中國(guó)古代的學(xué)者和現(xiàn)代心地忠厚坦白的老百姓，都只有“世界”或“天下”底觀念，不懂得什么國(guó)家不國(guó)家。如今只有一班半通不通自命為新學(xué)家底人，開口一個(gè)國(guó)家，閉口一個(gè)愛國(guó)；這種淺薄的自私的國(guó)家主義愛國(guó)主義，乃是一班日本留學(xué)生販來底劣貨（這班留學(xué)生別的學(xué)問絲毫沒有學(xué)得，只學(xué)得賣國(guó)和愛國(guó)兩種主義）?，F(xiàn)在學(xué)界排斥日貨底聲浪頗高，我們要曉得這宗精神上輸入的日貨為害更大，豈不是學(xué)生界應(yīng)該排斥的嗎？有的人說：國(guó)家是一個(gè)較統(tǒng)一較完備的社會(huì)，國(guó)家是一個(gè)防止弱肉強(qiáng)食，調(diào)劑利害感情沖突，保護(hù)生命財(cái)產(chǎn)底最高社會(huì)。這都是日本教習(xí)講義上底一片鬼話，是不合天理人情底鬼話，我們斷乎不可聽這種惡魔底誘惑。全人類底吃飯、穿衣、能哭、能笑、做買賣、交朋友，本來都是一樣，沒有什么天然界限，就因?yàn)閲?guó)家這個(gè)名兒，才把全人類互相親善底心情上挖了一道深溝，又砌上一層障壁，叫大家無故地猜忌起來，張愛張底國(guó)，李愛李底國(guó)，你愛過來，我愛過去，只愛得頭破血流，殺人遍地。我看他的成績(jī)，對(duì)內(nèi)只是一個(gè)挑撥利害感情，鼓吹弱肉強(qiáng)食，犧牲弱者生命財(cái)產(chǎn)，保護(hù)強(qiáng)者生命財(cái)產(chǎn)底總機(jī)關(guān)；對(duì)外只是一個(gè)挑撥利害感情，鼓吹弱肉強(qiáng)食，犧牲弱者生命財(cái)產(chǎn)，保護(hù)強(qiáng)者生命財(cái)產(chǎn)底分機(jī)關(guān)。我們只看見他殺人流血，未曾看見他做過一件合乎公理正義底事。

這個(gè)名兒原來是近代——十九世紀(jì)后半期更甚——?dú)W洲底軍閥財(cái)閥造出來欺人自肥底騙術(shù)。這種騙術(shù)傳到日本，日本用他騙了許多人（日本底平民和朝鮮人、中國(guó)人都包含在內(nèi)），中國(guó)留學(xué)日本底人，現(xiàn)在又想從日本傳到中國(guó)。其實(shí)大戰(zhàn)以后，歐洲底明白人已經(jīng)有了覺悟（參看本志前號(hào)中《精神獨(dú)立宣言》），想把這流血的陳年賬簿燒去不用了；就是日本也有幾個(gè)想燒流血賬簿底明白人，武者小路先生就是其中底一個(gè)；中國(guó)人原來沒有用這種賬簿底習(xí)慣，現(xiàn)在想創(chuàng)立一本新的從第一頁寫起，怎么這樣蠢笨！

但是我們對(duì)于眼前拿國(guó)家主義來侵略別人的日本，怎樣處置他呢？我以為應(yīng)該根據(jù)人道主義、愛公理主義，合全人類講公理不講強(qiáng)權(quán)底人（日本人也包含在內(nèi)），來撲滅那一切講強(qiáng)權(quán)不講公理底人（日本人也包含在內(nèi)），不要拿那一國(guó)來反對(duì)那一國(guó)；若是根據(jù)國(guó)家主義、愛國(guó)主義，來排斥日貨，來要求朝鮮獨(dú)立，未免帶著幾分人類分裂生活的彩色，還是思想不徹底。拿日人來排斥日貨，在人類進(jìn)化史上仍是黑暗的運(yùn)動(dòng)，不是光明的運(yùn)動(dòng)，我們學(xué)生界應(yīng)當(dāng)有深一層的覺悟，應(yīng)當(dāng)發(fā)展在愛國(guó)心以上底公共心。至于那連愛國(guó)心都沒有底奸商奸官，根據(jù)個(gè)人的私利主義，販賣日貨，販賣中國(guó)米出口給殺中國(guó)人底人吃，我不承認(rèn)他們的見解和我一樣。