午后四時許走出至高田町一帶散步。沿路見著廟宇甚多，然建筑的規(guī)模皆甚低小。在日本欲求一規(guī)模尊嚴(yán)偉大如中國的廟宇者，大概是得不到的。這表示日本的封建文化的微弱。

普通的日本人經(jīng)過廟宇時，皆脫帽致敬，猶如歐洲人看見了教堂便在胸口畫十字。中國人則無此習(xí)慣也。

散步時順便買了兩件冬季的絨襯衣，感得價格很便宜。東京有許多東西比上海貴得出奇，然而也有些東西較上海為便宜。

晚飯后憲章、森堡來了。

他們倆告訴了我一件新聞：最近中國某作家寫信給他的東京友人說，“你若要出名，則必須描寫戀愛加革命的線索。如此則銷路廣，銷路廣則出名矣?！猪敽枚嘤袔讉€，故做疑陣，使讀者疑你的某部著作，或系某重要人物之所作也?！蔽业奶炷模@簡直是什么話！這是一個作家所能說得出口的話嗎？這是著作呢，還是投機(jī)呢？這是在干文學(xué)呢，還是在做野雞呢？然而野雞式的文學(xué)家在中國是可以出名的！……

今天想起在房州洗海水浴時所擬作的幾篇短篇小說：《東京與上海》，《房州的女郎》，《海水浴》。在房州雖然住留了十?dāng)?shù)天，然因?yàn)槲覆∽魉?，一個字都沒有寫。這幾個短篇的內(nèi)容是很有趣的，如果被我寫起來，那也是很有意義的。但是我什么時候才能將它們寫起呢？近來不知因?yàn)槭裁催B一篇兒短篇小說都沒有興致寫了。

我記得在房州時我已經(jīng)將《東京與上海》的開頭的語句想好了：“為上海的生活所苦惱了的人們，總是渴慕著東京，而為東京的生活所困迫了的人們，又總是想念著上?！瓋蓚€同為東方的大城，同是一樣地龐大，一樣地繁華……但是，誰個知道兩個同是一樣地黑暗呢？……”