國(guó)史院牒并官銜,每半葉十行,每行十九字。收藏有“翰林院”官印。
鶴林玉露十六卷
明南臺(tái)舊刻本。萬(wàn)曆七年,莆田林大黼補(bǔ)二十馀板。至三十七年,馀姚孫鑛屬趙元茂、趙如白逐字刊正。又得宋活字六卷本,摭二十條為補(bǔ)遺。鑛自為之跋。收藏有“潤(rùn)州蔣氏藏書(shū)”朱文長(zhǎng)印。
鶴林玉露十八卷
日本翻明萬(wàn)曆甲申刊本。分天地人三集,每集六卷,均有景綸小序。每卷序次亦不同,有明黃貞序。
佩韋齋輯聞四卷
舊鈔本。收藏有“讀易樓秘笈印”朱文長(zhǎng)印、“笷邨珍藏”朱文方印、“梯香閣藏”朱文長(zhǎng)方印。
齊東野語(yǔ)二十卷
元刊本。前有至元辛卯戴表元序。每半葉十一行,每行二十字。中多補(bǔ)板。
志雅堂雜鈔一卷
舊鈔本。字畫(huà)俊雅,藍(lán)筆點(diǎn)句,朱筆校改,亦甚工整。收藏有“潤(rùn)州蔣氏藏書(shū)”朱文長(zhǎng)印、“孫爾準(zhǔn)讀書(shū)記”朱文方印、“愛(ài)閒居士”朱文小方印、“桐軒主人藏書(shū)印”朱文長(zhǎng)印。
澄懷錄二卷
此書(shū)李順德師鈔以貽潘文勤師者,原出吳枚庵本。
吳氏手跋曰:“右借吾邱芝本,付陶生智錄出。千狐腋,百衲琴,無(wú)窮山水,盡入奚囊?jiàn)A袋中矣。丙申六月十八日,枚庵漫士吳翌鳳記?!?
庶齋老學(xué)叢談三卷
明錢功甫手鈔本。士禮居藏書(shū)。收藏有“錢氏書(shū)印”朱文方印、“潤(rùn)州蔣氏藏書(shū)”朱文長(zhǎng)方印、“桐軒主人藏書(shū)印”朱文、“愛(ài)閒居士”朱文兩印、“黃金散盡為藏書(shū)”白文、“歙西長(zhǎng)塘鮑氏知不足齋藏書(shū)”朱文兩方印。后有“老屋三間賜書(shū)萬(wàn)卷”、“歙西長(zhǎng)塘鮑氏知不足齋藏書(shū)印”兩朱文大方印、“海寧陳鱣觀”朱文長(zhǎng)印、“孫爾準(zhǔn)讀書(shū)記”朱文方印。
黃氏手跋曰:“嘉慶庚午仲冬,用五硯樓所儲(chǔ)槜李曹氏舊鈔本校一過(guò)。似此較勝。然曹本亦有一二可取處,以朱筆注於上方云?!卜残虚g朱筆所校係舊有?!硰?fù)翁。”
齊民要術(shù)十卷
明胡震亨刻本。前人過(guò)錄校語(yǔ)。
新鐫朱批武經(jīng)七書(shū)十卷
明閔昭明伯弢刻本。評(píng)點(diǎn)朱色套印。
七書(shū)者,《孫》、《吳》、《司馬法》、《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》、《尉繚子》、《三略》、《六韜》?!读w》分四卷,馀各一卷。王文成批點(diǎn)本有徐光啟、孫元化、胡宗憲、茅震東四序。收藏有“韋氏藏書(shū)”白文、“子牧子”朱文兩方印。
神機(jī)制敵太白陰經(jīng)十卷
舊鈔本。篇首有李筌自序,及“入內(nèi)內(nèi)侍高班內(nèi)班品臣趙承信”等銜名。卷一有《總序》及《天無(wú)陰陽(yáng)》、《地?zé)o險(xiǎn)易》兩篇。又多卷九、卷十兩卷。惟卷三闕《將軍篇》,卷五闕“搜山燒草”以下。卷六《陣圖》亦不完,仍與張刻同也。收藏有“錫綸私印”朱文方印。
武經(jīng)總要前集二十一卷,后集二十一卷
明弘治甲子西安守馬思進(jìn)刊本。前集“制度”十六卷,“邊防”五卷。后集“□□(此處原文為方框字)”十五卷,“古候”六卷。有仁宗御製序。后附《行軍須知》二卷,《百戰(zhàn)奇法》二卷。有陜西布政使李贊序。
大唐開(kāi)元占經(jīng)一百二十卷
藍(lán)格舊鈔本。海昌楊蕓士藏書(shū),后歸郁泰峰收藏。有“楊印文蓀”白文、“蕓士”朱文兩方印、“海寧楊蕓士藏書(shū)印”朱文大方印、“泰峰所藏善本”朱文方印。
觀象玩占五十卷
綿紙舊鈔本。有朱筆校改。
乾象通鑒一百卷
宋河間免解進(jìn)士李季奉敕編。此書(shū)見(jiàn)《玉?!?,《四庫(kù)》末著錄,阮文達(dá)亦未進(jìn)呈。孫淵如先生得舊本傳鈔,海內(nèi)始知有是書(shū)。孫先生兩跋,見(jiàn)莫氏《經(jīng)眼錄》。李季在秦會(huì)之十客內(nèi),《老學(xué)庵筆記》言為會(huì)之設(shè)醮,其人蓋深於陰陽(yáng)術(shù)數(shù)之學(xué)者。
宋寶祐四年會(huì)天曆一卷
據(jù)宋本過(guò)錄。并錄朱彝尊、錢大昕、李銳、沈欽裴、蔡復(fù)午、陳杰、金望欣七跋。收藏有“吳興丁氏遲云樓藏書(shū)記”朱文方印、“寶書(shū)藏本”朱文長(zhǎng)印。
太玄經(jīng)十卷
萬(wàn)玉堂刻本。每半葉八行,每行十七字。板心有“萬(wàn)玉堂”三字。白口。是明人翻宋刻最善之書(shū),莫氏《經(jīng)眼錄》以為宋刻,誤矣。
類編曆法通書(shū)大全九卷
臨江宋魯珍輝山《通書(shū)》,金谿何士泰景祥《曆法》,鼇峰熊宗立道軒類編。明刊本,黑口。內(nèi)有至元二十四年臺(tái)司造《春牛圖》,又有臺(tái)司出行吉日,可為元刻證據(jù)。
重廣補(bǔ)注黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)二十四卷
明翻宋本。題啟玄子次注,林億、孫奇、高保衡等奉敕校正,孫兆重改誤。字畫(huà)極精。每半葉十行,每行大字二十,小字三十。收藏有“檢亭藏書(shū)”朱文方印、“退思居記”白文方印、“時(shí)于此中得少佳趣”朱文長(zhǎng)方印。
黃帝三部針灸甲乙經(jīng)十二卷
明影寫宋本。紙墨極舊。后有王安石等銜名,末有“正統(tǒng)六年十有五日琴川俞氏永惠堂家藏”一行。收藏有“汪士鍾字春霆號(hào)暘良園書(shū)畫(huà)印”朱文長(zhǎng)方印。
難經(jīng)本義二卷
元許昌滑壽著。四明呂復(fù)校正明刻本。壽字伯仁,許州襄城人,見(jiàn)《明史·方技傳》。有揭口序、張翥序、劉仁本序、自序,均在至正間。
醫(yī)心方三十卷
日本行針博士康賴撰。安政六年刊本。所采多唐以前書(shū)。
重修政和經(jīng)史證類備用本草三十卷
明覆金刊本。宋曹孝忠撰。金泰和甲子晦明軒本。明成化戊子翻刻。有孝忠序、金麻革序、劉祁跋、宇文虛中跋。每半葉十二行,每行二十三字。
傷寒百問(wèn)六卷
日本稱觥堂刻本。
三因極一病證方論十八卷
日本尚書(shū)堂刻本。是書(shū)分別三因歸一治,其說(shuō)出《金匱要略》。收藏有“淮浦草堂”朱文長(zhǎng)印、“分蕉綠窗觀賞”朱文方印、“隨軒”朱文小方印。隨軒,上海徐渭仁也。
衛(wèi)生寶鑒二十四卷,補(bǔ)遺一卷
元羅天益撰。明刻本。天益字謙甫,藁城人。謙甫受業(yè)東垣,蓋升其堂而入其室者。是書(shū)采摭李氏精研之論,益以論諸家之說(shuō),而以己意隱括之,實(shí)為醫(yī)家至要之書(shū)。卷一至三日《藥誤永鑒》,卷四至二十曰《名方類集》,卷二十一曰《藥類法象》,卷二十二至二十四曰《醫(yī)驗(yàn)紀(jì)述》。后附《補(bǔ)遺》一卷,述外感傷寒等證,疑韓夷重刊時(shí)增葺。前有胡廣序、蔣用文序,后有韓夷公達(dá)跋、楊榮后序。收藏有“太谷孫氏家藏”朱文方印。
醫(yī)林集要十卷
明王璽撰。明刻本。璽官甘肅總兵官平羌將軍,手集古今良方加以論斷。始於中風(fēng),終於小兒,凡十卷。成化壬寅春德堂刊,首有璽自序。
玉機(jī)微義五十卷
明正統(tǒng)庚申陳有戒刊本。首有莫士安序、純自序,均作於洪武丙子。又楊士奇序,后有王暹序?!端膸?kù)》所收永州本刻於嘉靖庚寅,則在此本之后矣。首葉有“清川氏圖書(shū)記”朱文長(zhǎng)印,蓋日本收藏家也。
全幼心鑒八卷
明寇平撰。成化四年刻本。平字衡美,選古方效於今日者,匯成一書(shū)。前列察病法,后具用藥方,名曰《全幼心鑒》。牌子一小兒捧一牌,曰“玉峰書(shū)堂”四字。
攝生眾妙方十一卷
明隆慶三年衡府刊本。首有衡王序,后有馬崇儒跋。
先醒齋廣筆記四卷
明刻本。是編初名《先醒齋筆記》,乃長(zhǎng)興丁元薦取繆希雍所用之方,裒為一編。希雍又增益群方,兼采本草常用之藥,增至四百馀品。又增入傷寒溫病時(shí)疫治法,故曰“廣筆記”。首有丁元薦序。癸丑春日則萬(wàn)曆四十一年也。收藏有“黃”字朱文方印、“保如”二字朱文方印、“寶儒藏書(shū)印信”朱文方印。
新刊銅人針灸經(jīng)七卷
明山西平陽(yáng)府刊本。篇首小引云:“夫療病簡(jiǎn)易之法,必須針灸。欲明針灸之方者,必須注意於是經(jīng)。是經(jīng)也,得之秘傳。治病則有受病之源,指穴則有定穴之法。效驗(yàn)神速。亟繡梓與眾共之。”
新編西方子明堂灸經(jīng)八卷
西方子無(wú)考,與《銅人針灸經(jīng)》合刻?!端膸?kù)》著錄即是本也。