稱性

了事漢意到筆隨。清墨掃紙，便是拈花擊竹。

顧漢中題倪迂畫(huà)云：初以董源為宗。后迂自題《獅子林圖》云：此畫(huà)得荊、關(guān)遺意，非王蒙輩所能夢(mèng)見(jiàn)。俱不免有前人在。晚年隨意抹掃，如獅子獨(dú)行，脫落儕侶。一日燈下作竹樹(shù)，傲然自得，曉起展視，全不似竹。迂笑曰：全不似處不容易到耳。

有一畫(huà)史，日間作畫(huà)，夢(mèng)即入畫(huà)，曉復(fù)寫(xiě)夢(mèng)境。每入神，遂有蠅落屏端，水鳴床上，魚(yú)堪躍水，龍能破垣，稱性之作，直操玄化。蓋緣山河大地，器類群生，皆自性現(xiàn)，其問(wèn)卷舒取舍，如太虛片云、寒潭雁跡而已。

遇鑒

專摹一家，不可與論畫(huà)；專好一家，不可與論鑒畫(huà)。

昔人云：看畫(huà)以林泉之心臨之則高，以驕侈之目臨之則卑。問(wèn)鼎不可與賞心者同年語(yǔ)也。予故云：畫(huà)逢青眼神偏王，論到黃金氣不靈。

今見(jiàn)畫(huà)之簡(jiǎn)潔高逸，曰士夫畫(huà)也？以為無(wú)實(shí)詣也。實(shí)詣指行家法耳。不知王維、李成、范寬、米氏父子、蘇子瞻、晁無(wú)咎、李伯時(shí)輩皆士夫也，無(wú)實(shí)詣乎？行家乎？

世人遇世人畫(huà)則賞，解人遇解人畫(huà)則賞，習(xí)相近也。日計(jì)不足，歲計(jì)有馀。無(wú)其人，故無(wú)其畫(huà)。